Estudio Bíblico de 1 Reyes 8:17-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia
1Re 8:17-19
Y estaba en el corazón de David mi padre edificar una casa al nombre del Señor Dios de Israel.
Objetivos incumplidos
A menudo somos conscientes de nuestra incapacidad para llevar a cabo los preciados diseños del alma. Así como David en vano deseó construir el templo, así todas las almas nobles proyectan el servicio que las limitaciones de esta pobre vida prohíben. Nuestros planes son muchos y grandiosos, nuestras actuaciones pocas y pequeñas en el mejor de los casos. Es un viaje peligroso desde el deseo hasta la realización, y muchas especulaciones graciosas naufragan antes de llegar a puerto. Por lo tanto, a menudo nos preocupamos y consideramos estas aspiraciones no realizadas como una fase desalentadora de la experiencia. ¿Por qué se le impidió a David llevar a cabo este pensamiento lleno de gracia? Su propósito parecía estar en armonía con el mandamiento divino: “Cuando os dé descanso de todos vuestros enemigos en derredor, para que habitéis seguros; entonces habrá un lugar que el Señor tu Dios escogerá para hacer habitar allí Su nombre.” Además, el propósito de David parecía totalmente puro y generoso. A David se le prohibió construir la casa. Dios vio en él una ineptitud para este servicio particular que había escapado a otros ojos. Hubo una impropiedad en las manos rojas de Guerra construyendo el templo de la Paz y la Misericordia, por lo que Dios excluyó a Su siervo de este ministerio. Por lo tanto, podemos creer que Dios a menudo ve razones profundas y convincentes para dejar de lado a sus siervos, incluso cuando contemplan un servicio deseable y magnánimo. Las razones pueden no ser aparentes; puede que nunca en esta vida se descubra y, sin embargo, tales razones pueden existir. “A Trófimo lo he dejado enfermo en Mileto” (2Ti 4:20). Aquí se toca otra gran fuente de fracaso práctico. Cuántos siervos de Dios quebrados hay hoy, que han probado su sinceridad, pero cuya mano delgada poco o nada puede hacer para levantar las piedras del santuario que con tanta pasión anhelan construir. Como en las calles más concurridas de las grandes ciudades, contemplamos rostros melancólicos que miran hacia abajo desde las ventanas de los hospitales, anhelando compartir la vida vigorosa de las calles; también hay observadores frágiles y quebrantados de la obra de Dios que anhelan compartir el trabajo y el sacrificio de los trabajadores de Dios. “Y Moisés dijo al Señor: Señor mío, no soy elocuente, ni antes ni después de que hablaste a tu siervo; pero soy tardo en el habla y de lengua torpe” (Éxodo 4:10). Los defectos físicos y educativos son a menudo limitaciones reales del servicio práctico. Almas dotadas, cálidas, agresivas, sin lengua de orador ni pluma de erudito, hacen lo que pueden y con tristeza lo desean más. “Además, hermanos, os hacemos saber de la gracia de Dios concedida a las iglesias de Macedonia; cómo en grande prueba de aflicción, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad. Porque de su poder doy testimonio, sí, y más allá de su poder quisieron por sí mismos” (2Co 8:1-3). Aquí hay otro ejemplo de poder restringido. De la mucha pobreza los macedonios revelaron una rica generosidad, y habrían ido aún más lejos, pero su poder cayó detrás de su voluntad. “Pasaron mis días, se desvanecieron mis propósitos, y hasta los pensamientos de mi corazón” (Job 17:11). Job ve su vida como si hubiera llegado a su fin y, como consecuencia del final prematuro, sus preciados designios se frustraron. “Los propósitos de mi corazón se han roto; mis más profundas esperanzas defraudadas.” Esta limitación la sienten todas las naturalezas genuinamente vehementes; el fuego más largo no es suficiente para realizar todas las ideas grandes y llenas de gracia que brotan en el alma bajo la meditación del Espíritu de Dios. Y aquí podemos distinguir entre aquellos que tienen un interés real en la enseñanza consoladora del texto y aquellos que no lo tienen. Las personas de cierto orden están muy dispuestas a inferir cuán diferente habrían actuado si su fortuna hubiera sido diferente, mientras que no dan prueba de sinceridad haciendo lo que les es posible; en la fantasía están sirviendo copas de vino, mientras que de hecho niegan la copa de agua fría. Hay varias fuentes de consuelo que no deben ser pasadas por alto por las almas afligidas a las que se les niega el servicio en el que han puesto su afecto. La vida no es tan cruel como parece, y con todos estos altos objetivos y grandes fracasos, estos propósitos épicos y resultados fragmentarios, es bueno recordar varias compensaciones.
