Estudio Bíblico de 1 Pedro 2:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia
1Pe 2,7-8
Para vosotros, pues, los que creéis, Él es precioso.
Jesús precioso para los verdaderos creyentes
Yo. Las personas, junto con su fe, para quienes Jesús es precioso.
1. La gracia de la fe, que hace a Jesús precioso para el alma, no es la fe del asentimiento, o tal fe por la cual los hombres acreditan el testimonio de Jesús a través del evangelio.
2. No es solo creer en Cristo, sino creer en Cristo: el alma recibe y descansa en Él solo para justicia, perdón y salvación.
3. Que la fe obra por el amor (Gal 5:6).
(1) Esta fe está siempre acompañada por un afectuoso deseo de la compañía de Jesucristo (Hijo 4:6; Sal 4:6; Job 23:3; Isaías 26:8).
(2) con deliciosos pensamientos acerca de Él (Sal 139:17).
( 3) con servicio alegre a Él (Sal 119:4-5).
(4) Los que creen y aman al Señor Jesús con sinceridad, son tiernos de Su nombre y honor.
(5) Son miedo de ofenderlo.
(6) La verdadera fe en Cristo y el amor sincero por Él van siempre acompañados del anhelo del alma de ser cada vez más como Él, en humildad. , en paciente e, en el servicio, en la resignación y en la santidad.
(a) Es una fe tal como es el acto de un alma viviente; porque estos creyentes, para quienes Cristo es precioso, se dice que son «recién nacidos».
(b) Aquellos para quienes Jesús es precioso son aquellos que han «gustado de su gracia.”
(c) Se les describe por vivir por la fe en Cristo—“a quien vienen.”
II. ¿Sobre qué cuenta Jesús es precioso para los que creen? Respondo, en general, que es por Su idoneidad para con ellos, su relación con Él y los beneficios que reciben de Él. Pero, más particularmente-
1. Jesús es precioso para los creyentes, en la constitución de su persona, que es muy maravillosa.
2. Por sus excelentes cualidades y rica unción para su obra, como Mediador entre Dios y los hombres.
3. Por el desempeño de sus oficios de Profeta, Sacerdote y Rey, para la salvación de Su pueblo.
4. Debido a las relaciones que Él tiene con los que creen. Él es su Cabeza de influencia, y ellos son miembros de Su Cuerpo espiritual. Él es su Pastor. Él es su mejor Amigo: amoroso, tierno, compasivo, sincero, comprensivo y constante. Él es su gran Médico y Sanador.
5. Por la manifestación de Su amor trascendente y las riquezas de Su gracia para su salvación.
6. Él es sumamente preciado para los creyentes, ya que todo lo que hace que cualquiera de las criaturas sea amable, deseable y preciosa entre sí, está originalmente en Él; está en ellos como una cisterna, pero en Cristo como una fuente inagotable.
(1) ¿Es la belleza una base del deleite de las criaturas entre sí? El Señor Jesús los supera a todos (Sal 45:2).
(2) ¿La sabiduría recomienda alguna criatura al afecto de otra? El Señor Jesús es la Sabiduría de Dios. Él no sólo gobierna el mundo con sabiduría, sino que como Profeta enseña a los hombres a conocer a Dios y a Sí mismo, lo cual es la vida eterna.
(3) ¿Demuestra utilidad en cualquier criatura los afectos y la estima de los demás? Jesucristo es más que todas las criaturas juntas; Él es todas las cosas para Su pueblo: su luz, su vida, su alimento, su fuerza, su vestido y ornamento, sus riquezas y honor, su guía y líder, su sanador, su abogado e intercesor, y todo en todos.
(4) ¿Un espíritu manso y apacible, acompañado de paciencia y humildad, gana comúnmente la estima de los demás? Jesucristo los supera a todos en estas dotes tan deseables; Él es un modelo perfecto de humildad y mansedumbre para todos Sus discípulos.
(5) ¿La fidelidad a cualquier confianza gana el amor y la estima de unos a otros? Esto se encuentra eminentemente en Jesucristo (Heb 3:2).
(6) ¿El amor sincero y ardiente en alguien exige el amor y la estima de los demás? El Señor Jesús los supera a todos; ninguna criatura puede amar a otra en la medida en que Él lo ha hecho; Su amor es fuerte como la muerte, muchas aguas no lo pueden apagar. Y es tan gratis como genial y poco común.
III. ¿Cómo muestran los creyentes que Cristo es precioso para ellos?
1. Escogiéndolo a Él como propio, y esforzándose cuidadosamente para aclarar su interés en Él.
2. Por sus frecuentes y deliciosos pensamientos acerca de Él (Sal 139:17).
3 . Por el fervoroso deseo de Su presencia, comunión con Él (Job 23:3; Sal 42:1-2).
4. Le ceden el asiento y la habitación de sus propios corazones (Efesios 3:17).
5. Usándose de Él, para todos los fines que Dios Padre le ha señalado.
6. Por su amor sincero a Él.
(1) Les encanta pensar en Él, y su amor los inclina a pensar y hablar honorablemente de Él. p>
(2) Aman su imagen dondequiera que pueden verla (Sal 16:3) .
(3) Aman Su Palabra (Job 23:12; Rom 7:22).
(4) Tienen en gran estima sus ordenanzas, y los lugares y medios donde pueden disfrutarlo.
(5) Cuidan de guardar sus mandamientos (Joh 14:21).
(6) Desean ser cada vez más como Él (Rom 8:29).
(7) Se regocijan en Él, y todo Él es hecho de Dios para ellos (Filipenses 3:3). (W. Notcutt.)
Cristo precioso para los creyentes
Yo. Primero, este es un hecho positivo, que para los creyentes Jesucristo es precioso. En Sí mismo Él es de una preciosidad inestimable, porque Él es verdadero Dios de verdadero Dios. Él es, además, hombre perfecto sin pecado. La preciosa madera de ardilla de Su humanidad está cubierta con el oro puro de Su Divinidad. Él es una mina de joyas y una montaña de gemas. Él es del todo encantador, pero, ¡ay! este mundo ciego no ve Su belleza.
II. ¿Por qué Cristo es precioso para el creyente?
1. Jesucristo es precioso para el creyente porque es intrínsecamente precioso. Pero déjame llevarte a través de un ejercicio de gramática; aquí hay un adjetivo, analicémoslo.
(1) ¿No es bueno positivamente? La elección es algo bueno; pero somos elegidos en Cristo Jesús. La adopción es algo bueno; pero somos adoptados en Cristo Jesús y hechos coherederos con él. El perdón es algo bueno; pero somos perdonados a través de la sangre preciosa de Jesús. Y si todo esto es bueno, ciertamente debe ser bueno El en quien, por quien, para quien y por quien son todas estas cosas preciosas.
(2) Pero Cristo es bueno comparativamente. Traiga cualquier cosa y compare con Él. Una de las joyas más brillantes que podemos tener es la libertad. Si no soy libre, déjame morir. Sí, pero pon la libertad al lado de Cristo, y yo usaría el grillete por Cristo y me regocijaría en la cadena. Además de la libertad, ¡qué cosa más preciosa es la vida! “Piel por piel, sí, todo lo que el hombre tiene dará por su vida.” Pero que un verdadero cristiano tenga una vez que elegir entre la vida y Cristo: «No», dice él, «puedo morir, pero no puedo negar».
(3) Y luego para ir aún más alto: Cristo es bueno superlativamente. El superlativo de todas las cosas es el cielo, y si fuera posible poner a Cristo en competencia con el cielo, el cristiano no se detendría ni un momento en su elección; preferiría estar en la tierra con Cristo que estar en el cielo sin Él.
