Estudio Bíblico de 1 Samuel 17:40 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Sa 17:40

Y tomó su bastón en su mano, y escogió para sí cinco piedras lisas del arroyo.

El ejemplo de David en el uso de los medios

Hay mucho en estos detalles para proporcionar materia para una meditación provechosa. Tomémoslos como nuestro tema de discurso. En primer lugar, consideraremos cómo David razonó a partir de las misericordias pasadas y basó en ellas la expectativa de la futura ayuda de lo alto. Luego consideraremos su disposición a hacer uso de los medios a pesar de su plena confianza en el socorro y la protección de Dios. Probó la armadura que Saúl proponía, aunque sintió la seguridad expresada en las palabras: “El Señor que me libró de las garras del león y de las garras del oso, él me librará de las manos. de este filisteo.”

1. Ahora bien, aunque David era todavía un mozalbete, evidentemente estaba actuando según el principio que luego expresó en uno de sus Salmos. “¡Porque Tú has sido mi ayuda, por lo tanto a la sombra de Tus alas estará! alegrarse.» Ya estaba usando misericordias pasadas como prenda o promesa de futuro; y animándose a sí mismo por lo que Dios había hecho, esperando que hiciera aún más en su favor. Hay algo singularmente enfático en esas palabras de San Pablo a Timoteo: “Yo sé a quién he creído”. Son las palabras de un hombre que era su propio depósito de evidencia, que había acumulado en sí mismo tantos testimonios sobre el origen del cristianismo y la fidelidad de Dios, que no tuvo necesidad en ningún momento de dificultad o prueba, de recurrir a libros o testigos externos para tener la seguridad de que anduvo por un camino seguro. “Yo sé a quién he creído”; Puede haber habido un momento en que requirí la evidencia de milagros y profecías para estar convencido de que no seguía «una fábula ingeniosamente ideada», cuando tuve que recurrir a las historias registradas de los santos de otros días para convencerme de que Serví a un Dios que nunca caería Su pueblo; pero ahora mi propia experiencia ha llegado al lugar del testimonio externo y la biografía cristiana; Sólo tengo que descender a mí mismo, y allí encuentro grabados en las tablas de la memoria tales registros de promesas cumplidas y graciosas interposiciones que no me dejan nada que buscar en los archivos de la creación o los volúmenes de la historia. Y no se puede dar ninguna razón por la cual esto debería haber sido más fácil con St. Paul o David que con cualquiera de nosotros. Por lo tanto, les pedimos a todos ustedes que tomen en cuenta su propia experiencia y continúen agregando página tras página al volumen cuya necesidad no es ser suplida por bibliotecas enteras de las narraciones de otros: porque hay una garantía en la cuenta registrada, de los favores mostrados a nosotros mismos que es incomparablemente mayor que la de los favores mucho mayores mostrados a otro. ¿Y me dirán que nada les ha sucedido a ustedes, de lo cual puedan hacer el uso que David hizo de una gran liberación anterior? Sí, si esta es tu afirmación, solo puede ser porque recibes misericordias solo para olvidarlas. Y nos dirigimos ahora a aquellos que profesan cierta atención a la religión. ¿Puedes negar que Dios te cuida en medio de tus dolores, ya sea librándote por completo de las garras del león y de las garras del oso, o administrándote apoyos que te permitan sentir que la tribulación es buena? Estamos persuadidos de que esta ha sido tu experiencia, aunque es posible que hayas prestado poca atención a almacenar en la mente recuerdos del amor divino. Debes mantener el pasado ante ti si miras el futuro tranquilamente a la cara. Todo obstáculo superado, todo dolor mitigado, toda necesidad suplida, todo temor disipado, toda lágrima seca, deben estar en reserva, listos para dar testimonio, en cualquier nueva prueba, de la bondad y vigilancia de vuestro Padre que está en los cielos. Te avergonzarás si no puedes decir: “Yo sé a quién he creído”. Es probable que a medida que envejezca, más severas serán las formas de problemas que tendrá que enfrentar, y los enfrentará con confianza en la medida en que recuerde cómo fueron vencidas las formas más leves.

