Estudio Bíblico de 1 Samuel 14:1-23 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Sa 14:1-23

Venid, pasemos a la guarnición de los filisteos.

La hazaña de Jonatán en Micmas

Es evidente que Saúl no pensaba en este momento en atacar a los filisteos. ¿Cómo podía desear soldados tan mal armados y tan poco para alentarlos? Samuel no parece haber estado con él. Pero, en su compañía, estaba un sacerdote, Ahía, el hijo de Ahitob, nieto de Elí, quizás el mismo que Ahimelec, presentado después. Saúl todavía se adhirió a las formas de la religión; pero se parecía demasiado a la Iglesia de Sardis: “Tienes nombre de que vives, y estás muerto”. La posición del ejército de Israel con referencia a los filisteos parece haber sido muy similar a la que fue después cuando Goliat desafió al ejército del Dios viviente. Los israelitas solo podían mirar, indefensos e inactivos. Pero así como el espíritu juvenil de David se despertó después en estas circunstancias al esfuerzo, así en la presente ocasión lo fue el espíritu juvenil de Jonatán. No era la primera vez que atacaba la guarnición de los filisteos. (1Sa 13:3.)

Pero lo que hizo en la primera ocasión parece haber estado en condiciones más equitativas que la empresa aparentemente desesperada a la que se entregó ahora. Un proyecto de una audacia sin precedentes vino a su mente. No tomó consejo con nadie al respecto. En lo único que pensaba era en un solo confidente y compañero: su escudero o ayudante de campo. E incluso a él no consultaba tanto como adjuntaba. “Venid,” dijo él, “y pasemos a la guarnición de estos incircuncisos; puede ser que el Señor obre por nosotros; porque no hay freno por parte del Señor para salvar por muchos o por pocos.” No hacen falta palabras para mostrar el carácter atrevido de este proyecto. El único punto de vista en el que había la menor posibilidad de éxito era que el Señor Dios pudiera favorecer la empresa. El Dios de sus padres podría obrar por ellos, y si así lo hiciera, no habría restricción en Él para obrar por muchos o por pocos. ¿No había obrado Él solo por Aod para librar a sus padres de los moabitas? ¿No había obrado él solo por Shamgar, cuando con su aguijón de bueyes mató a seiscientos filisteos? ¿No había obrado él solo por Sansón en todas sus maravillosas hazañas? ¿No podría él trabajar ese día junto a Jonatán y su escudero y, después de todo, producir sólo un nuevo capítulo en esa historia que ya había mostrado tantas interposiciones maravillosas? La mente de Jonathan estaba poseída por la idea. Después de todo, si fallaba, podía perder la vida. Es en este obrar de la fe que debe considerarse como el rasgo más característico del intento de Jonatán. Se mostró como uno de los nobles héroes de la fe, no indigno de ser inscrito en el glorioso registro del capítulo once de los Hebreos. ¡Qué estímulo hay aquí para todo obrero cristiano! No te desanimes cuando parezcas fracasar en tu primer y más directo esfuerzo. Pero la fe de Jonatán en Dios estaba llamada a manifestarse de un modo muy diferente al que tiene que ejercer ahora la fe de la mayoría de los jóvenes. La fe llevó a Jonathan a tomar la espada y la lanza, y se apresuró a emprender una empresa en la que solo podría tener éxito arriesgando su propia vida y destruyendo la vida de los demás. Nos encontramos así frente a frente con un desarrollo extraño pero fascinante del espíritu religioso: la fe militar. El tema ha recibido una ilustración nueva y maravillosa en nuestros días en el carácter y la carrera de ese gran héroe cristiano, el general Gordon. Nadie se imagina que sin su fe, Gordon hubiera sido lo que fue o hubiera podido hacer lo que hizo. Le dio la convicción de que era un instrumento en las manos de Dios, y que cuando fuera movido a emprender algo como si fuera la voluntad de Dios, sería llevado a través de todas las dificultades, capacitado para superar toda oposición y para salir airoso de la situación. las probabilidades más tremendas. Y en gran medida el resultado verificó la creencia. Uno está casi dispuesto a envidiar a Jonathan, con todos sus poderes de mente y cuerpo unidos hasta el punto de la resolución más firme e intrépida, bajo la inspiración que lo movió a esta empresa aparentemente desesperada. Todo el mundo se habría apresurado a detenerlo, tirando locamente su vida, sin la menor posibilidad de escapar. Pero una voz habló con firmeza en su pecho: No voy a desperdiciar mi vida. Y Jonatán no quería ciertas muestras de aliento. Era algo que su escudero ni se inmutó ni protestó. Ya sea a manera de bromas amistosas o de otra manera, la guarnición, al verlos, los invitó a subir, y ellos “les mostrarían algo”. Muy alentados por la señal, treparon con manos y pies hasta llegar a la cima de la roca. Luego, cuando no se esperaba nada por el estilo, cayeron sobre la guarnición y comenzaron a matar. Un ataque tan repentino e inesperado hizo que la guarnición entrara en pánico. Y así la fe de Jonatán tuvo una gloriosa recompensa. La inspiración de la fe se reivindicó a sí misma, y la noble abnegación que se había sumergido en esta empresa por lo demás desesperada, porque no había freno en el Señor para salvar por muchos o por pocos, condujo así a un triunfo más rápido y más completo que incluso Jonathan podría haberse aventurado a soñar.

