Estudio Bíblico de 1 Juan 4:9-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Jn 4,9-10

En esto se manifestó el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo

El amor divino en su máxima manifestación

Marca en ilustración de la inmensidad de ese amor–

Yo.

La dignidad y el valor de Aquel que fue dado al mundo para su manifestación. “Dios envió a su Hijo unigénito al mundo”. Este fue el primer paso en la demostración de Su incomparable bondad.

II. Observe, como una ilustración adicional del amor de Dios como se establece aquí, la condición a la cual Él entregó libremente a Su Hijo. “Él lo envió al mundo”. “Él lo envió como propiciación por nuestros pecados”. ¡Y piensa! ¡Este amor te ha sido mostrado! Todo esto Dios lo hizo para mostrar Su bondad hacia ustedes, hacia ustedes, los más desagradecidos y los más duros de corazón aquí en este día, ¿quién no lo amará a cambio?

III. Considera un tercer particular que el texto aduce como ilustración del gran amor con que Dios nos ha amado, a saber, el fin glorioso, en relación con nuestra raza, que ese amor contemplaba. “Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él”. Lo que el apóstol quiere decir aquí con «vida», es existencia feliz, existencia en relación con el más alto y pleno desarrollo de todas nuestras facultades, tanto de percepción como de disfrute; existencia en posesión del favor y del amor divinos, la rectitud moral y la pureza interior. Una vida es aquella cuyo vigor no puede socavar el poder de la enfermedad, cuyas acciones son superiores al desperdicio y la fatiga, cuya duración es duradera como Jehová. ¡Vaya! ¿Cuál, pues, debe ser la medida de aquel amor que dio a Cristo para procurarnos tal beneficio?

IV. Considere, en último lugar, cuán maravillosamente se realza este amor por el hecho de que era amor para los que no aman. “En esto consiste el amor”, dice nuestro texto, “no en que amemos a Dios”. ¿Cuál debe ser el efecto sobre nosotros de tales contemplaciones?

1. El amor engendra amor, y si Dios nos ha amado tanto, seguramente deberíamos amarlo también.

2. El amor es ejemplar y si Dios nos amó tanto, también debemos amarnos los unos a los otros. (CM Merry.)

El amor de Dios

Hay dos nociones de Dios que tienen mayor o menor prevalencia entre los hombres. Uno le representa que si no hubiera un hombre en la tierra, si no hubiera nada en toda la creación de lado a lado, hay eso en Sí mismo que lo haría para siempre desbordar de gusto, de sentimiento y de amor. El uno le atribuye una naturaleza que es meramente susceptible de ser invocada por la aplicación del motivo. El otro le atribuye una naturaleza que se derrama en la tierra en razón de su propia plenitud y riqueza. Es la última de estas dos ideas que supongo que enseñan las Escrituras. En nuestro texto no se afirma que exista el amor de Dios por nosotros porque Dios percibió una chispa encendida en nosotros, que se encendía gradualmente y se elevaba hacia Él. Dios no amó al hombre porque el hombre se había preparado y hecho hermoso, ni el amor divino brotó de ningún acto de Dios por el cual Él, para propósitos de gobierno, se despertó e incitó a Sí mismo a una emoción fuerte. El amor no brota de un acto, no de un hecho de sacrificio redentor. El amor de Dios por el mundo se manifestó en la Cruz, en lugar de ser creado por ella.

I . El amor de Dios no depende de nuestro carácter, sino del suyo propio. No quiero decir que no importa si un hombre tiene un buen o mal carácter. No quiero afirmar que no brotan, entre la naturaleza divina y nosotros, en razón de nuestras relaciones con esa naturaleza, ciertas intimidades profundas y afectos más maravillosos. Pero sí quiero afirmar que hay una gran sombra de amor hacia nosotros, que existe, no por nuestro carácter, sino por el Suyo.