2. Te hemos mostrado cuán fuerte era la fe de David. Es cierto que finalmente se fue sin más armas que una piedra y una honda: se fue, es decir, sin ninguno de los utensilios que parecen necesarios, ya sea para su propia defensa o para la derrota de Goliat. Pero también es cierto que no decidió ir al campo sin equipar hasta que hizo todo lo posible para cerciorarse de que no era la voluntad de Dios que llevara las armas de un guerrero. No parece haber razón para suponer que David se probó la armadura de Saúl simplemente para cumplir con el deseo de Saúl: por el contrario, parece haber sido su intención usar su armadura, y la intención solo se abandonó porque, en el juicio, el la armadura resultó ser un estorbo. Si alguna vez el hombre se hubiera atrevido a decir que los medios pueden ser descuidados, el resultado está ordenado y se logrará sin ninguno de los instrumentos comunes, David podría haber estado justificado al rechazar la armadura sin probarla. Pero esto es precisamente lo que David no hizo: procedió sobre el principio de que ninguna expectativa de un milagro debería hacernos descuidar el empleo de los medios; pero que mientras los medios estén a nuestro alcance, estamos obligados a emplearlos, aunque puede que no sea a través de su uso que Dios finalmente obre. ¿Y pueden dejar de ver cómo David se convirtió así en un gran ejemplo para nosotros? No sé de qué manera precisa Dios puede diseñar para efectuar la conversión de alguien en esta asamblea, o para darle a alguien la victoria sobre algún gran adversario espiritual; pero yo sé perfectamente cuál es el negocio de cada uno de vosotros, si buscáis convertiros o esperar salir vencedores. Hay medios señalados a través de los cuales a Dios le complace ordinariamente producir tales resultados: y el modo más fácil de frustrar los resultados es, dar por sentado, que los medios pueden ser descuidados. Estos medios son la oración, el estudio de la Biblia y las ordenanzas del culto público. Que usted pueda mostrarme que el Goliat es a menudo finalmente asesinado por piedras sacadas del arroyo, y no por ninguna de las armas más masivas, no es nada en contra de nuestro argumento; porque nuestro argumento es que, aunque al final muere por el guijarro, el asesino generalmente se ha puesto primero la armadura; en una palabra, que nadie tiene derecho a recurrir a la piedra y la honda hasta que primero haya probado la cota de malla y la espada. Estamos bastante preparados, decimos, para descubrir ocasionalmente que un comentario casual en una conversación, un texto citado o una observación pasajera mientras se dedica a su ocupación ordinaria, producirán lo que los ministerios públicos no lograron: penetrar el corazón. , y derribar las fortalezas del orgullo y la incredulidad: y aquí Goliat cae ante el guijarro, y no ante la armadura del guerrero completamente equipado. Pero, sin embargo, el hombre de quien hablamos, recurrió a la armería antes que al arroyo; y, probablemente, si se hubiera negado a apelar a la armería, esa piedra penetrante nunca habría sido sacada del arroyo; en todo caso, ningún hombre puede tener derecho a buscar milagros si no es diligente en el empleo de los medios: el hombre debe probarse la armadura, aunque Dios pueda usar al fin el guijarro. Y hay un caso particular al que aplicaríamos estas observaciones más generales. No conozco empresa más difícil o delicada que la de defender la causa de Dios y de la verdad contra algún campeón de la infidelidad y del error. Probablemente sea mejor guardar silencio que lanzarse a la discusión y tener la peor parte de la discusión. Y no debes sentirte seguro de que porque tienes la verdad indudable de tu lado, vencerás en la lucha: la prueba por la cual la verdad puede ser corroborada es muy diferente de la verdad misma; así como es la culpabilidad de un preso a partir de la evidencia que hará que un jurado determine su condena. Goliat no siempre debe ser asesinado con un guijarro, aunque desafía a los ejércitos del Dios viviente al que pertenece su oponente. Y la pregunta es, si el hombre que realmente no tiene nada más que la honda y el guijarro, debería estar dispuesto a aceptar su desafío en cada compañía donde pueda estar un filisteo. De hecho, hay casos en los que el creyente iletrado es claramente llamado a enfrentarse con el gigante, y siempre que surja tal caso, no tenemos miedo sino de que Dios lo fortalecerá para la lucha. Si es llamado como David, como David será protegido. Pero el mal generalmente es que nuestros campeones juveniles, ansiosos, aunque no estén preparados, de lanzarse a la discusión, se imaginan imitando a David, porque salió con nada más que una honda y una piedra; pero olvidan que primero trató de ponerse la armadura de Saúl. Queremos que imiten a David en cada particular sucesivo. Para completar la destrucción de Goliat, David corrió y tomó la espada del gigante, y con esa espada le cortó la cabeza. ¿Y cómo Satanás fue finalmente vencido y, por así decirlo, decapitado por Cristo, sino con su propia espada? ¿No era la muerte, enfáticamente, la espada del diablo, ya que se dice expresamente que él tenía «el poder de la muerte», y que fue a través de la muerte que había devastado a las generaciones sucesivas y las había arrastrado a su propio lugar de tormento? ? Y, ¿no recordáis cómo se declara que Cristo murió “para destruir por medio de la muerte al que tenía imperio sobre la muerte, esto es, al diablo”? Fue al morir que mató al diablo; lo venció tomando la muerte por su arma: ¿Y qué fue esto sino que David usó la espada de Goliat para cortarle la cabeza a Goliat? Por lo tanto, bien puede llamarse una parábola de redención, que está escrita en los incidentes del capítulo que tenemos ante nosotros. Estos incidentes pueden haber proporcionado una lección significativa a David, tal como sucedió con la ofrenda de Isaac a Abraham. Y así sacamos de nuestro tema una lección para la nación. Pero no pasemos por alto lo que pertenece al individuo. La garra del león, la garra del oso, el filisteo incircunciso, en todos los casos, necesita fuerza Sólo Dios puede dar la fuerza, sólo Dios puede dar la victoria en cada lucha contra la corrupción, y en la lucha final contra la muerte. Pero si lucháis como seguidores de Cristo, considerándolo como el Capitán de vuestra salvación, y dependiendo simplemente de la ayuda de Su Espíritu, seréis hechos más que vencedores; los gigantes, uno tras otro, caerán ante ti, y el último enemigo hará el trabajo de un amigo al consignarte a la gloria, el honor y la inmortalidad. (H. Melvill, BD)