Estudio Bíblico de 1 Crónicas 23:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia
1Cr 23:25
Pues David dijo , El Señor Dios de Israel ha dado descanso a su pueblo.
El resto del pueblo de Dios
Yo. En la misteriosa forma de gobierno del pueblo de Israel, las bendiciones espirituales y temporales estaban tan estrechamente unidas que el mismo lenguaje podría emplearse naturalmente para significar cualquiera de ellas.
II. No es injustificado para nosotros conjeturar que en la expresión gozosa contenida en el texto David insinuó verdades más profundas que las que yacen en la superficie de sus palabras.
III. Si «queda un descanso para el pueblo de Dios», nos corresponde asegurar esta gran bendición como el único o principal objeto de la existencia.
IV. El descanso y la paz deben recaer sobre un espíritu cristiano.
1. De su devoción a Cristo mismo, y de su devota imitación de Su ejemplo puro y perfecto.
2. Por la tendencia elevante de la unicidad del objeto de su esperanza. Los que tienen muchas deudas sienten a menudo un alivio cambiarlas todas por un solo acreedor; aquel cuyo corazón está empeñado en llegar a un solo punto, deja todo a su alrededor en su camino con igual y completa indiferencia. Dios es uno; dejemos que nuestros afectos participen de la unidad de ese objeto, y habremos alcanzado el camino del descanso real e imperecedero.
3. De la naturaleza misma de los afectos cristianos.
4. De su esperanza anclada en un mundo futuro. Para sostenernos, más aún para exaltarnos, el cielo debe mezclarse con la tierra. Para dirigir un barco sobre el océano debe haber dos elementos en acción, el aire debe modificar la acción del agua; para poner un navío en reposo debe haber más elementos que uno empleado, y la tierra debe proporcionar los medios para resistir las brisas y el mar. Tal es la posición en el viaje de esta vida. Los elementos terrenales y celestiales deben combinarse, o seremos impotentes. Confinados al único elemento de nuestra naturaleza corrupta, somos el deporte de cada accidente, no tenemos reglas para nuestra navegación. Pero los que unen a la naturaleza humana el elemento superior, tienen un poder que los guía al puerto eterno. Tener el gran objeto de nuestros pensamientos situado más allá de las posibilidades de la vida humana es situarnos nosotros mismos más allá de ellas. (Mayordomo WA.)