II. El amor divino existe y obra sobre nosotros, no solo cuando somos conscientes, sino siempre. Los hombres ascienden bajo destellos de gloriosa realización, y parece como si Dios comenzara a amarlos entonces, porque entonces primero se vuelven sensibles a Su amor. Cuando un hombre ha pasado por cambios religiosos de la oscuridad a la luz; cuando se ha despojado de su carácter mundano y ha asumido el carácter de Cristo; cuando, saliendo del abatimiento, el Salvador compasivo se eleva ante su imaginación y dice: «Cristo ha comenzado a amarme», su impresión es que el amor divino por él comenzó cuando la carga que había pesado sobre su alma se hizo rodar. apagado. Esto es como si a un ciego, que nunca ha visto los cielos, ni la tierra, ni los dulces rostros de quienes lo amaban, se le hiciera una operación quirúrgica en los ojos, lo que resultó en la restauración de su vista, y él debería piensa para sí mismo al salir, “¡Oh! ¡Cómo florecen las cosas! ¡La tierra comienza a ser hermosa! ¡Montañas y colinas brotan en todas direcciones! ¡Las formas de los amigos amorosos se elevan para encontrarse con mi mirada! ¡Y el sol acaba de comenzar a brillar desde los cielos!” ¿Pero no han existido estas cosas desde la creación, aunque los ojos del hombre no hayan estado antes en condiciones de permitirle verlas? Un hombre ha vivido en un sótano, donde ha sido una criatura pobre y confinada, esforzándose por vivir una vida que era como una muerte prolongada. Por fin se le permite subir un piso, y luego un piso más, y luego otro piso más. Así sigue explorando y subiendo, hasta que finalmente llega al techo. Allí contempla los cielos sobre su cabeza, y el sol en el oriente, y queda en trance de asombro ante la gloria de las cosas que lo rodean. Y, sin embargo, todos los días durante su existencia, y durante innumerables edades, los cielos han estado suspendidos sobre la tierra, el sol ha brillado con esplendor y las creaciones que asombran su visión han sido contempladas por los hombres. Hace cuarenta años que está en el sótano, y ahora ha subido donde puede ver, le parece que los objetos ahora aparecen por primera vez, porque los ve por primera vez. Así es con las revelaciones del amor de Dios en Cristo Jesús a los cristianos. Piensan que el momento en que se dan cuenta por primera vez del amor de Dios es el momento en que se derrama por primera vez sobre ellos. Pero así como Dios derrama infinitas extensiones de Su ser sin un ojo excepto el Suyo para contemplar, así Él extiende sobre nuestras cabezas un amor desconocido e inconmensurable, esperando nuestro reconocimiento, pero de ninguna manera dependiendo de él.

III. Hay algo que me afecta indeciblemente en este pensamiento de la solicitud del amor divino por los hombres, y su paciente permanencia en Dios sin conciencia de nuestra parte. Hay algo dulce en interpretar la naturaleza de Dios desde la familia. Ahora bien, ¿quién puede decir la suma de los pensamientos que la madre le otorga al niño? Y, sin embargo, él es inconsciente de la mayor parte de su solicitud por él. Él sabe que ella lo ama, pero solo siente las pulsaciones de su amor de vez en cuando. Creo que nunca conocemos el amor de los padres por el niño hasta que nos convertimos en padres. Dios no sólo piensa en nosotros constantemente y nos ama con firmeza, sino que hay una naturaleza sanadora y curativa, que siempre actúa desde la mente divina sobre la nuestra, aunque podamos cooperar voluntariamente con Su voluntad. Todos estos anhelos de bien que tenemos son el clamor del alma por Dios, bajo la influencia de su amor por nosotros. Cada latido de nuestro espíritu que responde a cosas espirituales es causado por la influencia de Dios. Y eso no es todo. Tenemos testimonio en las obras de la providencia de Dios en las experiencias de nuestra vida diaria, que el amor de Dios todavía se derrama sobre nosotros, aunque no estemos conscientes de ello. Recuerdo haber leído el caso de un hombre en una ciudad del sur de Europa, que dedicó su vida a adquirir propiedades y se volvió impopular entre sus conciudadanos debido a lo que les parecía su espíritu avaro. Cuando se leyó su testamento después de su muerte, declaró que había sido pobre y que había sufrido por falta de agua; que había visto a los pobres de la ciudad sufrir también de la misma necesidad, y que había dedicado su vida a la acumulación de medios suficientes para construir un acueducto para llevar agua a la ciudad, para que para siempre los pobres tuvieran suministro de agua. eso. Resultó que el hombre a quien los pobres habían maldecido hasta su muerte había estado trabajando para proporcionar agua para el refrigerio de ellos y sus hijos. ¡Vaya! ¡Cómo Dios ha estado construyendo un acueducto para llevarnos el agua de la vida, sin interpretar Él sus actos y nosotros sin entenderlos!

