Estudio Bíblico de 1 Juan 4:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Jn 4:14

Y tenemos visto y testifico que el Padre envió al Hijo para ser el Salvador del mundo

El cristianismo es un hecho y un poder

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I.

El cristianismo es un hecho externo en la historia del mundo.

1. La condición del mundo era desesperada. El hombre a través del pecado se había destruido a sí mismo. Nada menos que la salvación habría enfrentado el caso del hombre como pecador. El pecador puede destruirse a sí mismo, pero no puede salvarse a sí mismo.

2. Esta salvación era necesariamente un hecho. Fue un gran acto. Los pensamientos y las palabras no habrían bastado para salvarnos; los buenos deseos no nos habrían servido. Hablar no hubiera sido suficiente. Hacer era esencial. La redención fue una obra de infinita grandeza y dificultad. Y esto es lo que encontramos en la historia de Jesucristo Hombre: los pensamientos y sentimientos eternos de la Deidad realizados en obras gloriosas.

II. El cristianismo es un poder espiritual, o una fuente de influencia permanente en el mundo.

1. La Encarnación del Hijo de Dios fue la condición indispensable de la reunión del hombre con Dios. Esta es la mayor grandeza que cualquier criatura es capaz de alcanzar jamás: que Dios “haya morada en él, y él en Dios”. Esto no significa perderse como una ola en el océano de Dios, como imagina el panteísta, sino volverse uno con Dios en la afinidad de la santidad y la comunión del amor, y aún así preservar para siempre nuestra individualidad personal en el disfrute consciente de ese sindicato. El hombre no podría haberse salvado ascendiendo, por el mero desarrollo de sus poderes naturales. Nuestra salvación ha sido forjada por un descenso de magnitud sin precedentes. El descenso es la base de la ascensión.

2. Se sigue que la Encarnación y la muerte del Hijo de Dios forman el poder espiritual que ha de crear de nuevo el mundo, la palanca moral para elevar a la humanidad hacia Dios. Si vemos a un cristiano de logros extraordinarios en la piedad, podemos estar seguros de que este es el secreto de su fuerza: sus pensamientos y afectos giran constantemente en torno a este gran centro, «Dios manifestado en carne»; permanece por la fe y el amor en Cristo, y por lo tanto Dios habita en él, y él en Dios. Este es el “secreto de la piedad”.

3. De ahí que los hechos de nuestra redención cumplida en Palestina hace años permanezcan aún en el mundo, como grandes fuerzas espirituales que actúan sobre las almas de los hombres para elevarlos a Dios.

Conclusión.

1. Apreciemos el evangelio sobre todas las cosas.

2. Recordemos siempre que la piedad, y todo progreso en la santidad, saca su fuerza de Cristo y Su Cruz, Su vida, muerte y resurrección. (G. Parry.)

La misión del Salvador y su bendita consecuencia

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Yo. La evidencia de la verdad.

1. “Lo hemos visto”. Los apóstoles y otros tenían evidencia sensible de la verdad del evangelio. Era imposible que pudieran ser engañados. La vida de Jesús fue un hecho sobre el cual no podía haber error. Puede suponerse que los primeros discípulos tenían una ventaja sobre nosotros en la evidencia sensible que disfrutaban de la verdad del evangelio. Sin embargo, es dudoso que nuestros privilegios no sean mayores que los de ellos. El beneficio de su satisfacción lo disfrutamos en el registro de ello contenido en sus escritos. Hemos encontrado que el Salvador es todo lo que han declarado.

2. Existe, sin embargo, tanto el testimonio como la observación personal de los apóstoles. “Hemos visto y testificamos”, dicen. ¿Y no es el suyo un testimonio creíble? Eran competentes para observar e informar con precisión. Merecen nuestra confianza, y mientras se la damos, ponemos a prueba su testimonio. Hemos encontrado que el “evangelio de Cristo es poder de Dios y sabiduría de Dios para salvación.

II. La verdad así atestiguada, “que el Padre envió al Hijo para ser el Salvador del mundo.”

1. El origen del evangelio. “El Padre envió” al Salvador. La redención surgió del consejo de la Deidad. No podía tener otro origen. Si se hubiera revelado a la creación inteligente que los hombres podrían ser salvos por la muerte y encarnación del Hijo de Dios, habrían declarado que el sacrificio era imposible. Pero el misterio ha sido resuelto por el gran hecho.

2. El agente que el Padre empleó. “Él envió a su Hijo”. Lo hizo así, porque ninguna otra era suficiente. Fue elegido porque sólo Él es capaz de realizar la tarea.

3. El diseño de Su misión. “El Padre envió al Hijo para ser el Salvador”. ¡Qué precioso nombre y cargo! Es una salvación completa que Él ha provisto.