1. Dios conoce y acepta el propósito generoso del corazón. “Dios es un Espíritu,” y todo dentro del reino de la mente es más real para Él. Conoce como un hecho todo lo que se siente en el corazón, sancionado por el juicio, determinado por la voluntad, anticipado por la imaginación. En la cuenta de Dios, los pensamientos son las cosas, los deseos las acciones, los propósitos las realizaciones. Como un hombre “piensa en su corazón, así es él”; y Dios conoce no sólo el mundo tangible, sino aquel mundo más amplio, más rico que está velado a los sentidos. El artista sabe que su cuadro resplandeciente que traza la línea de la belleza con la púrpura de Tiro y el oro de Ofir no es más que una reproducción sucia y borrosa de su sueño. Así es con toda la vida. Mil veces sentimos, y algunos desconcertados sienten con especial pena, cómo la vida práctica no ha alcanzado el gran propósito. El contraste es realmente deprimente. Pero la gran verdad en todo esto es lo ideal, es lo real; lo intencional, lo actual; y todos estos no-trajes de la vida son aceptados y recompensados ante Él.
2. Nuevamente, la sensación de deseo no realizado es un índice de carácter que podemos considerar con cierta satisfacción. Vivimos en presencia de un mundo de infinita necesidad; el amor infinito de Cristo ensancha nuestro corazón; y sentimos la esperanza y la inspiración de la inmortalidad. ¡Qué maravilla que de tales sentimientos nazcan propósitos que trascienden las posibilidades de esta vida estorbada y mundo inelástico! El poder de una vida sin fin obra en nosotros, y no es extraño que nuestros deseos y designios superen estos estrechos medios, toscos instrumentos y años que se desvanecen.
3. Otro consuelo manifiesto en medio de la obra inconclusa es que lo que no se nos permite hacer, aún se hará. David no debía construir el templo, pero Dios tenía un constructor en reserva.
4. Finalmente, heridos por la desilusión, ¿no podemos consolarnos con esto: que nuestros deseos aparentemente abortados realmente facilitan el trabajo que tenemos en el corazón? David propuso y Salomón ejecutó; y este sigue siendo frecuentemente el orden. Un hombre planea y otro opera; una generación inventa y otra ejecuta; y si uno no hubiera soñado, el otro no habría ejecutado. Se ha dicho que la vida de Lord Falkland fue sacrificada en “una acción indecisa”; así miles de los más nobles servidores de la raza han caído en acciones indecisas, pero si no hubieran luchado valientemente y caído así, ¡nunca hubiéramos celebrado las batallas decisivas, las magníficas victorias! (WL Watkinson.)
Propósitos en bruto
(1) falta de medios,
(2) mal- salud,
(3) falta de oportunidad.
La vida del Maestro es la única excepción. Podía decir: “Consumado es”.
Éxito en el fracaso
Todos hemos fracasado, especialmente aquellos que han sido realmente en serio. Empezamos llenos de esperanza y de alto propósito; pero “lo heroico resultó ser demasiado duro”, y ahora, con conmovedor pesar, nos corresponde a nosotros contrastar lo que ha sido con lo que podría haber sido. Lamentamos que los premios de la vida sean tan pocos y los espacios en blanco tantos; pero ¿no es mejor que así sea? Si bien es cierto que algunos de los que han logrado el éxito son grandes hombres, también es cierto que la gran mayoría de los que han tenido éxito no son de ninguna manera grandes hombres. Dicho sea con toda la necesaria reserva, el éxito no suele desarrollar las mejores cualidades de un hombre. Frecuentemente vulgariza, y generalmente endurece, ¡Fracasado! Pero, ¿por qué fracasaron? Hay fracasos innobles: sí, pero no son tan numerosos como los éxitos innobles.