2. Aún así, para responder a esta pregunta nuevamente: ¿Por qué Cristo es precioso para el creyente más que para cualquier otro hombre? ¡Pues, es la necesidad del creyente lo que hace que Cristo sea precioso para él! El mundano no se preocupa por Cristo, porque nunca ha tenido hambre ni sed de Él; pero el cristiano tiene sed de Cristo, su corazón y su carne anhelan a Dios. Esto es lo único que me hace falta, y si no lo tengo, esta sed debe destruirme. Note, también, que el creyente puede ser encontrado en muchos aspectos, y siempre encontrará que sus necesidades le harán querer a Cristo.
3. Mira al creyente, no solo en sus necesidades, sino en su más alto estado terrenal. El creyente es un hombre que una vez fue ciego y ahora ve. ¡Y qué cosa preciosa es la luz para el hombre que ve! Si yo, como creyente, tengo un ojo, ¡cuánto necesito el aturdimiento para brillar! Y cuando Cristo da la vista a los ciegos, hace de su pueblo un pueblo que ve. Es entonces cuando descubren qué cosa preciosa es la vista, y qué cosa agradable es para un hombre contemplar el sol. Por el mismo hecho de que el cristiano es un hombre vivificado, valora el manto de justicia que lo rodea. Los mismos poderes recién nacidos del cristiano serían muy canales para la miseria si no fuera por Cristo. Pero, creyente, cuán precioso es Cristo para ti en la hora de la convicción del pecado, cuando Él dice: “Tus pecados, que son muchos, te son perdonados”. Cuán precioso para ti en la hora de la enfermedad, cuando Él viene a ti y te dice: “Yo haré toda tu cama en tu enfermedad”. Cuán precioso para ti en la hora de la prueba, cuando Él dice: “Todas las cosas obran juntas para tu bien”. Qué precioso cuando los amigos están enterrados, porque Él dice: “Yo soy la resurrección y la vida”. Cuán precioso en tu vejez gris, “Aun en la vejez estoy contigo, y hasta las canas te llevaré”. Cuán precioso en la cámara solitaria de la muerte, porque “no temeré mal alguno, tú estarás conmigo, tu vara y tu cayado me consolarán”. Pero, por último, ¡cuán precioso será Cristo cuando lo veamos tal como es! Todo lo que sabemos de Cristo aquí es nada comparado con lo que sabremos más adelante. (CH Spurgeon.)
Cristo precioso para los creyentes
Yo. Lo que Cristo es para Su pueblo. La Versión Revisada dice el texto: “Para vosotros, pues, los que creéis, es el tesoro”. Su mismo ser es la preciosidad misma. Él es la esencia, la sustancia, la suma de toda preciosidad. Muchas cosas son más o menos preciosas; pero el Señor Jesús es la preciosidad misma, superando todos los grados de comparación.
1. ¿Cómo muestran los creyentes que Cristo es precioso para ellos?
(1) Lo hacen confiándole todo a Él. Cada creyente mantiene su esperanza únicamente en la obra de Jesús. Nuestra fe implícita en Él prueba nuestra alta estima por Él.
(2) Para los creyentes, el Señor Jesús es evidentemente muy precioso, porque renunciarían a todo lo que tienen antes de tiempo. perderlo. Decenas de miles han renunciado a la propiedad, la libertad y la vida antes que negar a Cristo.
(3) Los santos también encuentran su todo en Él. Él no es un solo deleite, sino toda clase de deleites para ellos. Todo lo que pueden querer, desear o concebir, lo encuentran en Él.
(4) Tan precioso es Jesús para los creyentes, que no pueden hablar lo suficientemente bien de Él. ¿Podrías, en tu mejor momento, exaltar al Señor Jesús tan gloriosamente como para satisfacerte a ti mismo?
(5) Los santos muestran que en su estimación Cristo es precioso, porque nunca pueden hacer lo suficiente para Él. No todo es hablar; también se alegran de trabajar para Aquel que murió por ellos. Aunque se cansan de Su obra, nunca se cansan de ella.
(6) Los santos muestran cuán precioso es Cristo para ellos, en que Él es su cielo. ¿Nunca los has escuchado al morir, hablar de su alegría ante la perspectiva de estar con Cristo?
(7) Si no estás satisfecho con estas pruebas de que Cristo es precioso para creyentes, los invito a agregar otro usted mismo. Que cada uno de nosotros haga algo nuevo para probar el amor del creyente a Cristo. Inventemos una nueva muestra de amor. Cantemos al Señor un cántico nuevo. Que este frío mundo no se atreva a dudar de que Cristo es precioso para los creyentes; hagamos creer a los burladores que decimos en serio.
2. Al pensar que Cristo es precioso, los santos se forman una estimación justa de él. “Él es precioso”. Para que una cosa sea correctamente llamada preciosa, debe tener tres cualidades: debe ser rara, debe tener un valor intrínseco propio y debe poseer propiedades útiles e importantes. Todas estas tres cosas se encuentran en nuestro adorable Señor, y lo hacen precioso para las mentes más exigentes.
3. Los santos forman su estimación de Él sobre principios bíblicos. “Para vosotros, pues, los que creéis, Él es precioso”. Tenemos un “por tanto” para nuestra valoración de Cristo; hemos calculado, y tenemos la razón de nuestra parte, aunque lo tengamos por el primero entre diez mil, y todo codiciable.
(1) Nuestro Señor Jesús es muy precioso a nosotros como “piedra viva”. Como cimiento Él es firme como una piedra; pero además Él tiene vida, y esta vida la comunica, para que también nosotros seamos piedras vivas, y estemos unidos a Él en unión viva, amorosa y duradera. Una piedra viva, y que imparte vida a otras piedras que están edificadas sobre ella, es verdaderamente una cosa preciosa en una casa espiritual que ha de ser habitada por Dios. Esto le da un carácter a toda la estructura.
(2) Nuestro Señor es tanto más precioso para nosotros porque Él fue «en verdad desechado entre los hombres». Cristo nunca es más querido para el creyente que cuando lo ve despreciado y rechazado entre los hombres.
(3) Él se vuelve inconcebiblemente precioso para nosotros cuando lo vemos como «escogido». de Dios.» ¿Sobre quién más podría haber recaído la elección divina? Pero Él dice: “He puesto mi ayuda en uno que es poderoso; He exaltado a uno escogido de entre el pueblo.” La elección de Jehová debe ser divinamente sabia.
(4) Nótese bien que el apóstol lo llama “precioso”, es decir, precioso para Dios. Nos sentimos abundantemente justificados en nuestra alta estima de nuestro Señor, ya que es tan querido por el Padre.
(5) Además, apreciamos a nuestro Señor Jesús como nuestro fundamento. Jehová dice: “He aquí, pongo en Sión la principal piedra del ángulo”. ¡Qué privilegio tener un fundamento puesto por el propio Señor! Es y debe ser el mejor, el más permanente, el más precioso fundamento.
II. Qué hay en los santos que les hace apreciar a Cristo a este ritmo. es su fe. “Para vosotros, pues, los que creéis, Él es precioso”. La fe lo llama precioso, cuando otros lo estiman “una raíz de tierra seca”.
1. A la fe se hacen las promesas acerca de Cristo. La Biblia nunca espera que sin fe los hombres glorifiquen a Cristo.
2. Es por la fe que se percibe el valor de Cristo. No puedes ver a Cristo por la mera razón, porque el hombre natural es ciego a las cosas del Espíritu.
