Estudio Bíblico de 1 Reyes 4:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Re 4:25

Judá e Israel habitó seguro.

Prosperidad bajo el reino de la sabiduría

El texto nos presenta una imagen perfecta de una comunidad pacífica y próspera. Está pintado con pocos toques, pero todos llenos de expresión. Tenemos ante nuestros ojos una tierra fructífera. Ciudades, de tribus diferentes pero unidas, brillan a lo lejos. Los campos tranquilos descansan entre ellos. Las familias se agrupan aquí y allá bajo la sombra de las hojas y la riqueza de los frutos. Y sobre todo se extiende el gobierno del príncipe, cuyo nombre ha sido otro nombre para la sabiduría sobre el mundo oriental y occidental. El texto nos invita a trazar un paralelo entre la república hebrea, en el punto más alto que jamás alcanzó de crecimiento y refinamiento, y nuestro propio país.

1. Primero, pues, gozaba de la más perfecta independencia política. Era en sí mismo un imperio; compacto en casa, respetado en el extranjero. Su comercio extendió su vela a todos los vientos, y extendió su tráfico hasta la costa española y las columnas de Hércules. Era independiente de las costumbres de los demás, así como de su dictado; porque era un pueblo peculiar. Era independiente de la enseñanza de otros; porque fue divinamente instruido.

2. Aunque era uno, estaba compuesto por varias partes bien definidas. Era una confederación de estados, poseyendo un jefe común.

3. El tercer detalle que requiere nuestra atención en esta placentera escena es la seguridad, el contenido, el disfrute de cada ciudadano individual, protegido en sus derechos y rodeado de las dádivas que su industria había reunido, o que la fortuna, sin ningún esfuerzo propio, le había legado. “Cada uno debajo de su vid y de su higuera”. Aquí, después de todo, está la prueba de un estado verdaderamente floreciente: lo que se hace por la persona privada y cuáles son sus oportunidades, en cuanto a civilización y disfrute. Pues tales personas son designadas por el Estado, y no ellas por el Estado. La mejora y la felicidad de sus miembros debe ser su objetivo principal. Tal fue la posición feliz de los estados unidos de Jacob durante el reinado del tercero de sus reyes. Aunque ni siquiera el tercero que realmente podría llamarse así, fue el último que gobernó sobre su gente asociada. Irreligion primero hizo sus incursiones. El servicio del Señor fue descuidado o profanado. Se adoptaron las costumbres de los paganos. Las naciones que no pudieron resistir sus armas les infligieron sus supersticiones, y así fueron vengadas por su derrota. Luego vino la insolencia del dominio despótico. La opresión provocó resistencia. Diez tribus se rebelaron y dos se adhirieron. El vínculo de la hermandad política fue cortado por la espada, y Judá e Israel, tan prósperos juntos, se separaron miserablemente y se convirtieron en rivales y enemigos. ¿Dónde estaba ahora su independencia? Eran intrigantes en las cortes extranjeras y buscaban alianzas desastrosas, tan diferentes a las suyas, con el Norte y el Sur. ¿Dónde estaba su paz? Fue sacrificado en la guerra civil, la más monstruosa de las iniquidades y la madre de los dolores. ¿Dónde estaba su gloria? Todo se extinguió, excepto lo que ardía en las lámparas del santuario y resplandecía en los labios de los profetas y hombres santos. ¿Dónde estaba su abundancia? Fluyó entre sus divisiones y sus pecados. El higo maduró para el invasor. El lagar estaba manchado de sangre. (NL Frothingham.)

Prosperidad nacional

I . Que es Dios quien otorga la paz nacional. Dios reclama esto como su prerrogativa peculiar. “Yo formo la luz y creo las tinieblas: Yo hago la paz y creo el mal. Yo, el Señor, hago todas estas cosas”. La voz de la Escritura aquí coincide con la voz de la razón. La paz nacional es uno de los eslabones de la gran cadena de la providencia y, en consecuencia, está bajo la dirección divina. A Dios le corresponde determinar cuándo y dónde se gozará de la paz nacional. Y es fácil ver cómo Dios puede dar esta bendición a diferentes naciones, a pesar de su orgullo y egoísmo nativos.