IV. El amor de Dios no es, como con demasiada frecuencia el nuestro, el elemento colateral e incidental de su vida y de su ser. Es su estado permanente. Todo el tiempo y toda la eternidad están llenos de ella. Todos los planes son concebidos y dirigidos por ella. Todas las historias y todas las administraciones son transfundidas y llevadas adelante en él. Todos los triunfos terminarán en él, mientras que todo lo que no pueda armonizarse, mezclarse y cooperar con él será completamente barrido.

1. ¿Puede alguna otra verdad justificar y hacer valer una búsqueda ferviente, instantánea y varonil para ver si estas cosas son así?

2. Si es verdad lo que he dicho, ¿puede algún hombre honrado justificarse por no entrar en una fe viva y en comunión con Dios?

3. La realización de tal naturaleza, traída a nosotros personalmente, ¿no explicará todas las experiencias cristianas a veces desacreditadas? (HW Beecher.)

Cristo la manifestación del amor divino

1 . El amor de Dios como principio es, por supuesto, eterno. Como Su propia naturaleza, es increado, autoexistente e independiente.

2. Pero, mientras que el amor de Dios como principio es desde la eternidad, las manifestaciones de este amor están relacionadas con los eventos, las circunstancias y el tiempo. Ahora bien, la manifestación del amor de Dios no sólo nos familiariza con él, sino que hace que ese amor esté disponible para nosotros. Ahora, en el texto, se introduce un don como manifestación del amor de Dios.

I. La naturaleza de este regalo. Ahora, aquí, observas, se nos da un ser, y un ser estrechamente relacionado con Dios mismo; tan íntimamente relacionado con el Padre que debemos mirarlo como el Hijo del Altísimo. Este Ser es enviado a nuestro mundo, enviado para vivir en estrecha conexión con él; porque Él nació de una mujer y fue enviado a nuestro mundo para identificarse completamente con él. Se identifica con ella como un bebé recién nacido; Se identifica con ella como un infante; Se identifica con ella como un niño; Se identifica con ella cuando era joven; Se identifica con ella como hombre; Se le identifica con él como quien realiza las ocupaciones ordinarias de Su país y época.

II. La intención de este regalo. Para dar “vida”. Originalmente, la vida estaba en juego sobre un pacto. Dios le dijo a nuestro primer padre: “Haz esto, y vivirás”. Ese fue un pacto de obras, y la continuación de la vida de Adán bajo ese arreglo era lo que le correspondía. El pacto está quebrantado, y es completamente imposible que Dios nos coloque ahora bajo un pacto de carácter similar. Si vamos a tener vida ahora, debe ser por una dispensación de misericordia. Y mientras Él personalmente nos imparte esa vida que consiste en la libertad de la condenación, Él nos da vida en alma y espíritu por “el Espíritu de Dios”. (S. Martin.)