3. Por la fe el Señor Jesús es apropiado. En la posesión yace mucho de lo precioso. La fe es la mano que lo agarra, la boca que se alimenta de Él, y por lo tanto por la fe Él es precioso.
4. Por la fe, el Señor Jesús es más y más probado y probado, y llega a ser más y más precioso. Para nosotros nuestro Señor es como oro refinado en el fuego. Nuestro conocimiento no es ni teórico ni tradicional; nosotros mismos lo hemos visto, y Él es precioso para nosotros.
5. Nuestro sentido de la preciosidad de Cristo es una prueba de que poseemos la fe de los elegidos de Dios; y esto debe ser un gran consuelo para cualquiera de ustedes que tenga el hábito de mirar hacia adentro.
6. Cristo se vuelve cada vez más precioso para nosotros a medida que crece nuestra fe. Si dudas de Cristo, Él ha disminuido en un cincuenta por ciento tu estima. Cada vez que cedes al escepticismo y al cuestionamiento crítico pierdes un sorbo de dulzura. En la medida en que creáis con una fe infantil, clara, sencilla, fuerte, inquebrantable, en esa misma medida Cristo os será más y más querido.
III. Lo que los creyentes reciben de Él. Tome la traducción exacta, “A ustedes que creen que Él es honor.”
1. ¡Honor! ¿Puede el honor pertenecer alguna vez a un pecador como yo? Inútil, bajo, solo apto para ser desechado, ¿puedo tener honor? El Señor cambia el rango cuando perdona el pecado. Ya no eres deshonroso si crees en Jesús. Eres honorable ante Dios ahora que Él se ha convertido en tu salvación.
2. Es un gran honor estar asociado con el Señor Jesús.
3. Es un gran honor estar edificados sobre Él como cimiento seguro. Un ministro me dijo una vez: “Debe ser muy fácil para usted predicar”. Dije: “¿Tú crees eso? No lo veo como un asunto ligero”. «Sí», dijo; “Es fácil, porque posees un conjunto fijo y definido de verdades, sobre las cuales te detienes año tras año”. No vi cómo esto facilitó la predicación, pero sí vi cómo alivió mi corazón, y dije: “Sí, eso es cierto. Me mantengo en una línea fija de verdad”. “Ese no es mi caso,” dijo él; “Reviso mi credo de semana en semana. Me acompaña el cambio y el progreso constantes”. No dije mucho, pero pensé más. Si los cimientos se modifican constantemente, el edificio será bastante inestable.
4. Es un honor creer en las doctrinas enseñadas por Cristo y sus apóstoles. Es un honor estar en la misma línea de la verdad que el Espíritu Santo.
5. Es un honor hacer lo que Cristo nos ordenó en sus preceptos. La santidad es la realeza más verdadera.
6. Será nuestro gran honor ver glorificado a nuestro Señor. (CH Spurgeon.)
La confianza práctica en Cristo el más alto honor
Para vosotros, pues creer es el honor.”
I. La confianza práctica en Cristo da al hombre el carácter más noble. ¿Qué es la verdadera nobleza o el honor? El amor desinteresado es el resorte y la esencia de un carácter noble, esta es el alma del héroe. Donde no lo es, aunque un hombre sea sabio, estadista, poeta, rey, es despreciable. ¿Cómo consigue un hombre esto? Confiando prácticamente en Cristo, de ninguna otra manera.
II. La confianza práctica en Cristo le da al hombre las más altas comuniones. Pero, ¿en qué sociedad los introduce la confianza práctica en Cristo? Primero, a la sociedad de los santos sabios, los grandes y buenos hombres de todos los países y tiempos. En segundo lugar, a la sociedad de los santos ángeles, los primogénitos del Eterno. En tercer lugar, a la sociedad del gran Dios mismo.
III. La confianza práctica en Cristo da al hombre los bienes más sublimes. (D. Thomas, DD)
El honor de creer en Cristo
Muchos sin duda sentirá algo de pesar por la pérdida en el Nuevo Testamento Revisado de las palabras familiares: “Para vosotros, pues, los que creéis, Él es precioso”. La lectura marginal de la Versión Revisada es incluso preferible a la de nuestro texto: “Para vosotros, pues, los que creéis, es la honra”. Los hombres objetan que se les diga que deben creer para conocer la verdad, el poder, el valor del cristianismo.
1. La fe es la condición de todo conocimiento. El estudiante de ciencias naturales cree que hay secretos ocultos de la naturaleza, leyes aún desconocidas, que se revelarán a la investigación paciente. Porque él cree esto, se afana laboriosamente y espera pacientemente.
2. La fe es la condición de toda empresa. Es porque los hombres creen, no meramente en la posibilidad, sino en la probabilidad del éxito de una empresa, que están dispuestos a emprenderla, e incluso a incurrir en fatigas y riesgos.
3 . Más aún, la fe es la condición de la existencia. Comemos porque creemos que la comida es necesaria y nos nutrirá. Descansamos en casa o salimos a pasear porque creemos en la estabilidad de las leyes de la naturaleza y en la buena voluntad de nuestros semejantes.
4. La fe, que es la condición de todo lo demás, se basa en condiciones, y el cumplimiento de esas condiciones involucra al creyente en mucho “honor”. Depende del conocimiento, de la experiencia, es decir, de la evidencia.
5. La fe no se basa simplemente en la evidencia, sino en una emoción, en el sentimiento que la evidencia suscita, y en la voluntad que de ese modo se despierta e influye.
6. ¿Cuál es, pues, la fe en Cristo que es la condición de este honor? ¿Qué creemos acerca de Jesucristo? ¿Qué estamos llamados a creer y sobre qué evidencia?
(1) Ascendiendo de lo inferior a lo superior, creemos primero en Jesucristo como el hombre ideal.
(a) La fe en la humanidad perfecta de Cristo trae consigo la seguridad de una vida inmortal y una simpatía imperecedera.
(b) Y al pensar en Él viviendo todavía, nos sentimos seguros de Su simpatía por nosotros. Porque su perfección no era algo inherente a sí mismo, algo necesario e inevitable, sino una perfección alcanzada a través del conflicto y el sufrimiento.
(2) De la creencia en la humanidad perfecta de Jesús Cristo nos elevamos a una fe superior en Su Divinidad, Su Deidad. Porque encontramos que Él está solo en Su impecabilidad, en Su perfección. Esta es, creo, la verdadera génesis y crecimiento de la verdadera fe en Cristo. Es a través de Su humanidad que nos elevamos a la concepción de Su Deidad. “La persona de Cristo es la gloria perenne y la fuerza del cristianismo.”
(3) Se desarrolla la fe que se alcanza mirando a Cristo, meditando en Cristo, razonando acerca de Cristo. y perfeccionado por la experiencia. La experiencia es la prueba de la fe, de su valor o inutilidad. La fe más fuerte, la que no puede ser quebrantada, es la que se basa en la experiencia personal. A vosotros que creéis es el honor. ¿Qué honor?
I. Es el honor de construir sobre una base que nunca puede ceder. Es la seguridad de tener un refugio infalible en el que esconderse. Tenemos una experiencia de la que nada nos puede robar, y una esperanza que no avergonzará, que nunca defraudará, como el ancla de nuestra alma. “A ustedes que creen es el honor.”
