1Sa 15:26
Tú has desechado la palabra del Señor, y el Señor te ha desechado.
Un pecado demasiado
El Toda la historia ofrece una ilustración extensa del pecado en casi todas sus fases de manifestación según lo juzgado por la justa ley de Dios.
1. Descubrimos la naturaleza simple del pecado: es la desobediencia de un mandato divino.
2. Aprendemos, asimismo, una lección sobre el amplio alcance del pecado. Saúl se sintió bastante independiente en su desobediencia. No es posible que ningún hombre guarde su pecado para sí mismo. Este universo está equilibrado con gran delicadeza. No puede soportar la perversidad de un pecador sin sufrir más de lo que un remero puede tolerar a un muchacho perverso en un bote; cada vez que la criatura obstinada cruza el banco, balancea el barco y lo vuelve incómodo y peligroso para todos los que tienen algo que ver con él.
3. A continuación, descubrimos una ilustración del atrevido descaro del pecado. La iniquidad a menudo trata de quitarse la vergüenza con una demostración de audacia, y trata de restaurar su confianza en sí misma con la complacencia de la autocomplacencia.
4. Ahora viene una lección sobre el descubrimiento seguro del pecado. La culpa siempre se siente sola; y, sin embargo, curiosamente, siempre imagina que todo el mundo sabe del crimen. La conciencia mantiene al culpable excitado, porque entiende que la naturaleza aborrece positivamente la transgresión de la ley.
5. Una vez más: la historia nos da una ilustración de la mezquindad evasiva del pecado.
6. Luego tenemos una lección sobre las excusas hipócritas ofrecidas por el pecado.
7. Justo en este punto recibimos una lección acerca de la justa condenación del pecado.
8. Aquí también hay una ilustración de la fuerza agregadora del pecado. Apenas vale la pena intentar enumerar los actos de maldad que siguieron directamente a este primer abandono de Saúl: traición, mentira, vanidad, codicia, hipocresía, estos estaban entre ellos. Hay grados de depravación, sin duda; pero todo pecado es malo y tiende a lo peor.
9. Aquí nos encontramos con otra lección, y ahora se trata del resultado inevitable del pecado. Saúl había llegado al límite de la paciencia divina. De hecho, ya había cometido un pecado de más. Ya no le servía de nada pedir perdón. Hay algo muy extraño en la carrera posterior de este monarca; parece desconcertado y fuera de sí. Todo pecado abandonado a sí mismo no tiene remedio. El reino le fue arrebatado a este hombre para que no hiciese más daño a nadie más. Incluso los paganos saben que eso es lujuria. Cuando íbamos a la escuela solíamos declamar esta frase de la oración de Demóstenes: “¡No es posible, oh atenienses! que debe ser permanente un poder que está marcado por la injusticia, el perjurio y la falsedad”. Por lo tanto, finalmente, el pecado se vuelve masivo y destructivo. Es un dicho árabe que citamos con tanta frecuencia: “La gota que colma el vaso rompe el lomo del camello”. No; es toda la carga lo que mata al camello, pero es la gota que colmó el vaso lo que hace que la carga sea completa e intolerable. Cuando llega la caída de la bestia, toda la carga cuenta. Llega un tiempo final en que un solo acto más de rebelión contra Dios descarga toda la violencia de la ira divina en una reprobación absoluta. (CS Robinson, DD)
Samuel declarando la deposición de Saúl
Algunos personajes más intachable que la de Samuel.
I. Su oficina. Esto era para declarar la voluntad de Dios. No fue llamado a decidir ni a adjudicar, sino a declarar. Cuando Saúl fue llamado al reino, Samuel se encargó de declararle el llamado de Dios (1Sa 9:17; 1Sa 9:20): Él no eligió, sino que declaró la selección de Dios. Así que cuando Saúl iba a ser puesto a un lado. Samuel fue empleado para declarar su deposición (1Sa 15:28). No depuso, pero declaró la deposición de Dios
II. El espíritu con el que actuó.
1. Él fue fiel al Señor que lo envió. Condenó fielmente a Saúl por su desobediencia (1Sa 15:14; 1Sa 15:17). Le mostró el vacío de sus vanas excusas (1Sa 15:22-23). Sin temor y fielmente le dijo que el Señor le había rasgado el reino ese día (1Sa 15:26). Aprende que quien tiene un mensaje de Dios debe darlo fielmente.
2. Fue sumamente tierno con el pecador a quien fue enviado. Si hubiera cedido a los celos personales, podría haberse complacido con la caída de Saúl; porque cuando era anciano el pueblo había pedido un rey con el espíritu más ingrato.
Pero él no mostró tan mezquinos celos.
1. se enteró de la falta de Saúl, se entristeció y pasó toda la noche en oración (1Sa 15:11). No pronunció su reprensión con un espíritu duro e insensible, sino con un corazón afligido. Los labios que parecían tan severos al declarar el juicio se habían empleado toda la noche en suplicar misericordia.
2. Cuando se anunció la sentencia de Dios, hizo todo lo posible para mitigar el dolor. Es deber del ministro denunciar fielmente el pecado; pero si quiere hacerlo con eficacia, debe preparar el camino con ternura, lágrimas y oraciones; y debe acompañar su doloroso mensaje con una clara evidencia de dolorosa ternura hacia el pecador. Nada tiende más a endurecer a los pecadores que la dura denuncia. (E. Horne, MD)