Estudio Bíblico de 1 Samuel 10:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Sa 10:27

Pero los niños de Belial dijo.

Los hijos de Belial

La palabra Belial se encuentra sólo una vez en el Nuevo Testamento (2Co 6:15). En el hebreo del Antiguo Testamento se encuentra veintisiete veces. Se traduce varias veces como inicuo (Dt 15:9; Job 34 :18; Sal 101:3; Neh 1 :11; Neh 1:15). También se vuelve impío (Pro 16:17; Pro 19: 28). Se trata dos veces de hombres impíos (2Sa 22:5; Sal 18 :4). En Sal 12:8, se traduce como malo, y en Pro 6:12, travieso. En todos los demás lugares, simplemente se transfiere del original a la versión común; y así leemos de un hombre de Belial, hombres de Belial, un hijo de Belial, los hijos de Belial, y los hijos de Belial. Como una designación de carácter, la palabra siempre apunta a los viles, aquellos que atraen la iniquidad con una cuerda de carreta. De hecho, la palabra Belial en sí misma parece significar inutilidad, nada o destrucción. Que los hombres viles no valen nada, y al final no pueden ser utilizados para ningún buen propósito, sino para ser quemados, se argumenta extensamente en Eze 15: 1-8. Ver Pro 10:20; Mateo 25:30; Rom 3,12; Rom 3:16. Un hombre de Belial es aquel que destruye mucho bien, pero no restaura nada; esparce mucha miseria, pero a nadie hace feliz, y mientras vive está muerto, porque vive para sí mismo. Es un ser vanidoso, travieso, sin valor, miserable. Los Anakim son una raza extinta; pero los hijos de Belial viven, y son muchos. Esto es extraño, porque muy pocos de ellos viven la mitad de sus días. Sus vicios son muy derrochadores. Pero aún así son numerosos. David habla de inundaciones de ellos en su tiempo. Donde prevalecen leyes malvadas y los hombres malvados están en el poder, son engendrados por miles. Cuando Acab y Jezabel dominen, los perros estarán lamiendo la sangre de hombres inocentes. (WL Plumer, DD)

La importancia del autocontrol en un líder

Dijo Napoleón acerca de su éxito como líder militar: “Mi extrema juventud cuando asumí el mando del ejército de Italia me hizo necesario mostrar una gran reserva en los modales y la máxima severidad en la moral. Esto era indispensable para permitirme mantener la autoridad sobre hombres tan superiores en edad y experiencia. Seguí una línea de conducta en el más alto grado irreprochable y ejemplar. Con una moralidad inmaculada, yo era un Catón, y así debía parecerles a todos. Yo era un filósofo y un sabio. Mi supremacía solo podía conservarse demostrando que era mejor hombre que cualquier otro en el ejército. Si hubiera cedido a las debilidades humanas, debería haber perdido mi poder.”