La manifestación del amor divino en el evangelio

La esposa de Tigranes estaba entre los cautivos cierto día público cuando Ciro, el conquistador de Asia, pasaba revista a sus tropas. Mientras los cautivos avanzaban para ver al conquistador, Tigranes se presentó ante Ciro y ofreció mil talentos por la redención de su esposa. Entre las observaciones hechas después respecto a la apariencia y gloria del conquistador, se le preguntó a esta noble dama qué pensaba de Ciro. Ella no lo había visto. ¿En qué, pues, se fijó vuestra atención? Del hombre que ofreció mil talentos por mi redención. ¿Y en quién debe fijarse principalmente la atención de los cristianos, sino en Aquel que dio, no mil talentos, sino Su propia vida preciosísima, para la redención de ellos? Admiramos la magnanimidad de Judá, cuando lo contemplamos, preocupado por los dolores de un padre anciano, ofreciéndose a la servidumbre en la habitación del hijo predilecto de la difunta Raquel. Pero, ¿qué fue esto comparado con Aquel que tomó el lugar del pecador bajo la ley y, por así decirlo, recibió la plena descarga de la ira divina? Que se exploren todos los archivos de la antigüedad; saca adelante todos los generosos sacrificios de Grecia y Roma; y ¿qué son todos ellos para el asombroso amor que aquí se muestra? El amor que celebramos está solo y sin segundo. Es el tema de contemplación más provechoso que puede ocupar la mente. Te lleva a esas visiones de Dios que son las más sublimes, las más transformadoras y las más felices. (ED Griffin, DD)

El amor de Dios a los hombres en la Encarnación de Cristo

Yo. Es una gran evidencia del amor de Dios por la humanidad, que Él se complació en tomar en consideración nuestro caso y preocuparse por nuestra felicidad. Ahora que Él, que está muy por encima de nosotros, y después de que nosotros por nuestra transgresión deliberada nos hubiéramos perdido a nosotros mismos, no tenía obligación de cuidar de nosotros, sino lo que Su propia bondad le impuso; que Él sea tan solícito para nuestra recuperación, es una gran evidencia de Su buena voluntad para con nosotros, y no se puede imaginar que proceda de ninguna otra causa.

II. Otra evidencia del gran amor de Dios por nosotros es que Él se complació en diseñar un beneficio tan grande para nosotros. Esto nos lo expresa la Escritura por vida; porque, como es una de las mayores bendiciones, así es el fundamento de todos los demás goces.

1. Estábamos espiritualmente muertos, muertos en nuestros delitos y pecados, como dice el apóstol (Efesios 2:1-2 ).

2. Estábamos igualmente judicialmente muertos en la ley, siendo condenados por la justa sentencia de la misma. ¡Qué sorpresa de amabilidad hay aquí! que, en lugar de “enviar a su Hijo para condenarnos”, debería “enviarlo al mundo para salvarnos”. Pero Su amor no se detuvo aquí; no se contentó con salvarnos y librarnos de la miseria, sino que estuvo inquieta hasta que encontró la manera de llevarnos a la felicidad.

III. La última evidencia del gran amor de Dios por nosotros fue esta, que a Dios le agradó usar tal medio para obtener y procurar esta gran bendición. “Envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él.”

1. La persona a quien Él se complació en emplear en este diseño: “Él envió a Su Hijo unigénito.”

2. Cuánto le humilló, para la realización de este designio, implícito en estas palabras, “Él le envió al mundo”.

3. A quien fue enviado, al mundo.

4. Que Él hizo todo esto voluntaria y libremente, por Su mera piedad y bondad; no obligados a esto por ninguna necesidad.

¿Qué queda sino aplicar esto a nosotros mismos?

1. Propongamos a nosotros mismos el amor de Dios para nuestro modelo y ejemplo.

2. Cumplamos con prontitud el gran designio de este gran amor de Dios por los hombres.

3. Con qué alegría y agradecimiento debemos conmemorar este gran amor de Dios por la humanidad. (Abp. Tillotson.)

El amor de Dios

Yo. Las características del amor de Dios.

