Estudio Bíblico de 1 Reyes 14:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Re 14:16

Jeroboam, que pecó, y que hizo pecar a Israel.

El pecado de hacer pecar a otros

1. Aquí vemos la tendencia del pecado a producir pecado, a seguir propagando el pecado; aquí está la conexión entre el primer pecador, que pone la cosa en movimiento, una conexión, clara a los ojos de Dios, entre él y el último resultado. La Biblia no crea este—ese libro no es responsable por ello; porque si no tuvieras la Biblia, o si la dejaras completamente fuera de discusión, todavía existe el hecho en la naturaleza de las cosas. La gente hoy en día está perpetuamente queriendo que nos mantengamos alejados de la revelación sobrenatural y que tomemos nuestra posición en lo natural. Muy bien. Veámoslo ahora de esa manera. Quiero decir que es sólo el curso natural de las cosas. Si hay un Dios o no, no altera la cuestión. Deja eso a un lado por el momento, y solo escucha la realidad como se ve entre nosotros. La cosa es un hecho evidente, absoluto, venga de donde venga, que los hombres malos hacen hombres malos; lo corrompido produce corrupción, y el pensamiento, palabra o acto malo ejerce una influencia y se propaga. Tomemos a un hombre que está muerto y enterrado, y que ha estado en su tumba cien años, y podemos concebir que su mente entre en contacto directo con las mentes de la generación actual y produzca una influencia corruptora sobre ellas. Bien, entonces, imaginen a un hombre, imaginen al escritor de un libro popular, con el objetivo de derrocar la fe de los jóvenes, los indiscretos y los ignorantes. Suponiendo que un hombre así escriba un libro así que continúa circulando de generación en generación; se multiplican y envían copias. Las mentes jóvenes entran en contacto con él; estas mentes están corrompidas por ella; son contaminados y desviados de la fe, renunciando a su confianza en Dios, y tal vez seducidos a lo que es inmoral. ¿No ven que aunque haya estado muerto doscientos o trescientos años, este autor todavía tiene una presencia viva en la sociedad? Su mente está entrando en contacto con otras mentes vivas; y así, aunque muerto, todavía habla, habla en contra de Dios, habla con blasfemias, habla para corromper, y los hombres son corrompidos y enseñados a blasfemar, y él está viviendo, hablando y operando hasta el presente. día por la impresión y publicación de dicha obra.

2. Quiero que veas, en el siguiente lugar, que no hay ayuda para esto. En principios puramente naturales no se puede evitar. Si pudieras lograr que todos los lectores de Tom Paine dejaran sus libros malos y estuvieran de acuerdo en que todos deberían ser quemados, ¿no sería un milagro? ¡Me gustaría que trataras de hacer eso! Pero debe hacer más que eso: no solo debe destruir los libros, sino que debe aniquilar todas las impresiones en sus memorias y sus corazones que los libros de este hombre han dejado, si quiere detener la mala influencia que ha puesto en marcha. pecando y enseñando a otros a pecar.

3. Si un hombre malo, un hombre que se ha pecado a sí mismo, y que ha enseñado a otros a pecar, seduce a los inocentes, socava los cimientos de la virtud, destruye la fe religiosa de los hombres, suponiendo que tal persona venga a una mente mejor; suponiendo que su corazón es cambiado, y se convierte en un creyente penitente. Nunca podría deshacer lo que había hecho por la gran masa de aquellos sobre quienes había ejercido una mala influencia; y cuando quería deshacer lo que había hecho, y ejercer una buena influencia, ellos simplemente recibían sus palabras con burla, y seguían el camino que él les había llevado al principio. Pero incluso esto no se pudo hacer. Sabes que sería imposible para un hombre que ha ejercido una mala influencia sobre otros reunirlos y así razonar con ellos. ¡No! Antes de que llegue a esa mente mejor, algunos de los que eran sus asociados, ya quienes él ha influenciado para el mal, están muertos y fuera de su alcance. Otros se han ido al otro lado del globo; y están fuera de su alcance. No puede encontrar dónde están estas multitudes; y ellos, por lo que hizo, han influido en otros, y otros han influido de nuevo; y la cosa ha continuado, y no le corresponde a él conocer sus ramificaciones y sus consecuencias. Ahora bien, este es el «curso de la naturaleza», y no puedes evitarlo.

