Estudio Bíblico de 1 Reyes 18:36 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Re 18:36

El profeta Elías se acercó y dijo: Señor Dios de Abraham, de Isaac y de Israel.

Credo de Elías

Permítanos considerar el credo de este “espíritu más elevado y severo de la fe verdadera”, como lo llamó Dean Stanley. Podemos deducir sus artículos de esa oración hecha bajo circunstancias que habrían probado el alma incluso de un hombre más severo que él. En esta oración se pueden leer tres cosas:

1. Una fórmula: «Jehová, el Dios de Abraham, de Isaac y de Israel».

2. Una relación personal entre Dios y el profeta: “Que se sepa” hoy que yo soy tu siervo.

3. El cumplimiento de un propósito divino a través de las obras del hombre: “Y que por mandato tuyo he hecho todas estas cosas”. Tomando la oración misma como un credo, vemos incorporados en ella los elementos formales, personales y prácticos. Note, primero, que el profeta usó una fórmula para expresar el fundamento de su creencia. Puede que lo haya hecho inconscientemente, lleno de la idea que había representado ahora seiscientos años. ¿No lo había leído en la Ley, no lo había escuchado de labios de sacerdotes y rabinos, y él mismo lo había usado innumerables veces? Nadie supone que el profeta usó la fórmula a la ligera o por ignorancia. En esto podríamos ponerlo en contraste con nosotros mismos. Pero ningún credo es completo si no implica una relación personal entre el que lo pronuncia y Dios. Entonces, en esta oración, la relación entre Dios como Señor y Elías como profeta está claramente trazada. Dios fue invocado para probar esto mismo. Como siervo, Elías había tomado su vida en sus manos mucho antes. Un hombre te dice que cree en Dios. Pregúntele qué cambio esencial de carácter se produciría al separarse de su creencia. Su servidumbre ya había sido probada por su obediencia implícita a cada mandato de Dios. Ahora se escondió junto al arroyo Querit, y ahora se quedó en Sarepta. Otro elemento de fe implicado en esta súplica formal es el del trabajo cooperativo. En ya través de Su siervo Dios está cumpliendo Sus propósitos; “Que se sepa que he hecho todas estas cosas por tu palabra”. Por supuesto, no debemos responsabilizar al Señor por todo lo que hace un buen hombre. “Un fideicomiso perfecto” no protege al agente humano de la justa acusación de faltas. Todo siervo de Dios hace la voluntad de Dios. Él inicia o mantiene una tendencia, obra destrucción aquí, rescata vida allá, va al desierto, regresa a la ciudad, está en silencio ahora, de nuevo truena, según la voluntad del Espíritu, para llevar a cabo el verdadero concepto de Dios obrando en el mundo, sin cesar, para establecer y mantener la justicia. Así continúa la guerra, y continuará hasta que toda la tierra se incline ante Él. Ahora bien, todo esto se hace extremadamente simple en la oración del profeta: “Dios es. Dios tiene un siervo en mí. Dios a través de mí hace Su voluntad.” Que todos los hombres crean esto, que su creencia se apodere de su vida como se apoderó de la de Elías, para que el no creer sea muerte, y se esté gestando una nueva tierra, y visiblemente comenzado el reinado universal de Jehová.</p

¿Qué más tenemos nosotros que Elías?

1. Tenemos una nueva percepción de la personalidad de Dios. ¿No creía Elías en Dios como Persona? Debemos insistir en que lo hizo. Pero nuestra visión es más clara. Sintió el poder de la Persona en la “voz suave y apacible”. Ese fue su evangelio. Lo sabemos en el alma vencedora de Cristo. Contemplamos la gloria de la Personalidad Divina y, a través de Él, nos conocemos como miembros individuales de la familia Divina.

2. Nuevamente, realizamos un nuevo orden de misericordia. Una vez hubo la implacable llamada al sacrificio. Elías era un vengador. Podía matar a cientos en un solo acto. Le hubiera sido imposible concebir una justicia vengadora convertida en misericordia. Nosotros, por otro lado, escuchamos una voz que suplica por ofensores infinitamente peores: “Padre, perdónalos”. La expiación divina es suficiente para cubrir a todo pecador. Es nuestro hacer resonar la palabra de liberación en todo el mundo, “Venid a mí”, y ser libres de condenación.

