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Estudio Bíblico de 1 Samuel 12:6-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de 1 Samuel 12:6-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Sa 12:6-25

Y Samuel sierva del pueblo.

Trato de Samuel con el pueblo

Habiéndose vindicado a sí mismo (en los primeros cinco versículos de este capítulo), Samuel pasa ahora a su segundo punto, y toma al pueblo de la mano. Pero antes de proceder a cerrar los cuartos con ellos, hace un breve repaso de la historia de la nación, a fin de resaltar la relación precisa en la que se encontraban con Dios, y el deber resultante de esa relación (1S 12:6-12).

1. Primero, destaca el hecho fundamental de su historia. Su gran característica era esta: “El Señor es el que engrandeció a Moisés y a Aarón, y sacó a vuestros padres de la tierra de Egipto”. El hecho no podía ser discutido: su existencia como pueblo y su establecimiento en Canaán se debieron a la misericordia especial del Señor. Y, sin embargo, hubo una falta de cordialidad por parte del pueblo al reconocerlo. Estaban en parte, al menos, ciegos a su incomparable brillo. “Qué extraño es”, dice Richard Baxter en sustancia en alguna parte, “que los hombres puedan ver la belleza en tantas cosas —en las flores, en el cielo, en el sol— y, sin embargo, estar ciegos ante la belleza más elevada de todas las cosas. fuente y esencia de toda belleza, la hermosura del Señor!” Habiendo establecido enfáticamente el hecho fundamental en la historia de Israel, Samuel procede a razonar sobre él. El razonamiento se basa en dos clases de hechos: el primero, que cada vez que el pueblo se apartaba de Dios, se había metido en problemas; el segundo, que cada vez que se arrepintieron y clamaron a Dios. Los libró de su angustia. Ahora, ¿qué, fue lo que había ocurrido recientemente? Habían tenido problemas con los amonitas. Ahora, por lo que Samuel dice aquí, parecería que esta molestia de los amonitas fue la ocasión inmediata de que el pueblo deseara tener un rey. Observemos aquí cuál habría sido su curso natural, de acuerdo con el precedente anterior. Hubiera sido clamar al Señor para que los librara de los amonitas. Pero en lugar de eso, le pidieron a Samuel que les diera un rey, para que los librara. Usted ve por esto qué causa Samuel tuvo que acusarlos de rechazar a Dios por su Rey. Ves al mismo tiempo cuánta paciencia ejerció Dios al permitir que Samuel concediera su pedido.

2. Samuel se preocupa especialmente de presionar al pueblo; y esto lo hace en los versículos restantes (1Sa 12:13-25), que debían recordar que el tener un rey en ningún sereno y en ningún grado los eximió de sus obligaciones morales y espirituales para con Dios. Les mostraría allí mismo y en ese momento, bajo sus propios ojos, qué instrumentos de destrucción tenía Dios en Su mano, y con qué facilidad podía aplicarlos sobre ellos y sobre su propiedad. ¡Oh, qué locura fue ofrecer una afrenta al gran Dios, que tenía un control tan completo sobre “fuego y granizo, nuevo y vapores, viento tormentoso cumpliendo Su palabra”! ¡Qué ceguera pensar que podrían ser mejores en cualquier aspecto con otro rey! Así es que en sus tiempos de prueba el pueblo de Dios en todas las épocas ha sido llevado a sentir su total dependencia de Él.

3. Pero ahora, habiendo mostrado el pueblo un espíritu humilde y contrito, ved cómo Samuel se apresura a consolarlos y tranquilizarlos. Ahora que han comenzado a temer, puede decirles: “No temáis”. Ahora que se han mostrado vivos a los males del desagrado de Dios, tienen la seguridad de que hay una vía clara de escape de estos males. Samuel, además, les recuerda que no fueron ellos los que eligieron a Dios; era Dios quien los había elegido. “Jehová no desamparará a su pueblo por causa de su gran nombre, porque a Jehová le ha placido haceros pueblo suyo”. Esta fue una gran base de consuelo para Israel.

4. Una vez más, en respuesta a la petición del pueblo de que él intercediera por ellos, Samuel es muy serio. “Quiera Dios que vuelva a pecar si el Señor deja de orar por ustedes”. El gran énfasis con el que dice esto muestra cuánto está en ello su corazón. “¿Qué debo hacer, si no tuviera el privilegio de la oración de intercesión por ustedes?” Hay una maravillosa revelación de amor para la gente aquí. “Bendigo a Dios”, dijo el Sr. Flavel, uno de los mejores y más dulces teólogos puritanos, a la muerte de su padre. “Bendigo a Dios por ser un padre religioso y tierno, que a menudo entregaba su alma a Dios. para mi; y este caudal de oraciones estimo la herencia más hermosa de la tierra.” ¡Cuántos hombres han quedado profundamente impresionados incluso por el solo pensamiento de que alguien estaba orando por ellos! “¿No es extraño”, se ha dicho a sí mismo, “que rece por mí mucho más de lo que yo rezo por mí mismo? ¿Qué puede inducirlo a interesarse tanto por mí? Todo cristiano debe pensar mucho en la oración de intercesión y practicarla mucho. Piense en cómo Moisés intercedió por toda la nación después del becerro de oro, y se salvó. Piensa en cómo Daniel intercedió por sus compañeros en Babilonia, y el espíritu se le reveló. Piense en cómo Elías intercedió por la viuda, y su hijo fue restaurado a la vida. Piensa en cómo Pablo intercedía constantemente por todas sus Iglesias, y cómo su crecimiento y prosperidad espiritual demostraba que su oración no era en vano. (WG Blaikie, DD)