4. La eficacia universal del evangelio de Cristo. “El mundo” es el objeto cuya redención se propone.

III. La visión que presenta el texto de su recepción: “Todo aquel que confiese que Jesús es el Hijo de Dios.”

IV. La bendita consecuencia: “Dios mora en él, y él en Dios”. Estos términos, tan utilizados por el apóstol, expresan la entrañable comunión, que surge de la fe en Cristo, entre el creyente y Dios. Supone un goce del favor Divino. “No hay condenación para los que están en Cristo Jesús”. Supone confianza en la fuerza Divina. Esperando en Dios en oración, para que pueda resistir la tentación y desempeñar fielmente los deberes que se le exigen, es sostenido por la seguridad: “Te basta mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad”. Supone un ferviente esfuerzo por la santidad divina. El pecado se ve cada vez más como odioso, y la santidad como cada vez más excelente. Supone una entrega sin reservas al servicio Divino. (J. Morgan, DD)

Cristo el Salvador del mundo

Yo. Toma nota de algunas cosas importadas en este testimonio.

1. El mundo necesitaba un Salvador; de otra manera no les hubiera sido provisto uno por Aquel que nada hace en vano.

(1) Era un mundo enfermo (Mateo 9:12).

(2) Era un mundo maldito, y necesitaba un Salvador para quitar la maldición y traer la bendición (Hechos 3:26).

(3) Era una pérdida mundo (Lucas 19:10).

2. Ninguno de dignidad inferior al Hijo de Dios podría ser el Salvador del mundo.

3. Cristo fue enviado Salvador del mundo por moción propia del cielo. El complot para salvar al hombre fue concertado completamente sin él.

4. Cristo está completamente equipado para la salvación de un mundo perdido. Su envío en ese carácter habla de Su capacidad para responderla (Heb 7:25).

5 . La salvación de los pecadores perdidos del mundo de la humanidad es muy agradable al Dios y Padre de nuestro Señor Jesús, así como a Él mismo, de otra manera no hubiera enviado a Su Hijo Salvador del mundo (1Ti 2:3-4).

II. Abre este personaje, Salvador del mundo, es el que Cristo fue enviado.

1. En qué sentido Cristo es el Salvador del mundo.

(1) Él es el actual y eventual Salvador de los elegidos.

(1) strong>(2) Él es el Salvador oficial, no sólo de los elegidos, sino del mundo de la humanidad indefinidamente.

2. Cuál es el negocio encomendado a Él como Salvador del mundo.

(1) Es salvar a los pecadores de su pecado (Mateo 1:21).

(2) Es para salvar a los pecadores de la miseria, para librarlos de la destrucción ( Os 13:9).

Usar

I. De información.

1. Contempla aquí, admira y cree en el gran amor de Dios a un mundo perdido, al proporcionarles un Salvador, y tal Salvador, para ellos, incluso Su propio Hijo.

2 . He aquí un amplio y firme fundamento de fe para todos y cada uno de vosotros; para que podáis venir a Cristo, cualquiera que sea vuestro caso, y reclamar para vosotros su justicia y toda su salvación.

3. Los pecadores que viven en sus pecados, languideciendo ya punto de perecer eternamente en ellos, no tienen excusa.

4. Los mismos creyentes pueden avergonzarse y confundirse, porque la iniquidad prevalece sobre ellos. ¡Pobre de mí! es una triste señal que el Salvador está poco empleado entre nosotros.

Uso

II. Para prueba,

1. Si Cristo realmente ha comenzado a salvaros, tendréis los pensamientos del hombre salvado acerca del pecado y de la ira de Dios.

2. Tendréis trascendente estima y amor por vuestro Salvador (1Pe 2:7).

3. Estaréis gimiendo bajo los restos de la enfermedad del pecado de la que sois salvos; tu conciencia será testigo de que desearías deshacerte por completo de ella (Rom 7:24).

Utiliza</p

III. Recibid, pues, pecadores, al Señor Jesús, en el carácter con que le envió su Padre, como Salvador del mundo y vuestro Salvador.

1. Considere que necesita un Salvador. La enfermedad del pecado os arruinará, si no sois salvos de ella.

2. No hay Salvador fuera de Cristo (Hch 4:12). (T. Boston, DD)

El Salvador del mundo

Yo. El hecho.

II. El autor. “El Hijo.”

1. Porque Él era el más preciado de todos los bienes de Dios.

2. Porque estaba en simpatía con el propio corazón de Dios. Nadie más entendió los misterios del amor Divino.

3. Porque nadie más fue capaz de realizar eficazmente la obra de salvación, o de realizar la redención.

III. El originador. “El Padre.”

1. Esto nos recuerda que aunque el Padre es un Dios de justicia, no quiso destruir.

2. Nos muestra cuán intenso es Su amor.

3. Sugiere el propósito Divino de elevar a los perdidos, ya que nadie más que un Ser Divino podría dar un ejemplo perfecto.

IV. La prueba. “Hemos visto y testificamos.”

1. Las personas que registran su testimonio están libres de sospecha.

2. Vieron la vida, la enseñanza, el poder y la muerte de Cristo. (Homilía.)