II. El mayor honor del hombre es rendir homenaje al amor y la justicia perfectos, y el homenaje más verdadero imita aquello ante lo cual se inclina con reverencia. Deshonrando a Cristo, los hombres se deshonran a sí mismos. Muchos pueden admirar un cuadro que sólo uno podría pintar, y la conciencia de su incapacidad les impediría intentar emular al artista cuya obra los llena de deleite y asombro. Pero si el artista se ofreciera a permitirnos hacer lo que ha hecho, y nos asegurara su poder para hacerlo mediante el ejemplo y la experiencia de los números que él había enseñado, ¿deberíamos aceptar gustosamente tal oferta? Tal oferta la hace Cristo a cada uno. Él pone ante nosotros en Su vida una pureza, una nobleza, una justicia que no podemos alcanzar por nosotros mismos, pero que Él puede y nos ayudará a alcanzar.
III. El honor es el de testimoniar el poder y la gracia de este Salvador y Amigo del hombre, el honor de darlo a conocer a los demás. Solo podemos hacer esto si nosotros mismos creemos en Él, y nuestra vida debe probar nuestra fe. (AF Joscelyne, BA)
Cristo es nuestro honor
La doctrina de estas palabras es esto, que Jesucristo es un honor para todos los creyentes.
1. Él es autor de honra para ellos.
2. Él es, y debe ser, el objeto de honor de parte de ellos. Él los honra, y ellos lo honran y deben honrarlo.
I. ¿Cómo es el Señor Jesús el autor de la honra de todos los verdaderos salvadores? Solemos decir del rey que él es la fuente del honor, es decir, todos sus súbditos que son hombres de honor derivan su honor de él. Otros les dan honor, pero es él quien los hace honorables. Ahora el Rey Jesús es Él, y sólo Él, que es la fuente de honor para todos los verdaderos creyentes.
1. Él mismo tiene una estima honrosa de ellos. Son personas de honor, incluso los más humildes, en Su relato (Isa 43:4).
2. Su voluntad es que todos los demás sean en esto semejantes a Él, en tener de ellos una estima honrosa. Como cuando el rey otorga un grado de honor a una persona, la hace caballero, o un señor, o un conde, espera que los demás lo consideren así; así es aquí (Est 6:3; Est 6:6-7). Por mucho que sean despreciados por los demás, son lo mejor de la tierra a sus ojos porque lo son a los ojos de Cristo (Sal 16:2).
3. Él ha hecho por aquellos que en la consideración de los hombres pueden y merecen ese honor. ¿Qué es lo que la atadura ha hecho por ellos que puede ser motivo para que los hombres los honren?
(1) Un motivo para honrar a los hombres es la cuenta de sus excelencias personales y dotaciones; algunos son honorables por su saber y conocimiento en artes y ciencias; unos por su sabiduría y prudencia en el manejo de los asuntos seculares; en el campo, como soldados; en el Senado, como consejeros. Ahora bien, si es así, el pueblo que teme a Dios ciertamente merece honor, porque tiene un conocimiento mejor que los demás. Ellos desde el más pequeño hasta el más grande conocen a Dios. ¿Y de dónde tienen ese conocimiento sino de Cristo, que les da el entendimiento? (1Jn 5:20) También tienen sabiduría, otra especie de sabiduría-sabiduría de lo alto en los asuntos del alma.
(2) A causa de su gran utilidad en sus lugares y estaciones particulares; en la corte o en el campamento, para la paz o la guerra. Por sus oraciones, alcanzando misericordias, evitando juicios, como Moisés. Por su patrón, son las luces del mundo.
(3) A causa de sus honorables relaciones en las que se encuentran. El que es él mismo en honor refleja el honor sobre todos los que están relacionados con él. Ahora bien, ¿cuáles son las relaciones de los verdaderos creyentes? Todos son hijos de Dios, y ¿cómo sino por la fe en Jesucristo? (Gálatas 3:16; Juan 1:12 ) ¿Y no es eso un gran honor? Ser un siervo, incluso el más humilde, de los hombres de honor, conlleva honra (Sal 116:16). No, son Sus amigos, admitidos en Sus secretos, familiarizados con Sus consejos (Juan 15:15). Como Husai era amigo de David (2Sa 15:37). Zabud a Salomón (1Re 4:5).
(4) Algunos son honorables a causa de sus esperanzas honorables. Los herederos jóvenes son honrados por causa de su herencia, aunque todavía menores de edad.
(5) Algunos son honorables debido a sus cargos y empleos honorables (Ap 1:5) – reyes y sacerdotes, así los hace Él.
(6) Otros son honorables en cuenta de su honorable nombre (Santiago 2:7). La palabra cristiano es de Cristo; toda esta honra la tienen todos sus santos (Sal 149:9).
1. Es un verdadero honor. Otros honores no son más que una sombra, un sueño, una fantasía. Esto tiene sustancia (Pro 8:21).
2. Es un justo honor. Otros honores que tienen los hombres honorables de la tierra son muchas veces injustos, injustamente dados e injustamente tomados.
3. Es un honor celestial. Otros honores son de abajo, este es de arriba; otros honores están sobre las cuentas terrenales, este sobre las celestiales. El nacimiento de un creyente es celestial, sus dotes celestiales.
4. Es un honor inofensivo. Otros honores a menudo hieren a los que los tienen, los envanecen, como Amán, pero este no.
5. Es un honor no buscado. ¡Cuántos esfuerzos por obtener otros honores, cuántas luchas, cuántos sobornos y cuántas esperas!
6. Es un honor inmarcesible. Es honor que perdura, es sempiterno.
1. Aprendemos qué pensar de la grande y gloriosa majestad del cielo y la tierra. Su nombre, y el nombre de su Hijo, ciertamente debe ser adorado por nosotros y por todas sus criaturas, ángeles y hombres. ¿Para qué? Por Su infinito amor y gracia gratuita al condescender de esta manera a un remanente de la simiente de Adán, para ponerles todo este honor.
2. Aprendemos qué pensar de aquellos que no son creyentes; toda la generación ignorante, descuidada, no regenerada: ciertamente no tienen parte ni suerte en este asunto. No son de los que Dios honrará.
3. Aprendemos cuál es el verdadero camino hacia el verdadero honor. Está en nuestra naturaleza desearlo. Pero la miseria es que confundimos nuestro fin y, en consecuencia, nuestro camino. Tomamos por riquezas y placeres y honores lo que no lo es, y lo que no lo es, y lo perseguimos en consecuencia.
4. Aprendemos cuál es nuestro deber hacia aquellos para quienes Cristo es un honor. Ciertamente es nuestro deber verlos verdaderamente honorables, y amarlos y honrarlos como corresponde (2Re 20:12-13) .
5. Aprendemos cuál es su deber para quienes Cristo es un honor. Para que sea su negocio honrarlo todo lo que puedan. ¿Por qué Él debe ser honrado? Él es digno de que así sea. Es voluntad del Padre que así sea (Juan 5:22-23; Col 1,18-19). Será nuestro propio beneficio y comodidad, viviendo y muriendo. No seremos perdedores, sino ganadores por ello. ¿En qué debemos honrarlo? En general, deja que Él sea precioso para ti. Ten pensamientos elevados y honorables de Él. Hablen cosas altas y honorables acerca de Él, como lo hizo Pablo. Nada hagáis para desagradarle y deshonrarlo, sino todo lo contrario (Flp 1:2). (Philip Henry.)
La preciosidad de Cristo
1. Él es precioso como Redentor del pecado. El creyente aprecia la salvación, porque sabe lo que es estar perdido.
