Estudio Bíblico de 1 Reyes 17:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Re 17:16

El barril de la harina no se desperdicia, ni falla la vasija de aceite.

El barril inagotable</p

En medio de la ira Dios se acuerda de la misericordia. El amor divino se hace conspicuo cuando brilla en medio de los juicios. Hermosa es la estrella solitaria que sonríe a través de las grietas de las nubes de tormenta; brillante es el oasis que florece en el desierto de arena; tan hermoso y tan brillante es el amor en medio de la ira.

I. Los objetos del amor divino.

1. Qué soberana fue la elección. Nuestro Salvador mismo nos enseña cuando dice: “De cierto os digo, que muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando el cielo fue cerrado por tres años y seis meses, cuando hubo gran hambre en toda la tierra. Pero a ninguno de ellos fue enviado Elías, sino a Sarepta, ciudad de Sidón, a una mujer que era viuda”. Aquí estaba la soberanía divina.

2. ¡Qué indignidad había en la persona! Ella no era Hannah. No leo que haya herido a los enemigos del Señor, como Jael, o que haya abandonado los dioses de su país, como Rut. Ella no era más notable que cualquier otro pagano. Su idolatría era tan vil como la de ellos, y su mente tan necia y vana como la del resto de sus compatriotas. Ah, y también en los objetos del amor de Dios, nada hay que pueda mover Su corazón a amarlos; nada de mérito, nada que pudiera moverlo a seleccionarlos.

3. Su condición también era miserable, en el último grado. Ella no solo tuvo que sufrir el hambre que había caído sobre todos sus vecinos, sino que su marido le fue arrebatado. Ah, aquí es precisamente donde la gracia soberana nos encuentra a todos: en la profundidad de la pobreza y la miseria. No me refiero, por supuesto, a la pobreza temporal, sino a la angustia espiritual. Mientras tengamos un barril lleno de nuestros propios méritos, Dios no tendrá nada que ver con nosotros. Mientras la vasija de aceite esté llena hasta rebosar, nunca probaremos la misericordia de Dios. Porque Dios no nos llenará hasta que estemos vacíos de nosotros mismos.

II. La gracia de Dios en sus tratos.

1. El amor de Dios hacia esta mujer en sus tratos fue del más singular carácter.

2. Los tratos de amor con esta pobre mujer no solo fueron singulares, sino extremadamente difíciles. Lo primero que oye es una prueba: ¡Dale un poco de esa agua que tu hijo y tú tanto necesitamos! ¡Regalad una porción de ese último pastelito que pretendíais comer y morir! No, a lo largo de toda la pieza fue una cuestión de prueba, porque nunca hubo más en el barril de lo que había al principio.

III. La fidelidad del amor divino. “La harina de la tinaja no se echó a perder, ni la vasija de la ofrenda se estropeó, conforme a la palabra del Señor, que habló por medio de Elías”. Observarás que esta mujer tenía necesidades diarias. Tenía tres bocas que alimentar; se tenía a sí misma, a su hijo y al profeta Elías. Pero aunque la necesidad era triple, la provisión de harina no se desperdició. Tienes necesidades diarias. Debido a que vienen con tanta frecuencia, debido a que sus pruebas son tantas, sus problemas son tan innumerables, es probable que conciba que el barril de harina un día estará vacío y que la vasija de la comida fallará. Pero tenga la seguridad de que, según la palabra de Dios, este no será el caso. (CH Spurgeon.)

El milagro es Sarepta

Las bendiciones de Dios, ya sea del aceite , o grano, o sentido, o gracia, vienen a nosotros de acuerdo con tres leyes, y de estas leyes este milagro en Sarepta es una señal de ilustración.

I. La ley de la economía. Lo poco que tenemos no debe ser desperdiciado. Se debe utilizar la capacidad más pequeña. Debe emplearse el don más rudimentario. Del inventario de hoy sale lo más de mañana. Dios no obra milagros superfluos. No desperdicia energía en una mera exhibición espectacular. En su administración todo es generoso, nada es derroche; todo está ordenado, nada es paroxístico; todo por ley, nada por capricho.

II. La ley de la continuidad. No hay generación espontánea en las químicas de la naturaleza, el carácter o la gracia. Lo nuevo sale de lo viejo; sale aceite del aceite; la comida sale de la comida; la cosecha de este año sale de la cuna de maíz del año pasado; la verdad perfecta sale de la verdad parcial; lo extraordinario es sólo lo ordinario llevado a cabo y completado. Lo sobrenatural es simplemente lo natural tocado de vida, vivificado con Dios. Lo que recibimos es el aumento de lo que tenemos. Lo que podemos ser es el resultado de lo que somos. Todo futuro salta de las entrañas de algún pasado.

III. La ley del aumento. Obtenga un poco de comida bajo la bendición de Dios, en la dirección de Su propósito, y significa más comida. «S t. Theresa y dos hijos no son nada; Santa Teresa, dos hijos y Dios lo son todo”. Si llevamos nuestra fe débil a Él, Él la aumentará. Si llevamos a Él nuestros corazones aletargados, Él los hará latir y arder. (MB Chapman.)