3. Una vez más, el deber de cada hombre es ahora más claro de lo que podría haber sido en los días de Elías. ¿Puede alguien, se puede preguntar, entender su deber más perfectamente que el profeta? Aun así, el deber con nosotros adquiere la naturaleza de la universalidad y del privilegio. (CR Seymour.)

Que se sepa que he hecho todas estas cosas por tu palabra.

La súplica de Elías

I. Un terreno firme para la oración.

1. Eres un ministro de Dios, o un obrero en la causa de Cristo, y sales y predicas el Evangelio con muchas lágrimas y oraciones, y continúas usando todos los medios, tal como Cristo los ha ordenado: dite a ti mismo: “¿Puedo esperar tener fruto de todo esto?” Claro que puedes. No se te envía a una misión frívola “no se te ordena sembrar semilla muerta que nunca brotará. Pero cuando esa ansiedad pesa mucho sobre tu corazón, ve al propiciatorio con este como uno de tus argumentos: “Señor, he hecho conforme a tu palabra.”

2. A continuación, aplicaría esta enseñanza a toda una iglesia. Me temo que muchas iglesias de Cristo no están prosperando. Las congregaciones son escasas, la iglesia está disminuyendo, la reunión de oración es escasamente concurrida, la vida espiritual baja. Si puedo concebir una iglesia en tal condición que, sin embargo, pueda decirle a Dios: “Por mandato tuyo hemos hecho todas estas cosas”, espero ver que esa iglesia pronto reviva en respuesta a la oración. La razón por la que algunas iglesias no prosperan es porque no han hecho conforme a la palabra de Dios.

3. El mismo principio se puede aplicar también a cualquier creyente individual que esté en problemas por haber hecho lo correcto.

4. Me gustaría aplicar este principio al pecador que busca.

II. Autoexamen de si ha hecho o no todas estas cosas según la palabra de Dios.

1. Que todo trabajador aquí que no haya tenido éxito responda esta pregunta: ¿Habéis hecho todas estas cosas según la palabra de Dios?

2. ¿Lo predicaste correctamente? Es decir, ¿lo expresaste con cariño, seriedad, claridad, llanamente?

3. Y otra pregunta: ¿Ha habido algún ejemplo que respalde su enseñanza? (CH Spurgeon.)

A quién complacer

En una noche muy fría, un portero en un depósito ferroviario exigió que cada pasajero mostrara su boleto. Varios se quejaron amargamente de la demora y las molestias. «Eres un hombre muy impopular esta noche», dijo un espectador. “Solo me importa ser popular con un hombre”, respondió, “y ese es el superintendente”. De la misma manera los cristianos deben cuidar que sus acciones sean agradables a Dios, y si tienen que desagradar al hombre, deben recordar que “debemos obedecer a Dios antes que a los hombres”.

Obedecer implícitamente

“Me he parado”, dijo el Sr. Scott, “en la cubierta de un barco mientras navegaba río arriba, con el viento y el agua en contra, y he subido al hombre al volante y le dijo: ‘Jack, ¿por qué no le quitas uno o dos puntos? Ya ves cómo la aliviaría. Pero la respuesta fue: ‘No, no puedo orzar; ése es el punto de la brújula que me dio el capitán, y debo ceñirme a él. —Pero, hombre —le protesté—, si la mantienes como está, pronto se asentarán las amuradas, y hay muchas posibilidades de que, bajo esta terrible tensión, pueda tener una fuga. Eso no es asunto mío; es el mirador del capitán. Todo lo que tengo que hacer es obedecer sus órdenes’, fue la respuesta del hombre. El capitán, sin embargo, entendió su negocio y llegamos a salvo a puerto. A veces, si hacemos exactamente lo que Cristo manda, parece como si nuestro negocio se arruinara, nuestra reputación se perdiera, como si, de hecho, fuéramos a arruinarnos por completo. Esa, sin embargo, es la mirada del capitán. Todo lo que tenemos que hacer es obedecer implícitamente.”