1. Las mejores cosas en la historia de este mundo han sido los grandes fracasos del mundo. Tampoco deberías sorprenderte de escuchar eso hablado en la iglesia, donde adoramos a un Hombre crucificado. Hay algunos fracasos más hermosos y útiles para la humanidad que mil triunfos. Es imposible sopesar el valor o juzgar la legitimidad de un sacrificio desesperado pero heroico. Aquellos que mueren con una esperanza perdida son recordados muchos años después de que sus intentos hayan fracasado.
2. Entonces, recuérdese, los fracasos han hecho posible el éxito. Un éxito viene después de muchos fracasos, una victoria después de muchas derrotas. La obra de todo gran descubridor e inventor, de todo legislador y reformador, se basa en la obra no reconocida de predecesores desconocidos. Nuestras libertades nacionales fueron ganadas para nosotros, menos por los hombres cuyos nombres están blasonados en nuestros registros históricos que por los hombres que se atrevieron demasiado y fueron golpeados, que murieron y no dieron señales.
3 . Nuevamente digo que los hombres que “triunfan” no son los que más se lo merecen o los que más contribuyeron. Hablamos del “Templo de Salomón”, y pocos recuerdan que fue David quien reunió los materiales. La de Salomón no era más que la mano ejecutora: el hijo administraba la voluntad del padre. El ideal de David se convirtió en la obra consumada de su sucesor. Y lo llamamos “Templo de Salomón”, pero sus cimientos fueron puestos en el corazón de David. El camino del mundo es rendir tributo al hombre que pone la piedra de remate. Los hombres dicen a la ligera de los idealistas y aspirantes a reformadores: “Sus esfuerzos fueron en vano; las cosas no mejoraron a pesar de todos sus intentos”. No tan. Ninguna obra verdadera perece; queda lo bueno. Toda vida noble (como dice tan finamente Ruskin) deja la fibra de ella entretejida para siempre en el trabajo del mundo. Oh, hay una buena reprensión al desánimo, si tan solo miras el pasado a largo plazo.
4. Finalmente, el fracaso pondrá hierro en tu sangre y hará de ti un hombre. Supongo que David era mucho mejor hombre porque había albergado un ideal que nunca iba a realizar por sí mismo. Supongo que ayudó a purgar la sangre de la batalla de su túnica y suavizar su vejez. Estoy seguro de que elevó y purificó sus pensamientos. “Hizo bien en que estaba en su corazón,” Lo mejor de tu vida es tu mayor fracaso. Esa es la marca de agua alta de la Trinidad de tu vida: no la cosa más grande que has hecho, sino la cosa más grande que trataste de hacer y no pudiste hacer. Gracias a Dios, el juicio de este mundo no es el último tribunal de apelación. Wordsworth no se sintió un fracaso porque el público británico no leyera su poesía: no vaciló ni un ápice de corazón o esperanza, sino que siguió adelante. (BJ Snell, MA)
La voluntad de la escritura
1. Dios no culpó a David por ningún error de juicio. Un amo más duro habría encontrado fallas en su sirviente por su ignorancia. Tampoco lo acusa de presunción. No hay ningún tipo de culpa. Dios consideró el motivo; ya que eso era puro Aprobó, hasta ahí, el propósito. David pensó que parecía incongruente que mientras él moraba en una casa de cedro, Dios debía morar entre meras cortinas. Tuvo celo por el Señor su Dios.
2. Además, es evidente por esto que Dios nunca desprecia el día de las cosas pequeñas. Hasta ahora, solo estaba en el corazón y, como sabemos, fue para llegar muy poco más lejos. Sólo en el corazón, y sin embargo Dios podía aprobarlo, aunque Él mismo sabía que el propósito ahora era ser restringido. Tienes en tu corazón muchos deseos santos, muchas aspiraciones benditas, muchas nobles ambiciones. Dios os dice que no desprecia el día de las cosas pequeñas. Esto es solo una semilla de maíz en el corazón, y puede parecer que muere, brotar para una cosecha gloriosa, o puede morir realmente. Poco importa que si Dios está en ello.