El barril de harina y la vasija de aceite

Este milagro ilustra–

I. Un principio relacionado con la economía. La mayor generosidad sería a menudo enseñar economía. La economía de la naturaleza es tan asombrosa como uniforme. El gas que arroja el mundo vegetal, ¿crees que se desperdicia? ¡Se convierte en una fuente de salud y vida! Y el gas que exhaláis al respirar no se desperdicia; se convierte en alimento para los árboles, y ese carbono. ¿De dónde es la lluvia que refresca la faz de la tierra? Es el resultado de la economía, del atesoramiento de Dios del agua, absorbida por el sol. De toda la basura de esta tierra que los ríos llevan al océano, nada se desperdicia. De él Dios está haciendo huesos de peces, arrecifes de coral, etc. Y si el principio sobre el cual la Deidad está administrando el gran palacio de la naturaleza fuera llevado a los hogares de indigencia que abundan, podría haber menos borracheras, etc. pero a menudo habría “el barril de harina y la vasija de aceite”.

II. Un principio en relación con la providencia.

III. Un principio relacionado con la piedad. “No sólo de pan vive el hombre”, etc. Nunca pasamos hambre en la vida espiritual por falta de ayuda.

IV. Un principio relacionado con la generosidad, esta mujer dio y recibió. Pero recordemos que ella dio desinteresadamente y no para recibir. Además, se entregó al máximo. Ella dio a un profeta, en nombre de un profeta, y recibió una recompensa de profeta. La recompensa no siempre es material; es a veces simpatía, a veces bendición de la pobreza, y siempre la sonrisa del alma y de Dios. (HJ Martyn.)

La vasija que nunca encarcela

I deseo espiritualizar este incidente, con su barril de comida inagotable y su vasija de aceite inagotable, y verlo en un tipo de esa felicidad, paz y consuelo inquebrantables que los hombres siempre buscan. Somos muy conscientes, aunque constantemente nos engañemos al respecto, constantemente tratando de ocultarlo de nuestros ojos, que las reservas ordinarias de la alegría de la vida se desperdician y fallan.

1. Una de nuestras primeras fuentes de alegría y consuelo es la juventud.

2. La salud es una de las grandes fuentes de bienestar y felicidad de la vida. Nuestra salud es un barril de harina y una vasija de aceite que se agotan constantemente. La mayoría de nosotros ya estamos tomando medicamentos para mantener la máquina desgastada lo suficientemente en orden para que podamos hacer que funcione un poco más.

3. Estrechamente unida a la salud está la fortaleza, aunque muchos hombres y mujeres llevan las cargas de largas vidas sobre hombros fortalecidos por las tribulaciones, sin saber nunca lo que es tener salud. Mucha gente se regocija en su fuerza; muchos obtienen felicidad de ello; la mera capacidad de hacer cosas es una gran bendición de Dios; pero eso también es una vasija fallida. Después de un tiempo, llegamos a saber que no hay tanta fuerza, tanta fuerza y vitalidad en un ser humano, y que si los hombres o las mujeres usan su fuerza de una manera, significa que no pueden usarla de otra manera.

4. Esto es cierto para todas las alegrías y comodidades que obtenemos de la fortuna terrenal.

5. Luego está esa gran fuente de consuelo y confianza terrenal, el gozo que proviene del compañerismo y la bondad de nuestros familiares y amigos. Y ahora me alejo con gusto de este lado de nuestro estudio para contemplar con infinita acción de gracias a Dios la vasija de aceite que nunca falla. Hay una vida que Jesús vino a darnos que no se ve afectada por el paso de la juventud, por el deterioro de nuestra salud, por el debilitamiento de nuestras fuerzas, o por el carácter frágil de nuestra fortuna, una vida que puede crecer más abundante bajo todos ellos y puede que nunca esté más lleno del vigor y el entusiasmo de la juventud que cuando se enfrenta al rey de los terrores; una vida que no falla aunque uno sea arrojado a un calabozo con John Bunyan, o arrojado a la prisión interior con Paul y Silas, o exiliado entre los paganos con David Livingstone; una vida que puede prescindir del dinero, la salud, la juventud o los amigos, y seguir siendo dulce, paciente, alegre, amorosa y valiente. Si aceptas esta noche la promesa de Dios, con la misma sencillez de fe mostrada por esta pobre mujer hacia la promesa dada por labios de Elías, tú también te salvarás vivo para la vida eterna. (LA Banks, DD)