1. Este incidente está lleno de lecciones para los tiempos modernos.

1. Primero, muestra los amplios e importantes resultados que pueden surgir de la convicción individual. ¿No comenzó la Reforma por la firmeza de Lutero, el hijo de mineros de Eisleben, a la voz que hablaba tan fuerte para sí mismo? Carey no sentó las bases de la misión moderna en la India, porque no pudo deshacerse de ese versículo de la Escritura. “¿Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura?” ¿No perseveró Livingstone en la empresa más peligrosa, más desesperada de nuestro tiempo, porque no pudo apagar la voz que lo llamaba a abrir África o perecer? Aprended todos de esto, a no ser nunca infieles a ninguna convicción que os haya sido dada, aunque, hasta donde sabéis, os sea dada a vosotros solos.

2. Esta narrativa muestra los grandes resultados que pueden derivarse del esfuerzo individual. Piense en cuántos niños ha rescatado el doctor Barnardo, cuántos ha emigrado la señorita Macpherson, cuántas almas ha impresionado el señor Moody, cuántos huérfanos ha atendido el señor Muller, cuántos heridos han sido relevado en las instituciones de John Bost.

3. Finalmente, podemos aprender de esta narración que el verdadero secreto de todo éxito espiritual radica en nuestra búsqueda de ser instrumentos en las manos de Dios, y en nuestro prestarnos a Él, para hacer en nosotros y por nosotros todo lo que es bueno en Su vista. No era el proyecto de Jonathan el que se iba a llevar a cabo; era la causa del Señor la que debía avanzar. Jonathan no tenía fines personales en este asunto. Estaba dispuesto a dar su vida, si el Señor lo requería. Es una consagración similar en todo servicio espiritual que trae la mayor bendición y éxito. “El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará”. (WG Blaikie, DD)

La batalla de Micmash

Fueron días malos para el pueblo de Israel. Pero fue en estos días oscuros que Jonathan brilló tan famoso. Sin embargo, es cierto que las dificultades prueban nuestro valor, y que cuanto mayor es la dificultad o el peligro, más vale la pena contar la victoria.

I. La presencia del enemigo debe despertar nuestro coraje. ¿No hay necesidad de más caballerosidad entre los soldados de Cristo? Cómo el pecado se enseñorea de nosotros, incluso en Inglaterra. La intemperancia, la lujuria, la crueldad, la ignorancia, son los enemigos de nuestra tierra; y hacen casi lo que les gusta; están matando a nuestra gente, matando de hambre a nuestros niños, deshonrando a nuestras mujeres. Piense, por ejemplo, en la historia de un palacio de la ginebra ¿Dónde están nuestros Jonathans? Si no podemos tolerar la presencia de un enemigo invasor, ¿cómo podemos soportar ver la arrogancia y la crueldad de los enemigos de Jesucristo en esta llamada tierra cristiana? Fue Jonatán quien concibió el plan de atacar a los filisteos; lo que nos lleva a decir: los príncipes deben dar el ejemplo. Oficiales, al frente. ¿Tienes riquezas? – úsalas como corresponde a un príncipe de Dios. ¿Tienes conocimientos? Úsalos para acabar con la ignorancia. Cómo el ejemplo de Lord Shaftesbury ha animado a hombres más débiles y los ha hecho sentir como el escudero de Jonathan

II. Es cierto que a los líderes serios no les deben faltar seguidores valientes. No se nos dice el nombre del joven que era el escudero de Jonatán, pero era digno de la situación. Escúchalo: “Haz todo lo que está en tu corazón: vuélvete; he aquí, yo estoy contigo conforme a tu corazón.” Como si hubiera dicho: “Mírame; ¿Parezco estremecerme? ¡Si tú eres el primero, yo seré el segundo! Estoy listo para seguir tu ejemplo: no puedes ir donde yo no te seguiré de cerca”. Si Jesucristo pudiera tener una Iglesia como ese escudero, ¡cuán pronto la victoria sería nuestra! Y, sin embargo, es cierto que el mejor de los líderes es mucho mejor si sabe que sus seguidores no le fallarán. Que aquellos de nosotros cuyo lugar no sea liderar, ayuden a nuestro comandante actuando, para que cada vez que nos mire, vea nuestros rostros y diga: «Yo estoy contigo según tu corazón».