1. Eterno en su fecha (Jer 31:3).

2. Inmerecido en los objetos de la misma (Eze 36:21-23).

3. Inmutable en su naturaleza (Sal 89:30-36).

4. De valor indecible (Ef 3:17-19).

5. Eterna en su duración (Ef 3:11-12).

II. La manifestación del amor de Dios.

1. La grandeza y gloria del que envía: Dios (Is 57:15).

2. La dignidad del enviado: Cristo, Dios-hombre (Heb 1,3).

3. El lugar al que fue enviado: este mundo (1Jn 4:9).

4. El propósito por el cual fue enviado: la salvación (Gal 4:4-5).

III. El elegante diseño.

1. Una vida de reconciliación con Dios (2Co 5:18).

2. Una vida de justificación ante Dios (Rom 5:1).

3. Una vida de comunión Divina en Dios (1Jn 1:3).

4. Una vida de consuelo y felicidad genuina (2Co 1:5).

5. Una vida de gloria eterna en el cielo, en cuerpo y alma (Sal 73:24; Gálatas 6:8).

IV. Mejora. La naturaleza de esta vida tiene muchos de los rasgos más paradójicos relacionados con ella.

1. Una vida guerrera pero victoriosa.

2. Una vida dolorosa pero placentera.

3. Una vida sin amigos pero amigable.

4. Una vida humilde pero exaltada.

5. Una vida moribunda pero eterna.

6. Una vida sin valor pero muy preciosa. (TB Baker, MA)

La manifestación suprema del amor de Dios

Yo. La increíble. Manifestación del amor Divino, que aquí se describe. Como cuando algún objeto eminentemente hermoso atrae la atención de un viajero, de modo que apenas da una mirada pasajera a otros objetos; así los pensamientos del creyente están tan fijos en una manifestación del amor de Dios. “En esto se manifestó el amor de Dios”, etc.

II. Por quienes se ha manifestado este maravilloso amor. “Dios envió a su Hijo unigénito al mundo”. Pudo haber sucedido que, por alguna razón conocida por el Creador, tal sacrificio hubiera sido necesario para el mundo en su primer estado de inocencia; e incluso en tal caso, el amor de Dios al enviar a su Hijo habría sido inconcebiblemente grande; pero ¿cuál era realmente el estado del mundo, cuando este amor se manifestó en su favor? Aprenderemos cuál es el estado del mundo, considerando lo que somos nosotros mismos. Algunos están sinceramente deseosos de vivir para la gloria de Dios, mientras que otros buscan complacerse a sí mismos. Pero, ¿cuáles son los mejores sentimientos de los mejores de nosotros hacia Dios? ¿Cuál es la mejor conducta de los mejores de nosotros en comparación con la voluntad de Dios? ¡Pobre de mí! ¡Qué fríos son nuestros afectos! ¡Cuán inconsistente es nuestro comportamiento habitual! Las artimañas de Satanás, ¡cuántas veces nos dejamos engañar por ellas! Y, si lo mejor es tan malo, ¿qué será lo peor? ¡Y sin embargo, Dios envió a Su Hijo a un mundo así! ¡Oh, qué maravilloso amor!

III. El objeto que el amor de Dios tenía en vista cuando envió a Su Hijo. “Para que vivamos por medio de Él”. (A. Stackhouse, MA)

