Estudio Bíblico de 1 Pedro 3:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Pe 3:12

Los ojos de el Señor están sobre los justos.

Diferencia de Dios hacia los santos y los pecadores

I. Los dos tipos de personas de los que aquí se habla.

1. Los justos. Tienen un verdadero amor por todos los mandamientos de Dios, y no se permitirán nada que sepan que es contrario a la voluntad de Dios.

2. Los que hacen el mal. Los hombres buenos a veces pueden hacer el mal, por ignorancia o por el poder de la tentación; pero esta no es la inclinación de sus mentes: cuando se dan cuenta de ello, lo lamentan. Las personas de las que aquí se habla son de un espíritu diferente; son malhechores en el sentido estricto de la palabra. La iniquidad es su práctica y deleite.

II. Cómo queda afectado el Señor tanto a uno como a otro.

1. Sus ojos están sobre los justos; lo que implica-

(1) Su conocimiento de ellos, su condición y circunstancias ( Sal 139:2-3).

(2) Su afecto por ellos. El ojo de las criaturas humanas suele estar donde está el corazón (Sal 146:8; Sal 11:7).

(3) Su providencial cuidado de ellos. Actúa en beneficio de ellos: para guiarlos, protegerlos y liberarlos.

2. Sus oídos también están abiertos a la oración de ellos. Esto implica-

(1) Que la oración es la práctica común de los justos (Ef 6:18 ).

(2) Que esta práctica sea agradable a Dios.

(3) Que es una práctica sabia y razonable, como hasta ahora ha sido la práctica de todos los hombres buenos.

3. Su rostro está contra el que hace el mal. Esto significa, en general, que Él está disgustado con tales personas (Sal 7:11). Esto implica-

(1) Que Él los observa a ellos ya sus acciones; por tanto, Su rostro está contra ellos, porque los ve y sabe que son malhechores.

(2) Que su conducta es altamente ofensiva para Él.

(3) Que ciertamente los tratará como enemigos, si no se arrepienten y se reforman (Pro 28:9 ).

Concluir con algunas reflexiones.

1. Podemos ver que la felicidad es la consecuencia cierta de la santidad, y la miseria como ciertamente el fruto del pecado.

2. Podemos aprovechar la ocasión para reflexionar sobre la locura del pecado y la sabiduría de ser religioso.

3. Esto nos muestra que los hombres buenos tienen muchas razones para esperar en las circunstancias externas más amenazantes; y que los hombres malos tienen mucho que temer, incluso en las circunstancias más prósperas.

4. Considere seriamente lo que se dice en las palabras de nuestro texto, y deje que influya en su elección y conducta. (T. Hannam.)

La atención divina a los justos

Consideremos , primero, quiénes son las personas de las que se habla como “justas”; en segundo lugar, cuál es el consuelo y la ayuda que esperan del cielo. Podrías decir, si los ojos del Señor están solo sobre los justos, ¿quién se atreverá a esperar Su consideración favorable? Pero bien sabes que el término “justo” en la Sagrada Escritura no siempre se usa para significar una perfección intachable. Los que aman y temen a Dios, que se esfuerzan fervientemente por obedecerle y agradarle, son frecuentemente llamados justos. Su justicia, en verdad, es siempre muy defectuosa; pero son llamados justos, porque es su cualidad predominante el serlo. Estos, nos asegura San Pedro, son los objetos de la mirada paternal de Dios. Con respecto a los ojos del Señor de los que habla el texto, podemos observar que la Escritura los menciona de tres maneras diferentes.

1. Primero, un ojo de conocimiento, que se extiende a todas las cosas sin excepción. Esto es no sólo sobre los justos, sino también sobre los impíos, y sobre todas las criaturas.

2. Dios mira con ojos de desagrado (Amo 9:4; Amós 9:8; Eze 9:10). Los ojos del Señor están sobre los impíos, observando todas sus malas obras, y preparándoles la corrección que merecen.

3. Hay otro aspecto de la Deidad contrario al último mencionado; es decir, de amor y favor con que mira a sus siervos fieles (Dt 11:12; 1Re 9:3). Grande en verdad debe ser la bienaventuranza de ser mirado así por los ojos de Dios. No es una mera vista contemplativa, sino infinitamente poderosa en operación. El sol en el firmamento tiene un leve parecido con él; cuando ilumina, calienta, anima todas las cosas terrenas sobre las que descienden sus rayos. Pero aquí debo reconocer que a veces las circunstancias externas de los justos son calamitosas; como si Dios no los mirara, como si se hubiera olvidado de ellos. Los ojos del Señor pueden estar sobre los justos, cualquiera que sea su condición. San Pedro añade: “Y sus oídos están abiertos a sus oraciones” (Sal 50,15; Mateo 7:7; Mateo 7:11). Pero Dios no siempre contesta las oraciones de los justos en su propio tiempo y manera, y esto a veces los tienta a imaginar que Él es contrario a sus oraciones. Si Dios no concede en este momento tus peticiones, no se sigue que no las oiga, o que no esté dispuesto a hacerte bien. Pero puede que no sea el momento adecuado; o, por último, porque reserva sus bendiciones como recompensa de la asiduidad y la perseverancia en la oración. Pero se puede instar a otra objeción: ¿No encontramos varios ejemplos en la Escritura de Dios rehusando a las personas más santas el cumplimiento de sus oraciones (Dt 3:26; 2Co 12:8)? Hay dos maneras diferentes en las que Dios escucha nuestras oraciones. Uno es, según nuestros deseos; el otro, según nuestro bien real y final. Estamos en adversidad y aflicción, y clamamos a Dios por liberación, la cual Él no nos concede. Pero por esta prueba despierta nuestro celo dormido, reaviva nuestra piedad desfalleciente. Entonces, ¿no ha hecho Dios mejor de lo que deseaban sus oraciones? Pero recordemos cuidadosamente que esta bondad misericordiosa del Señor no se promete a todos los hombres sin tener en cuenta su idoneidad para ella. “Los ojos del Señor están sobre los justos, y atentos sus oídos a sus oraciones”, “pero el rostro del Señor está contra los que hacen el mal”. “Dios no oye a los pecadores”. (S. Partridge, MA)