El barril de harina de la viuda

Nada es más maravilloso en los ordenamientos de la Providencia de Dios que la economía del abastecimiento humano, el maravilloso ajuste de la contingencia y la constancia, de los medios precarios y la provisión uniforme. A menudo hablamos y sentimos como si las grandes maravillas de la Providencia de Dios fueran sus interposiciones señaladas, sus grandes liberaciones o escapes del tamaño de un cabello que ocurren una o dos veces durante la vida, la liberación de un incendio en el que otros han perecido, de un accidente ferroviario o un naufragio. en el que otros han perdido la vida. Pero, visto correctamente, la verdadera maravilla de la Providencia de Dios es su minuciosidad, su ajuste de las cosas pequeñas, su mantenimiento constante de las innumerables leyes y causas de las que depende la vida diaria, que el pulso siga al pulso, que la respiración suceda a la respiración, ese día día tras día, año tras año, todas las misteriosas funciones de la vida deben continuar y todas las misteriosas condiciones de la vida deben mantenerse: la química de la atmósfera, el equilibrio de las fuerzas, el suministro de alimentos, todas las cosas maravillosas de la vida interior. nosotros y sin nosotros, por el cual cada hora y cada momento vivimos y nos movemos y tenemos nuestro ser. Es un milagro en todos los sentidos, un milagro de poder y sabiduría, y un milagro de bondad, que el brazo amoroso de Dios nunca se retire ni por un momento, Su ojo nunca se desvíe por un momento, Sus provisiones nunca por un momento fallan. No se necesita un milagro para demostrar la misericordia de Dios. Y la peculiaridad de la Providencia de Dios es que se mezcla una uniformidad general con una incertidumbre circunstancial. La gran ley es invariable: la siembra y la cosecha, el verano y el invierno, el día y la noche no fallan; y, sin embargo, ¡qué precarios y cambiantes son los rayos del sol y la lluvia, el trabajo y las influencias fructíferas de las que dependen! ¡Con qué ansia siembra y cultiva el agricultor! ¡Con qué facilidad se frustra su esperanza! Él no sabe quién prosperará, esto o aquello. La ley uniforme tiene un margen de circunstancia contingente, en el cual mucho depende del esfuerzo humano y de la bendición divina. En cada caso individual parece como si no hubiera una ley determinada. Y para propósitos morales, para la educación y disciplina de los hombres, este es un arreglo de maravillosa sabiduría. Si nuestras necesidades fueran suplidas por alguna ley mecánica, no habría cultura religiosa, ni atractivo religioso; el juego diario y horario del sentimiento religioso se perdería. Todos sabemos cuán rápidamente la uniformidad produce Indiferencia, aunque sea uniformidad de bendición; ¡incluso la bondad más maravillosa deja de impresionarnos si es invariable! Si nuestro alimento fuera provisto por lo que llamamos milagro, nos sorprendería y afectaría al principio, pero si ocurre regularmente, pronto dejaríamos de sentir sorpresa o gratitud. El maná del desierto, que despertó tanta maravilla al principio, pronto se volvió tan familiar como las gotas de lluvia. Por lo tanto, una gran razón por la que Dios diversifica la experiencia de nuestras vidas es que mediante la constante excitación puede mantener vivo nuestro sentido de dependencia de Él. La experiencia de cada hombre atestigua la influencia saludable de esta diversidad de cosas. Cuán cerca de Dios nos mantiene; ¡Cómo mejora nuestro sentido de las bendiciones!

1. ¡Cuán completamente dependientes somos de Dios para las cosas comunes y necesarias de nuestra vida! Y, sin embargo, no hay nada que seamos más propensos a olvidar en la práctica. Con demasiada frecuencia nos damos cuenta de ello sólo cuando se retiran.

2. Otra lección es, en qué pequeña brújula se pueden reducir las necesidades reales de la vida. Si tuviéramos que hacer un inventario de los bienes de esta pobre viuda, ¡cuán corto y escaso sería! Un poco de comida en un barril, y esa comida tal vez no muy buena, y un poco en una vasija. Si miráramos alrededor de su cabaña, no encontraríamos superfluos en ella. Sin duda, todos sus pequeños muebles habían sido separados antes de que tomara su última y desesperada resolución. Si el tonel y la vasija no fueran todos sus efectos, de ellos podemos inferir con seguridad el resto. No es más que una ilustración del proceso que tiene lugar todos los días en muchos hogares ingleses: la deportación de bienes a la casa de empeños, a veces superfluos, a veces objetos preciosos de asociaciones amorosas. , a veces las necesidades mismas de la vida, la cama en la que duermen los niños, la ropa que debe cubrir su desnudez o protegerlos del frío; a veces estos tristes cambios son el resultado de una extravagancia despilfarradora, o de una indulgencia sensual, pero con demasiada frecuencia son la triste necesidad de la pobreza, y aquellos acostumbrados a las comodidades se alegran de mantener unidos el cuerpo y el alma por medio de las cosas más comunes. y la comida más escasa.

3. Otra vez: ¡con qué facilidad Dios puede suplirnos lo que es necesario para nosotros! ¡Qué innumerables agentes están a Su disposición! Si fallan los canales ordinarios, ¡qué fácil para Él emplear los extraordinarios! Una manera es tan fácil para Él como otra, solo que no es tan común. Elías fue abastecido por los cuervos con tanta facilidad y seguridad como cuando el maíz se agitaba en los campos. Y luego, otra vez, cuando era un aparente jubilado de la caridad de la viuda pobre. Aquí había tres métodos diferentes en los que Dios suplió la necesidad de Su siervo: uno era Su método y tan fácil para Él como el otro. “Él abre Su mano, y satisface el deseo de todo ser viviente.”(H. Allon.)