El amor de Dios manifestado en los cristianos

El amor de Dios no es un espectáculo público. El amor no es una cosa material, que todos puedan ver por igual. Miles vieron la Cruz que no vieron nada del amor. ¿Dónde se puede ver el amor de toda esa pasión, esa sangre, esa muerte? “En nosotros”, que por la fe en la sangre somos salvos para vida eterna. Un hombre baja a la orilla cuando arrecia una tormenta. Ve un naufragio a la vista y una multitud en la playa. Descubre que es demasiado tarde para ver lo que han visto: el bote salvavidas tripulado y botado, para ver el rescate de los que están a bordo. Ha llegado demasiado tarde para todo eso, pero aún puede ver el amor de todo ello en la gratitud y alegría de los salvos. En todas esas personas salvas puede ver el amor de todo hecho manifiesto. Bueno, el Calvario está escondido de nosotros. La muerte terminó en tres horas, pero el amor de todo esto se manifiesta en nosotros, en cada alma salvada del infierno, en cada rayo de esperanza que ilumina la oscuridad de la muerte, en todas las formas en que la caridad cristiana ministra a las necesidades de los hombres. “Cuando ves un águila”, dijo Blake, “ves una porción de genio; levanta tu cabeza.” Sí, y cuando ves a un cristiano, un alma salvada del infierno y siendo salvada del pecado, ves una manifestación del amor de Dios. Eleva tu alma en alabanza. (JM Gibbon.)

El amor de Dios

Yo. Dios ama al hombre. Porque, con un niño pequeño hablando del amor de su madre, a veces fallan; ¡cuánto más cuando hablamos del amor de Dios! El otro día vi a un niño pequeño rodear el cuello de su madre con los brazos y decir: «Madre, te amo y sé que me amas, pero no sé cuánto me amas». Así habló el niño; y si es verdad en ese amor, ¡cuánto más en el amor de Dios, del cual todo amor humano no es más que una sombra, una chispa!

II. Dios ha manifestado Su amor. “En esto se manifestó el amor de Dios”. Por supuesto que Dios ha manifestado Su amor de diez mil maneras. Por qué todo en la Naturaleza, si sólo lo vemos correctamente, es una manifestación del amor de Dios. Cada rayo de sol cálido no es más que una salida de Dios en amor. Pero, oh, la manifestación del amor de Dios en la naturaleza no es suficiente para hacernos vivir. Cuando algún gran artista manifiesta su habilidad en una obra de arte, engendrada por su genio, se exhibe en salones alfombrados, entre grandeza y pompa, y dentro de paredes tapizadas. Pero cuando Dios manifestó esta obra maestra de la gracia a su Hijo unigénito, fue en el pesebre de Belén, en medio de un entorno de pobreza. Oh, ¿has creído ese amor? Muchos de ustedes han oído hablar de él, pero hace una gran diferencia cuando lo creen. El otro día estuve junto al lecho de muerte de un joven; su esposa estaba al lado, y algunos amigos estaban en la habitación contigua; y me quedé allí hablando con ellos. Y un joven sincero dijo: “Señor, ¿puede comprender por qué Dios permite una tristeza como esa?”. Y yo dije: “Sinceramente, señor, no lo entiendo; pero sé que Dios nos ama y sabe lo que es mejor para nosotros. Supongamos que tengo un amigo en problemas y le presto 20.000 libras esterlinas; ¿Crees que después de haberlo hecho debería verlo morir de hambre por falta de seis peniques? Bueno, entonces, si Dios nos ama tanto que da a Su Hijo, confiemos en Él para el resto, aunque no podamos entenderlo.” (M. Rainsford, MA)

El amor de Dios manifestado en el Hijo

“En esto”, se mostró, manifiesta e innegablemente , más allá del alcance de la mala interpretación o la comparación. Se había mostrado antes, pero cuán débilmente, cuán dudoso, comparado con esa fuerza de evidencia, esa exhibición de poder que acompaña a su existencia ahora. Durante todo ese período que precedió a la venida de nuestro Señor, el pecado se extendió así sobre toda la humanidad; y como la niebla que cuelga sobre la superficie de la tierra, interceptó esos rayos brillantes que emanan externamente de la gran fuente de luz en el cielo. Y este parece haber sido el caso del hombre antes de la dispensación de la gracia en el evangelio. Sintió el amor de Dios en parte. El amor de Dios se puede contemplar en cada objeto que vemos, pero solo ven este atributo glorioso en su verdadero color, en su pleno desarrollo, quienes fijan sus ojos en la persona de Jesucristo y estudian la verdadera grandeza del amor de Dios revelado en Él.