1. Dios puede hacer que sea de interés mutuo para las naciones nativas y extranjeras estar en paz entre sí. Esta era la facilidad en los días de Salomón. Así Dios puede unir los corazones de otras naciones, uniendo sus intereses. Durante mucho tiempo ha sido una máxima en la política, que el interés nacional es el primer principio de la política nacional. Corresponde solamente a Dios, por lo tanto, hacer que sea de interés mutuo de las diferentes naciones estar en paz entre sí, y ellas mismas naturalmente buscarán y promoverán este objeto agradable.

2. Dios es poderoso para gobernar los corazones de las naciones, y así disponerlas a la paz y la armonía mutuas. Era un proverbio en Israel: “El corazón del rey está en la mano de Jehová como los ríos de las aguas: A todo lo que quiere lo inclina”. Hay un poder supremo en cada nación; y los hombres que poseen ese poder, tienen derecho de hacer la guerra o la paz.

II. Que la paz nacional es una gran bendición nacional. Mientras Salomón tuvo paz por todas partes a su alrededor, difundió la felicidad universal a través de su reino ampliamente extendido. La paz nacional es naturalmente productora de la mayor prosperidad nacional.

1. La paz nacional tiende naturalmente a aumentar el número de personas. Es casi increíble lo rápido que un pueblo aumentará en número, mientras están libres de calamidades públicas y derrochadoras. Y el aumento del número no sólo contribuye a la felicidad de un pueblo, sino a la gloria de su gobierno. Así pensó Salomón, y así dijo: “En la multitud del pueblo está la honra del rey: mas en la falta del pueblo está la destrucción del príncipe.

2. La paz nacional tiende directamente a promover la riqueza nacional. La riqueza es un favor temporal para las naciones, así como para los individuos, aunque a menudo ambos la pervierten y abusan de ella. Salomón dice: “La bendición de Jehová enriquece, y no añade tristeza con ella”. La paz es el padre de la riqueza. Porque la paz promueve la industria, la industria promueve el comercio y el comercio promueve la riqueza de cualquier nación.

3. La paz nacional tiene una feliz influencia sobre todas las ramas del conocimiento humano. Ocio y aprendizaje van de la mano.

4. La paz nacional ofrece una oportunidad favorable para formar diseños públicos y realizar obras públicas. Toda nación en ascenso descubre que, para ser feliz y respetable, debe construir ciudades, erigir iglesias, dotar colegios, abrir canales, construir puentes, reparar carreteras, eliminar molestias públicas y realizar muchas otras obras costosas de utilidad general. Promover tales objetos nacionales era de gran reputación entre los romanos en el cenit de su prosperidad. Plinio felicita a uno de sus amigos por ser nombrado agrimensor de caminos; un cargo al que él, e incluso el propio César, habían sido ascendidos. Solo cuando las naciones se establecen en paz pueden formar y ejecutar diseños públicos.

5. Es la tendencia directa de la paz nacional promover la prosperidad tanto personal como pública. No hay otra bendición nacional tan extensa en su bondadosa influencia.

6. La paz nacional es muy amiga de los intereses de la religión. Durante el pacífico reinado de Salomón, la religión floreció enormemente.

III. Mejora.

1. Si la paz es la mayor bendición nacional, entonces la guerra es la mayor calamidad nacional. La guerra y la paz son diametralmente opuestas en su naturaleza y tendencia. La guerra tiende a destruir toda la prosperidad que la paz tiende a producir.

2. Si la paz es la mayor de las bendiciones nacionales, entonces es sabiduría de aquellos que poseen el poder supremo en cualquier nación, promover y mantener este objetivo deseable e importante.

3 . Si es la tendencia natural de la paz nacional promover la prosperidad nacional, entonces es sabiduría de un pueblo hacer todo lo que esté a su alcance para retener esta invaluable bendición. Un pueblo próspero es muy propenso a olvidar la fuente de su prosperidad y volverse extremadamente estúpido, avaro y vengativo

4. Aprendemos, de lo que se ha dicho, que estamos bajo obligaciones peculiares con Dios para el otorgamiento y la continuación de nuestra paz nacional. (N. Emmons, DD)