2. Es precioso como manifestación de Dios.
3. Mira Su misión. Entra en mi pecado y miseria para apiadarme y ayudarme.
4. Él es la gloria central del cielo. Los amores humanos no se extinguen, pero se subordinarán a Él. (JM Buckley, DD)
La preciosidad de Cristo
1. Me gustaría mencionar, en primer lugar, la dificultad de asegurar la posesión del Salvador. Se le ofrece gratuitamente “sin dinero y sin precio”. Sin embargo, “no todos los hombres tienen fe”. La razón es que hay dificultades en el camino de su fe, lo cual es una de las razones por las que podemos decir que Cristo es precioso.
2. Pocos son los que poseen este don invaluable; no es que en Cristo no haya suficiente para todos, sino que Cristo sólo puede ser recibido de una manera: por la fe. Puede tratar de descubrir al Salvador por medio de sus obras, pero no puede encontrarlo.
3. Hay una gran demanda del Salvador; no, ciertamente, entre los mundanos, los frívolos, los lujosos y egoístas, los sensuales y profanos. Pero la demanda está entre aquellos que están convencidos de su pecado.
4. Hay ventajas acumuladas para el poseedor, que no pueden dejar ninguna duda de la preciosidad de Cristo. Su sangre es preciosa; Su intercesión es preciosa; Su justicia, Su Palabra, Su doctrina.
1. Para los abiertamente profanos, Cristo es como nada.
2. Los hombres del mundo nada pueden ver en Cristo en lo que deban regocijarse; pero ven prohibidas sus lujurias y condenadas sus vidas (Tit 2:11-12).
3. La experiencia lujosa sin consuelo en Cristo. Aquel que “no tenía dónde recostar la cabeza” es para ellos un reproche continuo.
4. Cristo no es más precioso para el formalista (Rom 10:3-4).
5. Es para el creyente, y solo para el creyente, que Cristo es precioso. Es el creyente quien ha sentido la carga del pecado. Él puede decir: “Gracias a Dios por su don inefable”.
(1) Meditar en Su nombre: Jesús, Salvador I ¿Cuánto transmite esa palabra al corazón de un creyente? corazón!
(2) Considera cuán preciosa es para nosotros la simpatía de Jesús (Pro 18:24 ; Juan 13:1).
(3) Llamar a mente el poder y la fuerza de nuestro Redentor. Sabemos que estamos rodeados de enemigos, que estamos sujetos a tergiversaciones, a persecuciones por causa de la justicia. Pero Jesús, el Dios fuerte, está de nuestro lado, y nos convertimos en “más que vencedores por medio de aquel que nos amó”.
(4) De nuevo, he aquí la justicia de Jesús . (HM Villiers, MA)
Cristo precioso para el creyente
Cristo precioso para los que creen
1. Este es el privilegio peculiar de aquellos que son verdaderamente cristianos, por el cual se distinguen de los demás. “No todos tienen fe” (2Tes 3:2). Muchos hay que se imponen y vanamente suponen que creen, porque abrigan algunas opiniones especulativas sobre la religión.
2. Los que creen poseen no sólo un peculiar sino un importante privilegio. La fe está representada en todas partes en la Palabra de Dios como un principio divino y poderoso, que es de inefable importancia para el interés eterno de los hombres.
3. Los que creen están dotados de un principio útil. La verdadera fe salvadora en Jesucristo no es una disposición dormida, sino una gracia vigorosa y activa, acompañada de los efectos más felices. Se une a Jesucristo. Purifica el corazón del amor y del poder del pecado. Es la fuente de toda santa obediencia a Dios; obra por amor, y es fecundo en todas las buenas obras.
El Cristo de la experiencia
Este es un reconocimiento de el valor religioso práctico del Cristo, de lo que Él es para aquellos que lo han sometido a pruebas experimentales. Todas las cualidades que constituyen la preciosidad están en Él, en un grado de excelencia que la imaginación no puede eclipsar, que incluso el amor no puede exagerar.
1. Con respecto a la rareza, Él es el único Salvador de los hombres; el “único Mediador entre Dios y el hombre”; la única esperanza de las almas pecadoras.
2. En cuanto a la belleza, Él es la perfección de toda excelencia moral.
3. En carácter Él es idealmente bueno, puro, devoto, benévolo, amoroso.
4. Su obra, como Redentor de los hombres, realiza nuestras más elevadas concepciones: primero, de filosofía moral; luego, de santidad espiritual; luego, del amor abnegado.
5. Con respecto al servicio, a las relaciones beneficiosas personales con los hombres, como su Redentor del pecado, Su preciosidad trasciende todas nuestras palabras o pensamientos.
(1) Podríamos aplicar una prueba comparativa, y poner la preciosidad de Cristo en comparación con todas las demás posesiones de nuestra vida humana. ¿Cómo lo estima nuestro juicio práctico? O podríamos someterlo a una estimación comparativa con otros buenos hombres; Su carácter con el de todos los demás santos; Su enseñanza con la de todos los demás profetas; Su obra redentora con todos los demás esquemas de superación humana. ¡Cuán instintivamente le damos a Él la trascendencia!
(2) Nuestras estimaciones están influenciadas en gran medida por los juicios de los demás. Pensemos, entonces, en la estimación que otros seres morales dan al carácter y la obra de Cristo. ¿No es significativo de Su excelencia que Él atraiga más fácilmente y se adhiera más profundamente a las naturalezas más santas y nobles?
(3) La apelación concluyente, sin embargo, es a la experiencia consciente de nuestras propias almas religiosas: “Si es así, hemos gustado que el Señor es misericordioso”. Este es el terreno sobre el cual miríadas de hombres religiosos, hombres cuyo conocimiento es limitado, cuya teología es confusa, cuya razón es fácilmente desconcertada, que no son capaces ni de defender su cristianismo, ni de comprenderlo teóricamente, con justicia confían en Él. Ellos han venido personalmente a Cristo; Ha avivado conscientemente la vida y el amor de sus almas; ellos “saben que han pasado de muerte a vida”, que “mientras que antes eran ciegos, ahora ven”. Su Divina presencia es testigo en sus almas. De alguna manera mística, Él es su Salvador, Santificador y Consolador diario.
Cristo precioso para los creyentes
II. Pensemos en cómo Cristo es hoy precioso para ti. Para muchos de ustedes hay tanto en Cristo por descubrir como lo que ya han disfrutado. Tan seguro como su fe comprenda más, y se vuelva más capaz y apropiada, Cristo crecerá en valor para usted. Pide, entonces, más fe.
1. El hombre que confía en Cristo valora a Cristo; lo que valoro lo retengo; por lo tanto, nuestra valoración de Cristo nos ayuda a permanecer firmes en tiempos de tentación.
2. Observe más: esta valoración de Cristo ayuda al creyente a hacer sacrificios. Hacer sacrificios constituye una gran parte de cualquier carácter elevado. El que nunca hace un sacrificio en su religión puede sospechar astutamente que no vale más que su propia valoración práctica de la misma.
3. Además, esta valoración de Cristo nos hace celosos del pecado. El que más ama al Redentor, más se purifica a sí mismo, como su Señor es puro.
4. La alta valoración de Cristo ayuda al cristiano en la selección de sus asociados en la vida. Si tengo por precioso a mi Divino Señor, ¿cómo podré tener comunión con los que no lo estiman? No encontrarás feliz a un hombre de costumbres refinadas y de espíritu culto entre los más bajos y analfabetos. Dios los cría y ellos se juntan. Los trabajadores y comerciantes se unen en empresas según sus ocupaciones. Los amantes de Cristo se regocijan en los amantes de Cristo, y se deleitan en reunirse; porque pueden hablar entre sí de las cosas en que están de acuerdo.
