Estudio Bíblico de 1 Reyes 11:31-33 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Re 11:31-33

Así dice el Señor, Dios de Israel: He aquí, yo arrancaré el reino de la mano de Salomón.

El propósito de Dios

“Nada”, se nos dice, “tiene tanto éxito como el éxito”. Es el signo de un hombre de genio y poder trascendentes que es capaz de llevar a cabo todos sus proyectos y llevar sus esquemas a buen término. Y sin embargo, Dios parece fallar. ¿Qué podría ser un fracaso mayor que este mundo, si fue hecho por un Dios benéfico, dice el observador promedio? ¿Por qué el mal, la desgracia, el dolor y el fracaso son tan evidentes en su historia y tan marcados en sus operaciones? Lo mismo ocurre con el cristianismo mismo; es un lugar común de las reuniones misioneras que sólo una pequeña fracción del mundo se ha vuelto cristiana hasta ahora, después de siglos de predicación y ferviente esfuerzo. Incluso donde la Iglesia se ha extendido y fijado su sede, cuántos cismas y controversias desgarran su unidad, cuán imperfecta es la fe de los cristianos profesantes, cuán indignas son sus vidas, cuán pobre es la realización de aquellas promesas a las que se aferran. Antes de que podamos criticar algo, debemos conocer los hechos. Antes de que podamos dar un juicio digno, debemos estar en posición de juzgar, y al pronunciarnos sobre la gran obra de Dios en el universo, bien podemos preguntarnos, ¿estamos en posición durante nuestra corta visita, que llamamos vida, cuando sabemos tan imperfectamente lo que vino antes, cuando no sabemos absolutamente nada de lo que viene después, ¿estamos en condiciones de juzgar? Allí estamos, con el vasto océano ante nosotros. Aquí la ola ha retrocedido y ha dejado un trozo desnudo de arena, allí está tronando con una catástrofe abrumadora contra alguna barrera que se desmorona. ¿Está subiendo la marea o está retrocediendo? ¿Hay un progreso o un constante retroceso? Antes de que podamos decidir, tenemos que alejarnos. ¿Ha fallado Dios? ¿Es este mundo en algún sentido un error? ¿Son las Crónicas de Israel y Judá un registro poco interesante de un desastre monótono, poco edificante para el alma, e incapaz de distraer la atención o encender nuestro entusiasmo? ¿Ha de cambiar el cristianismo su nombre por el de Civilización T y sustituir el culto de lo bello por el servicio del santuario, el libro de la ciencia por el Libro de Dios? ¿Ha de ser llevada la Iglesia en sus masas desmoronadas al trastero, donde yacen ahora cubiertas con el polvo de las edades las formas desmoronadas de Utopías, Repúblicas y «Ciudades de Dios», en el cuarto modelo, donde reposan las visiones inalcanzables? de hombres poco prácticos?

I. El plan de Dios, visto desde el lado de su sabia omnipotencia. ¿Es este mundo un fracaso? ¿Gira sin freno ni control por un camino sin rumbo, donde la suerte, la fortuna y el azar son la aparente y única guía de su capricho? ¿Es la vida un juego de ajedrez con un adversario desconocido, a quien no vemos ni oímos, donde un error de nuestra parte es seguido por un golpe, y ese golpe sin una palabra? ¿Tienen el vicio, la violencia y la astucia, en general, la ventaja en el control del mundo? Todas las mejoras, los lujos, los refinamientos de la vida, solo aplastaron a su paso una franja más ancha y más sórdida de pobreza, una morrena de miseria, y aseguraron la mayor felicidad de unos pocos en a expensas de la felicidad del mayor número? ¡No! Solo recuerda que Dios está lidiando con un mundo caído, un mundo no como Él lo hizo, sino como el hombre lo estropeó. Sin duda, un niño, mientras yace en su cama, impotente, débil y enfermo, lisiado por un accidente, piensa que el médico es cruel cuando toca su miembro dolorido, palpa la herida peligrosa y prescribe la medicina amarga; desea ser libre, estar activo, jugar con sus semejantes, sentir vida en sus miembros y salud en su cuerpo, comer lo que es agradable, probar lo que es dulce y llenar su vida de alegría. Pero el padre o la madre, y los que se preocupan por su bienestar, se maravillan más bien de la habilidad, el valor, el recurso del médico cuidadoso que está sacando salud de la enfermedad y una vida sana de la deformidad y el percance. Un huerto de árboles podados y cortados es un espectáculo lamentable para alguien que no entiende los secretos de la fructificación y no estará allí para ver los racimos dorados en el rico otoño. Dios está lidiando con un mundo caído, donde las medidas deben ser en gran medida reparadoras y tendientes hacia un futuro, en lugar de autosuficientes en el presente. El mundo es mejor de lo que era, ha avanzado y avanza. Aunque aquí y allá los hombres suspiran sobre la arena estéril, como la ola suspira con un jadeo y un gemido, y un sonido de caída y desastre. Mirad el mundo y veréis un progreso, no lo podéis negar, una tendencia a la renovación de aquel tiempo, cuando en el principio vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno; mientras que al lado del progreso vemos el castigo infalible que alcanza al pecado y al mal; retribución lo llamamos; una señal de que Dios nos ha dado una ley, que no se puede quebrantar.