3. Observe a continuación que Dios en realidad elogia lo que eventualmente prohíbe.
1. Él le dio crédito por originar y cuidar este sagrado destino”. “Hiciste bien en que estaba en tu corazón”. El “Bien hecho” de Dios es la mejor compensación que hasta el cielo puede dar.
2. Entonces David tuvo el placer de preparar la erección del templo, el gozo especial de recoger el material y, supongo, de diseñar el edificio y algunas de las vasijas.
3. Dios da una bendición correspondiente a lo que quita. David dijo: “Señor, quiero edificarte una casa”, y Dios respondió: “Es bueno, David, ese es un buen pensamiento. Sin embargo, no puede ser, pero te digo una cosa: te construiré una casa en su lugar. Dios dijo: “Yo te edificaré una casa”, no una estructura de piedra, madera, oro y plata, sino una casa viva, una posteridad que siempre se sentaría en Su trono. Dios nos paga a veces con nuestra moneda, y si parece robarnos con una mano, nos paga con la otra, y nos paga de la manera correspondiente.
4. Entonces la mayor compensación de todas fue esta, la seguridad de que la obra que David no podía hacer, sin embargo se haría. “Pero tú no edificarás la casa, sino tu hijo que saldrá de tus lomos, él edificará casa a mi nombre.” Eso bastó; no podía haber murmullos después de eso. (T. Spurgeon.)
El propósito de David de construir la casa de Dios
I . Que los hombres a menudo dejan nuestro mundo con los grandes propósitos de su corazón sin realizar. David fue sincero en su propósito, y Dios lo aprobó; pero, sin embargo, no se cumplió. Para muchos, los ideales más brillantes de la vida no se cumplen. La vida para la mayoría es solo una columna rota: p. ej., hombre de negocios, estudiante, ministro, filántropo, patriota, político, etc. Por esto se nos enseña el misterio de la Providencia y lo incompleto de la vida humana. . Entre las cosas que contribuyen a tales desilusiones están:
II. Que a Dios le complace aceptar los propósitos sinceros, aunque no realizados, del corazón. David no retuvo ni se retiró. En su corazón y mente vio en la intención un hermoso templo erigido para el honor y la gloria de Dios, y Dios aceptó la voluntad de la obra, porque nada más que el propósito estaba dentro de su poder. Muchos hombres y mujeres pobres, devotos y piadosos han decidido hacer grandes cosas, aunque sólo sea, etc.; los débiles, si tan sólo se les diese la fuerza; trabajadores entusiastas, si tan solo se abrieran las puertas, etc. Pero los propósitos han quedado incumplidos, y Dios ha dicho a todos y cada uno: “Hiciste bien en que estaba en tu corazón”.
III. Para que los buenos propósitos no hechos por un hombre puedan ser asumidos y completados por otro. Salomón hizo lo que David no pudo. Completó lo que David comenzó. Ningún hombre es indispensable. Los trabajadores mueren, pero la obra de Dios continúa. Entramos en el trabajo de otros hombres, somos herederos de la riqueza de las edades. La responsabilidad es proporcional al privilegio y la oportunidad. Busquemos, sobre todo, tener nuestro corazón recto con Dios, lleno de amor por sus obras, caminos y palabra. (FW Brown.)
Yo. Nuestro maestro es muy generoso con Su aprecio. Él no parece tener miedo de mimarnos. Es un Padre demasiado bueno y sabio para mimarnos, pero no es tacaño con sus elogios, como si temiera envanecernos o volvernos presuntuosos. Él tiene otras formas de prevenir esos excesos, pero dondequiera que Él ve una oportunidad para alabar, la alabanza se da sin reticencias.