El precioso Salvador
Hay muy pocas personas que No estoy de acuerdo con el apóstol cuando dice que Cristo es precioso para los creyentes. Pero cuando uno se acerca un poco más y pregunta a las personas que profesan por qué Él es precioso para ellos y en qué medida, las respuestas a esta pregunta son vagas. No es de Cristo mismo de quien hablarán la mayoría de los profesantes. Algunos dirán que necesitan Su justicia, otros que esperan en Su muerte; pero ¡ay! solo el hijo genuino de Dios puede decir, desde el fondo de su corazón: “Para mí, Cristo es precioso”. La justicia de Cristo no puede separarse de sí mismo, y nada sino la fe en un Jesús vivo y reinante salvará el alma. Pero ahora, para aplicar el tema más directamente, notaremos brevemente algunas características en los creyentes mismos que parecen mostrar que para ellos Cristo es precioso.
1. Se pueden dar innumerables marcas, pero aquí hay una distintiva: Cristo es el objeto más cercano al corazón de un creyente. Él mora en el alma, más cerca que cualquier otra criatura, más íntimamente entrelazado alrededor de las cuerdas del corazón que cualquier otra cosa al lado.
2. La segunda marca del valor del creyente para el Señor Jesús es que él no pone ninguna sociedad en comparación con Su presencia; ninguna otra compañía tiene tal poder para refrescar, consolar y purificar el alma.
3. La tercera prueba de la estima en que Cristo es tenido por Su pueblo es que, por Él y por el amor que le tienen, renuncian a todos los pecados conocidos.
4. La cuarta prueba que mencionaremos ahora es que donde Jesús es precioso, Sus ordenanzas son muy apreciadas: valoraremos Su Palabra, solos y en familia, así como en la casa de Dios. Y así también con Su casa, Su mesa, Su Sábado.
5. Nuevamente, el pueblo de Dios es precioso para el creyente.
6. Otra señal de que Cristo es precioso para los creyentes es que anhelan su segunda venida. El camino al cielo es estar en Cristo; y el cielo es estar con Cristo. (WC Burns.)
Cristo precioso para todos los verdaderos creyentes
“A vosotros, pues, que creen, Él es precioso.” La partícula ilativa “por lo tanto” muestra este pasaje como una inferencia de lo que sucedió antes; y el razonamiento parece ser este: “Esta piedra es preciosa para Dios, por lo tanto es preciosa para vosotros que creéis. Vosotros tenéis la misma estimación De Jesucristo que tiene Dios el Padre; y por eso mismo Él es precioso para vosotros, porque Él es precioso para Él.”
1. Él es precioso para todos los ángeles del cielo. Los ángeles lo vieron, creyeron y lo amaron en las diversas etapas de Su vida, desde Su nacimiento hasta Su regreso a Su cielo natal. ¡Oh, si pudiéramos ver lo que está haciendo en el cielo en este instante, cómo nos sorprendería, asombraría y confundiría! ¿Crees que el nombre de Jesús tiene tan poca importancia allí como en nuestro mundo? ¿Crees que hay un corazón tibio o descontento allí entre diez mil veces diez mil y miles de miles? ¡Oh, no! allí Su amor es la pasión reinante de todo corazón y el tema predilecto de toda canción.
2. Él es infinitamente precioso para Su Padre, quien lo conoce a fondo, y es un juez infalible del valor real (Isa 42:1 ). ¿Y el amor del Dios omnisciente no tendrá peso con los creyentes para creerle también? Y ahora, ¿qué pensáis vosotros de Cristo? ¿No pensarás en Él como lo hacen los creyentes? Si es así, Él será precioso para sus corazones sobre todas las cosas para el futuro. ¡Oh precioso Jesús! ¿Han llegado las cosas a tal punto en nuestro mundo que las criaturas compradas con Tu sangre, criaturas que Te deben todas sus esperanzas, deben estar en necesidad de persuasión para amarte? ¡Qué horrores acompañan al pensamiento!
(1) Sólo los creyentes tienen ojos para ver la gloria de Cristo. El dios de este siglo, el príncipe de las tinieblas, cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo.
(2) Sólo los creyentes son debidamente conscientes de su necesidad de Cristo. Son profundamente conscientes de su ignorancia y del desorden de su entendimiento, y por lo tanto son conscientes de su falta de instrucciones tanto externas como internas de este Divino Profeta, pero en cuanto a los demás están hinchados de orgullo intelectual, y se apresan a sí mismos en muy poca necesidad de instrucciones religiosas, y por lo tanto piensan muy poco en Él.
(3) Sólo los creyentes han conocido por experiencia cuán preciosa es la atadura. Ellos, y solo ellos, pueden reflexionar sobre las vistas gloriosas de Él, que ellos mismos han tenido, para cautivar sus corazones para siempre hacia Él. (S. Davies, MA)
Cristo más que precioso
“Ante la pregunta de un miembro de su familia en cuanto a su esperanza, respondió: ‘Soy un pecador salvado por la gracia’, y agregó: ‘¡Jesús! ¡Oh, ser como Él!’ En otra ocasión dijo: ‘Para vosotros que creéis, Él es precioso.’ Luego, con voz más fuerte prorrumpió en santo éxtasis y exclamó: «¡Precioso, precioso, más que precioso!» El autor de este aviso, muy honrado con la amistad de la familia, vio a la Sra. Simpson unos minutos después de que el obispo hubiera pronunciado estas palabras, mientras su corazón se rompía, murmuró entre sollozos: ‘Preciosa, preciosa, más que preciosa. !’ Bien podría decir: ‘Nadie lo conocía como nosotros en casa. Era tan bueno y amable. Pensamos que se nos perdonaría un poco más. Luego volvió de nuevo a sus palabras de consuelo acerca de su Señor: ‘Precioso, precioso, más que precioso.’ Suenan como un estribillo después de su ‘Salmo de vida’”. (Memorias del obispo Simpson.)
Donde Cristo es valorado Él será dado a conocer
Si Él es precioso para ti, no puedes dejar de hablar de Él. Recordamos, en una casa que solíamos visitar, un adorno bajo una pantalla de cristal que hizo las delicias de los niños. Era un cofre dorado, con un camafeo en la parte superior, y dentro una pepita de oro, el mineral en su estado bruto. Lo habían traído de Australia, lo mantenían bajo llave y rara vez lo veían. Nadie era más rico por ese oro. Hay muchos salvos ahora que tienen la pepita invaluable, el Cristo viviente, de quien no se separarían por mundos; pero Él está invitado en lo más profundo de su alma, y nadie es más rico. Debes exhalar y transmitir ese nombre de Jesús; hay en él un poder vivo, más que el de la piedra filosofal, de convertirlo todo en oro.
La preciosidad de Cristo
Me gusta lo que fue dicho por un niño en la escuela dominical, cuando el maestro dijo: “Has estado leyendo que Cristo es precioso; ¿Qué significa eso?» Los niños se quedaron en silencio por un rato, pero al final un niño respondió: “El otro día papá dijo que mamá era preciosa, por ‘¡qué debemos hacer sin ella!’”. Esta es una explicación mayúscula de la palabra. Tú y yo podemos decir verdaderamente del Señor Jesucristo que Él es precioso para nosotros, porque ¿qué debemos hacer, qué podríamos hacer sin Él?
Los que son desobedientes.
