Estudio Bíblico de 1 Samuel 13:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Sa 13:12

Me obligué y ofreció holocausto.

Lo bueno y lo malo de la conducta de Saúl

“Yo me obligué por lo tanto”; “no pude evitarlo”; “mi pobreza pero no mi voluntad consiente”. Esto no es sostenible en la moral cristiana. (Rom 12:1-21 fin.; 1Co 10:13.) El profeta era portavoz de la ley divina: el rey su administrador y ejecutor. Profeta superior al rey con respecto a las prácticas religiosas. La dificultad de Saúl se repite continuamente, los mandatos claros de Dios no deben ser menospreciados o desobedecidos por otros menos claros. En este incidente encontramos algo correcto en Saúl y algo incorrecto.

I. Donde Saúl tenía razón. Estaba muy angustiado y sentía la necesidad de la ayuda divina. (Sal 60:11.) Estaba por buscarla en ordenanzas señaladas. El sacrificio de Cristo en la cruz, nuestra gran ofrenda de paz, para ser presentada en oración fiel e inteligente. (St. Juan 14:6 fin.) No se quede en una mera sensación aburrida y difusa de querer perdón. Entonces, si necesita iluminación, búsquela en la Sagrada Escritura (St. Juan 5:39); si refrigerio espiritual, en la Sagrada Comunión. Las ordenanzas tienen su propio valor, correctamente usadas. Así Saúl tenía razón.

II. Dónde se equivocó Saúl. Elementos de su culpa: Falta de fe; contrasta con Gedeón (Isa 28:16); superstición en cuanto al sacrificio. Hoy en día, muchos valoran la ordenanza de la religión independientemente del estado de ánimo de la persona que la usa. Saúl se basó únicamente en la forma. “¡Se debe ofrecer un sacrificio!” ¡No! No es lo objetivo sino lo subjetivo lo que tiene la mayor importancia; lo formal es inútil sin lo espiritual. Corazón primero. (Isa 1:10-20; Santiago 4 :3; San Juan 4:24; Sal 51:9-10.) Saúl malinterpretó el objeto y el efecto de las ordenanzas religiosas. No es la cosa hecha, sino el espíritu obediente del hacedor lo que obtiene. (Sal 50:18.) Ninguna influencia mecánica sobre Dios por medio de la oración, etc. Las ordenanzas no son amuletos, sino canales de gracia cuando se usan correctamente. Por lo tanto, Saúl desobedeció. El pecado nunca es necesario. La noción contraria surge de la cobardía, o de la superstición, o de alguna otra falta de inteligencia. Puesto que la falta de Saúl fue una desconfianza supersticiosa, busca del Espíritu Santo una confianza inteligente en las promesas generales de Dios, y una obediencia inteligente a los mandamientos claros. (Cornelius Witherby, MA)