I. Decimos que se muestra en la naturaleza de la obra que Él vino a hacer. Consideremos esa obra, su carácter, su objeto, para comprender la grandeza del amor que la motivó. Para silenciar toda cavilación, para dar una evidencia del amor de Dios que la imaginación no debe alcanzar, para ponerlo por encima del nivel de toda duda o insinuación, Cristo vino, no para curar nuestros males naturales, no para enseñar, no para dirigir, aunque cualquiera de estos actos bien podría haber despertado asombro; pero vino a morir por los pecadores.

II. Procuremos ahora señalar la evidencia del amor de Dios, que se incluye en la manera en que se llevó a cabo esa obra y el efecto producido por Su ministerio.

1 . Observemos primero, en la certeza de su cumplimiento. La vida eterna es comprada para nosotros por Jesucristo, y es ofrecida a todos en Él, absoluta y universalmente. “Este es el testimonio”, dice San Juan, “que Dios nos ha dado la vida eterna; y esta vida está en Su Hijo.” Él lo ha dado. El que es la verdad misma la ha dado, y la ha dado en Su Hijo. “El, pues, que tiene al Hijo, tiene la vida”. El que tiene uno está seguro, absolutamente seguro del otro. A diferencia de otras marcas de amor, donde no hay conexión positiva entre la prenda y la posesión, entre el medio y el fin; a diferencia del don de las riquezas, por ejemplo, que no asegura el contentamiento; a diferencia del don de la salud, que no asegura la alegría; a diferencia de éstos, el don de Cristo asegura la vida eterna.

2. Otra vez, observémoslo en la amplitud de sus ofertas, en la multitud, la innumerable multitud de los que están incluidos en el compás de este amor de Dios. ¿Quién ha venido a Cristo y ha sido excluido por falta de espacio?

3. Piensa, finalmente, en cuánto excede en magnitud todo lo que antes se esperaba. Vida eterna, vida de gozo eterno, de santidad y de paz ininterrumpidas. Comparado con esto, ¿qué son las distinciones y circunstancias del mundo sino los colores que adornan una sombra; las ilusiones de un sueño que pasa y se ha ido? (H. Raikes, MA)

El amor de Dios manifestado en la redención

Yo. La redención de la humanidad fue un acto de la gracia más libre e inmerecida.

1. Los designios de misericordia de Dios no podían surgir de Su pensamiento severo e injusto de la constitución que había hecho con Adán como representante de su posteridad.

2. Dios no fue movido a proveer un Salvador para Sus criaturas por ningún sentido de que Su ley fuera demasiado estricta en sus demandas.

3. La incapacidad para cumplir con su deber, que el hombre contrajo por su caída, no hizo su caso en lo más mínimo más digno de compasión.

4. Dios no fue movido a este acto de gracia inmerecida por ningún conocimiento previo que tuviera de que la humanidad lo recibiría con agradecimiento.

II. La redención de la humanidad es una demostración plena del amor ilimitado de la naturaleza divina. (R. Walker.)

El amor de Dios probado

¿El amor de Dios necesita ser ¿demostrado? Sí, como muestra todo el paganismo. Dioses viciosos, dioses descuidados, dioses crueles, dioses hermosos, los hay en abundancia; pero ¿dónde hay un dios que ame? Los pensadores no cristianos ahora pueden hablar elocuentemente sobre el amor de Dios y, a veces, rechazar el evangelio en nombre de ese amor, derribando así la escalera por la que subieron. Pero fue la Cruz la que enseñó al mundo el amor de Dios; y, aparte de la muerte de Cristo, los hombres pueden esperar que haya un corazón en el centro del universo, pero nunca pueden estar seguros de que lo haya. La naturaleza y la historia dan oráculos ambiguos sobre ese tema. (A. Maclaren, DD)