La desobediencia, lo opuesto a la fe
es eminentemente digno de notar que en contra de «creer» en 1Pe 2:6 no es su correlato exacto «incrédulo», sino «desobediente». Los que reciben a Cristo creen: usted esperaría leer a la inversa, los que lo rechazan son incrédulos; pero en cambio, lees que son desobedientes. La gente plantea un gran debate sobre la cuestión de si un hombre es responsable de su creencia y si puede ser condenado por no creer. En silencio, este debate queda anulado aquí por la representación de que la incredulidad es desobediencia. La incredulidad es ciertamente la raíz, pero el resultado es la desobediencia. (W Arn.)
La piedra que desecharon los constructores. –
Cristo rechazado por los judíos
1. Mostrar que Dios se había propuesto la salvación de Su Iglesia y la edificación de Su reino de una manera que los sabios del mundo nunca soñaron.
2. Para que aparezca su malicia para su castigo, y el poder de Dios para resistirlos.
3. Para mostrar que los grandes hombres no siempre son los más grandes mantenedores de la verdad, sino a menudo grandes enemigos y obstáculos para la misma.
Usos:
1. Esto sirve para enseñarnos a no depender de la opinión de los grandes hombres, aprobando o desaprobando su testimonio o ejemplo.
2. Para magnificar el poder y la sabiduría de Dios, que ha usado para edificar Su reino, no sólo sin la ayuda, sino contra la voluntad de los grandes hombres. (John Rogers.)
La piedra que los constructores rechazaron
Piedra de tropiezo y roca de caída.–
Jesús, la piedra de tropiezo de los incrédulos
1. Primero vino el judío. Tenía el orgullo de raza que mantener. ¿No eran los judíos el pueblo elegido de Dios? Jesús viene predicando el evangelio a toda criatura, envía a sus discípulos aun a los gentiles: por eso los judíos no le quieren. Pero la oposición de sus compatriotas no derrotó la causa de Cristo; si fue rechazada en Palestina, su palabra fue recibida en Grecia, triunfó en Roma, pasó a España, encontró morada en Gran Bretaña, y en este día ilumina la faz de la tierra.
2. Luego surgió la filosofía como enemiga del evangelio. Pero aunque hizo incursiones terribles por un tiempo en la Iglesia de Dios, en forma de herejía gnóstica, ¿realmente estorbó las ruedas del carro de Cristo? La piedra de la honda de Cristo ha herido en la frente a la filosofía pagana, mientras el Hijo de David sale venciendo y para vencer.
3. Después de aquellos días vino contra la Iglesia de Dios la decidida oposición del poder secular. Todo lo que la crueldad podía hacer se hizo; ¿Pero cual es el resultado? Cuanto más oprimidos estaban los cristianos, más se multiplicaban; la dispersión de las brasas aumentó la conflagración.
4. Desde ese período, la Iglesia ha sido atacada de varias formas. La herejía arriana agredió a la deidad de Cristo, pero la Iglesia de Dios se libró del anatema, como Pablo sacudió la víbora en el fuego. Ten buen ánimo, porque días más brillantes están en camino. Todavía vendrán despertares mayores, el Señor, el vengador de Su Iglesia, aún se levantará, y la piedra que desecharon los edificadores, esa será la piedra angular del ángulo.
1. Cuando los hombres tropiezan en el plan de salvación por la obra sacrificial de Cristo, ¿en qué tropiezan?
(1) Algunos tropiezan en la persona de Cristo. Jesús, admitirán, era un buen hombre, pero no pueden aceptarlo como co-igual y co-eterno con el Padre.
(2) Algunos tropiezan en Su obra . Muchos no pueden ver cómo Jesucristo se ha convertido en la propiciación por la culpa humana.
(3) Algunos tropiezan con la enseñanza de Cristo; ¿Y en qué tropiezan en eso? A veces es porque es demasiado santo: “Cristo es demasiado puritano, nos corta los placeres”. Pero Él no nos niega ningún placer que no sea pecaminoso, Él multiplica nuestras alegrías; las cosas que Él nos niega son sólo gozosas en apariencia, mientras que Sus mandamientos son verdadera dicha. Hemos encontrado algún objeto a las enseñanzas de Cristo porque son demasiado humillantes. Destruye la confianza en uno mismo, y no ofrece la salvación a nadie sino a los que están perdidos. “Esto nos deja demasiado bajo”, dice uno. Todavía he conocido a otros objetar que el evangelio es demasiado misterioso, no pueden entenderlo, dicen. Mientras que de nuevo, desde la otra esquina de la brújula, he oído la objeción de que es demasiado simple. No le pongas cavilaciones. ¿Qué pasa si hay misterios en él? ¿Puedes esperar comprender todo lo que Dios sabe? Sé dócil como un niño, y el evangelio te será dulce.
(4) Hemos conocido a algunos que han tropezado con Cristo a causa de su pueblo, y verdaderamente tienen alguna excusa. Han dicho: “Mira a los seguidores de Cristo, mira sus imperfecciones e hipocresías”. Pero ¿por qué juzgar a un amo por sus siervos?
2. ¿Qué les cuesta a los impíos tropezar con Cristo? Respondo que les cuesta mucho.
(1) Los que hacen de Él piedra de tropiezo, son grandes perdedores por ello en esta vida. ¡Qué ira les cuesta a los impíos oponerse a Cristo! Algunos de ellos no pueden dejarlo solo, se enfadarán y echarán humo. En cuanto a Jesús, es cierto que o lo amas o lo odias, Él no puede ser indiferente a ti por mucho tiempo, y de ahí vienen los conflictos internos a los opositores.
(2) ¡Ah, qué ¡A algunos hombres les cuesta cuando vienen a morir! Si os oponéis a Él, seréis los perdedores, Él no. Tu oposición es completamente inútil; como una serpiente que muerde una lima, solo te romperás los dientes. (CH Spurgeon.)
Peligroso de tropezar
Un puente está hecho para darnos un paso seguro sobre un río peligroso; pero el que tropieza en el puente corre peligro de caer al río. (J. Trapp.)
II. ¿Qué clase de honor tienen los verdaderos creyentes de Jesucristo? Tiene estas propiedades.
III. ¿Qué podemos aprender de este tema?
Yo. En qué consiste esta preciosidad.
II. ¿Quién experimenta esta preciosidad? El oro no tiene valor para el infante. Las perlas no son nada para los cerdos. Y, ¡ay! la sangre preciosa de Jesús es para muchos como una cosa impía.
I. Cristo es precioso para los creyentes por lo que Él es en sí mismo.
II. Cristo es precioso para los que creen por lo que ha hecho por ellos.
III. Cristo es precioso para los que creen, por lo que ha hecho en ellos.
IV. Cristo es precioso para los que creen, por lo que todavía está haciendo por ellos y en ellos.
V. Cristo es precioso para los que creen, a causa de lo que Él ha prometido y se comprometió a hacer por ellos en el futuro. (D. Dickson, DD)
Yo. El carácter de los que creen.
II. La evidencia distintiva que es peculiar a ustedes que creen. (W. McCulloch.)
I. ¿No es Cristo precioso para nosotros cuando andamos a tientas y tropezamos en el misterio de Dios, cuando sentimos que “los dioses de las naciones no son dioses”? Cuando no podemos por ninguna búsqueda propia encontrar a Dios; cuando mil posibilidades de ignorancia y superstición nos atormentan con vagos e innombrables temores; qué maravillosa revelación de luz y poder de seguridad es cuando Jesucristo nos presenta Su gran enseñanza de Dios; cuando, con la confianza fuerte, y en los caminos tranquilos del conocimiento perfecto, ¡Él nos habla del Padre! Sobre las concepciones de Dios que Jesucristo nos ha enseñado descansa nuestra vida religiosa. Estas ideas son la inspiración práctica de lo que somos y hacemos. En el dolorido sentimiento de nuestra rebeldía y culpa acudimos a Él, como el pródigo a su padre, para pedirle el perdón generoso de su amor paternal. En la impotencia de nuestra necesidad, nos entregamos al cuidado de Aquel que viste el lirio y alimenta al cuervo. Sea cierto o no, este concepto de Dios es el pensamiento más grande, más inspirador y más satisfactorio jamás presentado a los hombres; la más alta, la más pura, la más entrañable que el mundo haya conocido.