II. Dios siempre nos da alguna razón perfectamente justa para decepcionar a su pueblo. Debe admitirse que el plan de David parecía no sólo honorable y razonable, sino muy encomiable. Natán, “que era profeta del Dios viviente, profeta especialmente clarividente y fiel, aprobó el plan. Esto lo hizo, no porque fuera el plan del rey, porque cuando la ocasión lo requería, podía reprender al rey David en su cara. Él dijo: “Haz todo lo que está en tu corazón, porque Dios está contigo”. Sin embargo, a pesar de todo eso, Dios interviene y dice: «No». ¿Puedes entender esto? De una cosa estamos seguros; Dios no rompe nuestros hilos por capricho. Es algo más que un capricho lo que hace que Dios intervenga y explote nuestras calabazas. Él no es arbitrario. Sabes que en el caso de David hubo razones. Por un lado, el momento no había llegado del todo. El trono aún no estaba suficientemente establecido; la paz no estaba en ese momento perfectamente asegurada. Pero también hubo una ineptitud personal. Dios le dijo a David: “Has sido hombre de guerra, y has derramado sangre”. Esa fue la razón de Dios, y suficiente. En cualquier caso que desee citar, hay una razón, aunque puede no ser evidente. Hay una razón, una buena razón correcta en cada caso, por la que el Señor dice: “No, prefiero que este propósito tuyo sea cortado de raíz. A ti te gustaría verlo crecer, pero a mí me gusta tener algunos brotes en Mi mesa a veces”. Hay un encanto en una flor a medio crecer, ¿no es así? Me pregunto quién de toda esta congregación necesita una palabra como esta. Esperabas un servicio más noble. Hiciste bien en que estaba en tu corazón, pero el Señor tiene razón, estás mejor en la posición más humilde; contentaos con servirle allí.
III. El Señor nunca deja a los desilusionados sin compensación. Él nunca quita una bendición sin dar otra a cambio. Si vacía una mano, llena la otra; si Él no permite que el plan llegue a su madurez, Él da alguna bendición que compensa con creces la negación. Nadie como Él puede entrelazar la misericordia con el juicio. ¿Qué recibió David? Hemos visto lo que se perdió y pudo haber llorado.
Yo. Hubiera sido bien que David en su prosperidad se acordara de Dios como el autor de toda prosperidad. Esto probó la piedad de David. Pero otros, además de él, estaban preocupados por lo que hizo David. Era un rey y tenía los intereses de un pueblo que promover. Y estaba bien que tales fueran sus pensamientos, porque probaba que David conocía el verdadero fundamento de la felicidad; esa felicidad de sus súbditos, que era su deber considerar. La casa de Dios es el instrumento principal de la religión. Sin ella, la religión difícilmente puede existir, ciertamente solo puede estar en un estado lánguido, a menos que haya un lugar donde la palabra de Dios se proclame regularmente, para enseñar al ignorante, para satisfacer al indagador, para advertir al descuidado, para edificar al devoto. y piadoso. Y sin religión, ¿qué es la vida humana? Podríamos compararlo con un sueño, excepto por la terrible diferencia de que un sueño no deja ninguna consecuencia. David, por lo tanto, juzgó bien, entendió correctamente el bienestar de sus súbditos, cuando resolvió edificar una casa al nombre de Dios, y así dispuso, en la medida de sus posibilidades, que los ricos de su pueblo caminaran en el temor de Dios. , y vivir para su gloria.
II. Estaba bien, porque así dio prueba, entendió que sus riquezas y honor eran talentos de los que debía dar cuenta. Bien estaba que no incurriera en la reprensión de quien es “rico para sí mismo, y no es rico para con Dios”. Y, además, estaba bien, mostraba un estado de ánimo correcto, una preocupación por el bienestar real de la comunidad bajo su cargo, que deseaba levantar un templo donde «los ricos y los pobres pudieran reunirse» y adorar el Hacedor de todos ellos.
III. El testimonio divino de un personaje. Juzguen acerca de ustedes mismos por esta analogía. Toda religión debe ser juzgada por sus frutos; por la conducta a que conduce. David fue aprobado porque se dedicó vigorosamente a promover la gloria de Dios; porque, puesto en el trono de Israel, su primer pensamiento fue honrar al Dios de arriba. (JBSumner, DD)