III. Jonathan sabía que Dios puede ganar por una minoría. Le dijo a su compañero: “No hay freno en el Señor para salvar por muchos o por pocos”. Recordó que Dios había prometido: “Uno perseguirá a mil, dos pondrán en fuga a diez mil”. Si, al pelear las batallas del Señor, esperamos hasta que superemos en número al enemigo, nunca “haremos hazañas”. Josué y Caleb fueron derrotados, pero dijeron: «Subamos de inmediato y poseyámoslo». Los doce apóstoles no esperaron, sino que, en contra del Sanedrín, predicaron “Jesús y la resurrección”. Hubo un tiempo en que John Wesley fue casi el único clérigo que desafió los huevos podridos de los filisteos de su época, ¡y ahora él y su hermano tienen un monumento en la Abadía de Westminster!

IV . En la batalla de Micmash, se nos ha enseñado que Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos. Dios trabajó con los hombres valientes que habían ido solos. Este “temblor de Dios”, como se le llama en el margen, infundió pánico en los corazones de los filisteos. Esto podría haber sucedido si Jonathan no hubiera subido, pero lo más probable es que no. Dios todavía trabaja por medios, y se deleita en cooperar con su pueblo. Si quieres que Dios te ayude, ayúdate a ti mismo. Sube la colina a pesar de las burlas de los filisteos, y cuando estés en la cima, la tierra temblará. No estarás solo por mucho tiempo. Saúl trajo su ejército después que la pareja valiente se había ido sola, y el número de la gente de Saúl aumentó directamente, como se lee en los versículos 21, 22. Los hebreos esclavos se levantaron contra sus amos, y también estos que se habían escondido. “Entonces el Señor salvó a Israel ese día”. (Thomas Champness.)

El valiente soldado

Mientras los filisteos están haciendo incursiones en Israel, enviando sus diferentes compañías, y fortaleciéndose en guarniciones o plazas fuertes, el pobre Saúl queda, con sus seiscientos hombres, temerosos y desanimados, debajo de un granado; una prueba permanente de lo que Dios le había dicho a Israel que les sucedería cuando pecaran contra Él: sus enemigos la cabeza y ellos la cola. Pero Dios nunca se dejará sin un pequeño remanente fiel, por pequeño que sea, tan despreciado o tan invisible. ¿No habéis visto alguna vez un árbol del que se ha recogido el fruto, y sólo quedan dos o tres en alguna parte que se ha pasado por alto, o en la rama más alta, donde no se podía alcanzar bien? Ahora, Dios compara a los muy pocos de Su pueblo, a quienes Él reserva, a esto: “Dos o tres bayas en la parte superior de la rama más alta, cuatro o cinco en sus ramas fructíferas más externas”. (Is 17:6). Cuando miramos esto, necesitamos pedir, con intensa seriedad: “Señor, hazme uno de esos pocos”. Jonatán, valiente como un león, fuerte en el Señor y en el poder de Su fuerza, dice a su escudero: “Ven, pasemos a la guarnición de los filisteos, que está al otro lado. Pero no se lo dijo a su padre. No, había aprendido a no consultar con la carne y la sangre, cuando la carne y la sangre lo hicieron cobarde en la causa de su Dios. Cuando vea claramente cuál es su deber, por difícil que sea, siga adelante. Habrá muchos malos consejeros, que pueden hablar mucho de las pruebas y dificultades, y hacer que otros corazones desfallezcan como el propio: pero, recordad, al Señor no le gustan tales soldados; Él no los dejaría permanecer en Su ejército, porque Él sabía muy bien cuán contagioso es el miedo, y qué triste obra hace en el campamento de Israel. Hay un Consejero de cuyos labios siempre puedes escuchar: “No temas”. “Inclinad vuestro oído, y venid a Él”. Vemos a los hijos de este mundo animándose unos a otros, superando interminables dificultades y logrando inmensos designios, mientras que, con demasiada frecuencia, si los hijos de Dios tienen alguna gran obra que de buena gana harían por Él, mil dificultades y diez se inician mil temores, y mientras se debate el enemigo es terreno de juego. ¡Oh, por una visión de nuestro precioso Maestro como la que tuvo Jonathan! Si lo viéramos así, todas las dificultades se desvanecerían. (Helen Plumptre.)

Sala para servicios en la iglesia

En el capítulo catorce vemos por parte de Jonatán lo que puede describirse como un coraje desordenado. El valor desordenado se ha coronado a menudo con éxitos y, por lo tanto, ha presentado una fuerte tentación para las naturalezas mal controladas. Incuestionablemente, los lanceros libres han hecho un buen servicio en muchos hombres, física y moralmente. Al mismo tiempo debe haber una gran autoridad central en todas las operaciones bien conducidas. Siempre debe dejarse lugar para el genio y para esos repentinos impulsos del alma que a veces es imposible distinguir de la inspiración: pero tomando la tropa y mirando a la Iglesia como un todo, encontrará que un ejercicio tranquilo de disciplina y una búsqueda constante de caminos de orden responderán mejor en el gran problema. En la Iglesia, repitamos, debe haber lugar para toda clase de hombres: para el gran rey y el joven soldado, para el genio resplandeciente y la mente lenta. (J. Parker, DD)