II. Cuán precioso es Cristo cuando el sentido del pecado se aviva dentro de nosotros, cuando despertamos a la grave culpabilidad de su culpa, cuando nos damos cuenta de su antagonismo esencial a la santidad divina, su transgresión de la ley inviolable de Dios, el imperativo necesidad de su terrible pena de muerte! El sentido moral, la conciencia dentro de mí, lo que me hace un ser moral, exige la expiación del pecado tanto como mi seguridad. La mera seguridad no es una satisfacción moral para un ser justo. No podría ser feliz en la salvación de Cristo si fuera salvo como se salva el que escapa de la cárcel, o al que se le abren ilícitamente las puertas de la cárcel; si me salvara a costa de un solo principio justo. Cuán indescriptiblemente precioso, entonces, el Cristo cuando es “presentado como propiciación por el pecado”, “quien llevó él mismo nuestro pecado en su propio cuerpo sobre el madero”. “Él me amó y se entregó a sí mismo por mí”. Cierto o no, es, cuanto menos, una teoría del perdón, la más perfecta y satisfactoria para todos los sentimientos de nuestra naturaleza moral.
III. ¡Cuán precioso es de nuevo Cristo en nuestra lucha con el mal práctico, mientras luchamos contra la lujuria, resistimos la tentación, vencemos la mundanalidad, subyugamos el egoísmo o nos lamentamos por los fracasos y las caídas! ¡Qué seguridad y ayuda Su vida perfecta, Su gracia prometida, Su pronta y tierna simpatía! Si no fuera por Él, deberíamos habernos desesperado en nuestra degradación e impotencia. Nuevamente decimos, esta concepción de Él, verdadera o no, es prácticamente la fuerza moral más grande que sentimos. Por lo tanto, Él es precioso para nosotros, porque permite la redención moral de nuestra alma.
IV. Cuán precioso es el Cristo en tiempos de gran dolor; cuando nos paramos junto a tumbas abiertas, y “nos negamos a ser consolados porque aquellos a quienes amamos no lo son”! ¡Cómo viene a nosotros, como vino “del otro lado del Jordán a Betania”! ¡Cómo nos habla de “la resurrección y la vida”! ¡Cómo llora con nosotros en el silencio de la simpatía inefable!
V. Y cuán precioso es Él en nuestro propio conflicto mortal; cuando “la sombra temible del hombre” cae sobre nosotros; cuando “el corazón y la carne desfallecen”; cuando el amor humano se aleja de nosotros, y escuchamos sus voces que se alejan mientras avanzamos solos hacia el valle oscuro! “En sus manos encomendamos nuestro espíritu”; “Su vara y su cayado nos confortan”; Su mano agarra la nuestra; Él nos guía a través de las tinieblas hacia la luz y la vida eternas. (H. Allon, DD)
I. Que Jesucristo ahora es precioso para los creyentes. Note con atención cuán personalmente precioso es Jesús. Hay dos personas en el texto: “Para vosotros que creéis, Él es precioso”. Eres una persona real, y sientes que lo eres. Te has realizado a ti mismo; tienes bastante claro tu propia existencia; ahora, de la misma manera, esfuérzate por realizar a la otra Persona. “Para vosotros que creéis, Él es precioso”. Tú crees en Él, Él te ama; usted lo ama a cambio, y Él derrama en su corazón un sentido de Su amor. Note, también, que mientras el texto brilla con esta vivacidad de personalidad, a la que la mayoría de los profesantes están ciegos, está cargado con una positividad muy sólida: “Para vosotros que creéis, Él es precioso”. No habla como si pudiera ser o no ser; pero “Él esprecioso”. Si la nueva vida está en ti, estás tan seguro de amar al Salvador como los peces aman la corriente, o las aves el aire, o como los valientes aman la libertad, o como todos los hombres aman sus vidas. Aquí no tolerarás las aventuras. Fíjate, además, en lo absoluto del texto: “Para vosotros los que creéis, Él es precioso.” No está escrito cuán precioso. El texto no intenta por ninguna forma de cómputo medir el precio que el alma regenerada pone a su Señor. El pensamiento que deseo resaltar en su mayor relieve es este, que Jesucristo es continuamente precioso para su pueblo. Para vosotros que creéis, aunque habéis creído para salvación de vuestras almas, Él sigue siendo precioso; porque vuestra culpa volverá sobre vuestra conciencia, y aún pecaréis, estando todavía en el cuerpo, y así, experimentalmente, la expiación limpiadora os es tan preciosa como cuando confiabais por primera vez en su poder expiatorio. No, Jesús es más precioso para ti ahora, porque conoces tus propias necesidades más plenamente, has probado más a menudo la adaptación de su gracia salvadora y has recibido mil dones más de sus benditas manos.
III. Debido a que Jesús es precioso para los creyentes, Él opera eficazmente sobre ellos. La preciosidad de Cristo es, por así decirlo, la palanca de Cristo elevando a Sus santos a la santidad. Déjame mostrarte esto.
IV. Siendo Cristo tan precioso, Su preciosidad se convierte en la prueba de nuestro cristianismo. (CH Spurgeon.)
I. Una gran oportunidad perdida. ¿Quiénes son los constructores? Todos los hijos e hijas de los hombres. Pero hay constructores ciegos que rechazan la “principal piedra del ángulo”. No pueden percibir la gloria de la verdad más grande y divina. Las causas de esta ceguera son la mundanalidad múltiple, el prejuicio y el orgullo intelectual. La causa inmediata es siempre una espiritualidad superficial, sea como sea que se produzca.
II. La verdadera grandeza ignorada y descuidada. Es proverbial el abandono sufrido por el profeta en su propia época. Deja entrar la gloria de lo eterno a este mundo medio ciego hasta que se convierte en dolor, y se le acusa de ser el enemigo de su generación. Nos enorgullecemos de que tal historia sea cosa del pasado, que nosotros, los iluminados, honremos a nuestros profetas. Corresponde a una generación futura descubrir si lo hemos hecho. “Demos” es enfáticamente el constructor de hoy. ¿Está la democracia poniendo los cimientos de su templo sobre la “piedra angular” de la verdad divina y eterna? Pero siempre existe un gran peligro de que “el espíritu de la época” ignore el mensaje más divino que se le entrega.
III. La cierta supremacía de la verdad. La verdad más divina debe finalmente convertirse en la “piedra principal del ángulo”. Los falsos prejuicios son poderosos y pueden parecer supremos por un tiempo. La verdad es Dios, y Dios es la verdad. Las energías eternas tienen el mundo bajo su control, y “Él debe reinar por los siglos de los siglos”.
IV. Las palabras encuentran su cumplimiento ideal en Jesucristo. Indeciblemente magnífica fue la oportunidad perdida por la nación judía. ¡Dios nos guarde de una ceguera similar! Que el Cristo sea aprehendido por nosotros en toda la plenitud de su gloria, para que no nos avergoncemos cuando aparezca para reinar. (John Thomas MA)
I. El resultado de la incredulidad, y la oposición de los hombres, sobre el Señor Jesucristo.
II. La consecuencia de esta oposición a los opositores.