4. Ahora quiero que vuelva a hacer una suposición por el bien del argumento. Suponiendo que debe haber una vida futura; y suponiendo que, después de la muerte, las almas de los hombres sean despertadas a una nueva vida, con todos los recuerdos de esto, con todos los recuerdos de esto. La única diferencia, con toda probabilidad, es que se liberarían de lo que aquí oscurece el juicio, de lo que aquí engaña a la mente, y de lo que aquí esconde a un hombre de sí mismo, y lo que le oculta las características y propiedades. de su pecado. Supongamos que despertará a otra vida, que verá las cosas como son en sí mismas, y verá a las personas como son; y, tal vez, ser capaz de ver y rastrear la conexión entre su pecado y el pecado de otros? Supongamos que pueda ver y rastrear la influencia en generación tras generación, del mal que hizo y de la influencia que puso en marcha. Suponiendo que despierte, en esta otra vida, a una percepción moral de lo que hizo en vida, y de lo que continúa haciendo por las influencias que entonces puso en movimiento, y que continuaron siendo un poder en el mundo después de él. había partido? Bien ahora; ¡Solo piensa en un hombre que se despierta con eso! ¿Dónde terminará, suponiendo que el espíritu humano despierte a eso? Debes tomar tu elección; eso, creo, es el hecho real del caso. ¡Debes elegir, mirando a la naturaleza, al curso de las cosas, a los hechos reales, espantosos y terribles de nuestra existencia! Debe elegir entre dos cosas: o que no hay nada más que naturaleza, o que hay un curso fijo de cosas, y debemos mirar hacia adelante, tanto en este mundo como en el próximo; y, fíjate, la naturaleza nunca engaña con respecto a esos grandes instintos que ha sembrado en todas sus criaturas. No hay instinto, en todo ser animado, que no tenga un bien apropiado. Solo afirmo esto. Toma tu elección. Debes creer que la naturaleza es todo lo que tienes, o debes creer que Dios en Su misericordia y gracia, y mirando nuestra condición en su estado natural de pecado, ha hecho algo por encima de la naturaleza para alcanzarnos, para llevarnos hacia arriba. –¡para darnos esperanza!

5. El Evangelio viene para destruir las consecuencias espirituales de vuestro pecado y, mediante el arrepentimiento y la fe en Dios, para daros una esperanza en la misericordia y para salvar vuestras almas; mas mientras continuéis infieles, continuáis sujetos al curso de la naturaleza; y cualquier consecuencia del pecado que hayas traído sobre ti mismo debe ser llevada a la tumba contigo, y el Evangelio no te ayudará a salir de ella. Si arruinas tu salud por el vicio, o tu carácter por el crimen, puedes arrepentirte, y Dios te salvará, y la interposición de Su gracia santificará tu alma, y podrás llegar al cielo; pero no te dará salud, ni destruirá las consecuencias que el pecado ha traído en tu cuerpo; no te colocará en la sociedad donde estabas antes; aún serás recordado como un hombre criminal y deshonesto, mientras vivas; y aunque la gente pueda regocijarse con su conversión y esperar lo mejor, nunca estará donde una vez estuvo en la sociedad. ¡Nunca! Hay otra cosa a la que estoy obligado a someterme. No lo entiendo. Es cuestión de fe, y digo no sé cómo puede ser, pero creo que es, de una u otra manera. Es decir, yo creo esto: que un pecador muy grande, que ha llevado a muchos al pecado, y ha sido el medio de la destrucción y corrupción total de muchos, influyentemente… bueno, es un gran misterio, pero ¡Creo que el Evangelio es tal, que la gracia de Dios puede operar de tal manera que esa alma pueda disfrutar de reposo en lo sucesivo! Es maravilloso pensarlo; pero creo que el Evangelio hace una provisión para ello, creo que está dentro de los recursos de la omnipotente misericordia de Dios, que esa alma sea feliz en Dios, ¡a pesar de que las consecuencias de su pecado continúan dañando a otros! Él irá a la tumba lamentándose por eso; pero entonces su alma entrará en reposo, aunque estas consecuencias aún continúan. (T. Binney.)