II. Igualmente superficial es la crítica que creería que el propósito de Dios ha fallado en Su iglesia. La Iglesia es el Reino de Dios establecido para la mejor gestión del mundo. Y lo más enfático es que la Iglesia no ha sido un fracaso. Tenemos el extraño espectáculo de tierras, una vez cubiertas con su riqueza benéfica, ahora yermas y secas, y en manos de los infieles. Vemos grandes campos de la Iglesia, una vez cubiertos con grano maduro y ondeados por el aliento del Cielo, ahora en barbecho, sin labrar, aparentemente descuidados y, sin embargo, todos esperando el buen propósito de Dios. Si nos negamos a desesperar del mundo, mucho más nos negamos a desesperar de la Iglesia. El propósito de Dios, a pesar de los inconvenientes, se está cumpliendo aquí. ¿Quién puede negarlo?

III. Pero hay otra región en la que somos propensos a acusar a Dios de fracaso. Me refiero a la región de nuestra propia alma. Dios nos ha llamado a través del Mar Rojo, y, decimos, ojalá nos hubiésemos quedado en Egipto. Dios nos ha conducido a la tierra prometida, y decimos que no es una tierra de leche y miel. Los hombres dan la vuelta a la Biblia antigua y dicen que ha fallado; sobre la vida sencilla de oración y devoción; y decir que ha resultado impotente para llevar a cabo su propósito. Es una cosa amarga, queridos hermanos, mirar hacia atrás en la vida y decir que se ha ido. Mirar hacia atrás a un hogar puro y un entrenamiento cuidadoso solo para ridiculizarlo y alejarse de él. Tener esa amarga separación en la vida, que no debe piedad al pasado, que ha perdido todo sentido de vocación, o deber, o misión, y simplemente vive día a día una vida que sería soportable si no fuera por sus placeres, y esperanzador si no fuera por sus ambiciones. Es un veredicto terrible el que el mundo registra de un hombre cuando dice: “Se ha tirado a sí mismo”. Es una terrible sensación de fracaso, cuando un hombre se reconoce a sí mismo: “Ya no soy lo que solía ser”. Es triste para el hijo pródigo que regresa pensar en una gran parte de su vida, cuyo deseo más esperanzador sería que permaneciera en blanco. Es algo más terrible para un hombre sentir que sus primeras esperanzas y aspiraciones han fracasado, y que una mañana brillante probablemente será borrada en una puesta de sol tormentosa. ¿Qué puede ser más triste que la ruptura total del sentido moral en el corazón una vez vivo para Dios? el sabio Salomón hundido en la sensualidad; David, cuyo corazón respondía a cada oleada del aliento divino, sordo e insensato; el altar de Dios despreciado, el domingo profanado; el mal siguió con entusiasmo; ¿La vergüenza del vicio no causa rubor, la mezquindad de él ningún escrúpulo? Y, sin embargo, el propósito de Dios sobrevive de otra manera. Magdalena se presenta ante el mundo para alegrarlo con la mirada del amor penitente, más profundo, más pleno, porque como una flor preciosa, ha sido arrebatada del abismo del pecado. Un Agustín de pie ante el mundo, atesorado con una experiencia escrita con letras de sangre, y quemado de horror en su alma, invita a los que han hecho naufragar a la juventud, a esperar revivir y buscarlo diez veces más. ¡Ay! Mis hermanos, crean en la vitalidad inherente de todos los buenos dones de Dios para ustedes. Si alguna vez has sido religioso, ahora que estás frío y muerto, atesora esa semilla de vida. Dios quiere revivirlo una vez más si se lo permites. Si alguna vez tu corazón estuvo abierto y receptivo antes de que el pecado te cegara los ojos, y los caminos del mundo te endurecieran, vuelve a ponerte ante el primer pecado voluntario, y sabe y cree que Dios desea revivir en ti la promesa de un pasado mejor. (WCE Newbolt, MA)

.