Estudio Bíblico de 1 Samuel 17:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Sa 17:7

Uno que lleva una escudo iba delante de él.

El escudero de Goliat

I . Que es un grave error que los hombres se armen como en triple cota contra las buenas influencias. Goliat tenía un “casco de bronce sobre su cabeza, y estaba armado con una cota de malla, etc., y uno que llevaba un escudo iba delante de él”. Cuántos en asuntos espirituales envuelven sus mentes como si desearan un manto de obstinación e indiferencia, para mantener fuera de sus entendimientos el conocimiento de la verdad, y envuelven sus corazones en un corselete inexpugnable de egoísmo, para impedir la entrada de la fe. De una manera diferente a esta debe el humilde creyente, no inflado con ideas de su propia justicia, y mucho menos con cualquier noción de desafiar a los ejércitos del Dios viviente, armarlo para la batalla de la vida.

II. Que es tan fútil como pecaminoso intentar oponerse a la voluntad de Dios. El escudo del escudero no detendría la piedra lanzada desde la honda de David. Es, sin duda, una presunción indescriptible que el finito imagine que puede comprender, y mucho menos oponerse, al Infinito. La mosca sobre la rueda también podría intentar corregir u oponerse a la acción de la maquinaria. Si un consejo o una obra es de Dios, “no podéis trastornarla, no sea que seáis hallados peleando contra Dios.”

III. Esa amistad mundana, basada en un compañerismo en el pecado, es débil en la hora de la prueba. Cuando Goliat sale a caminar con vanagloria delante de los ejércitos de Israel, leemos que este hombre que lleva un escudo iba delante de él. Había asistido al gigantesco campeón en la hora del triunfo, ¿le permanece fiel en la hora de la desgracia? ¿Intenta asestar un golpe en nombre de su amo caído? ¿Se esfuerza por evitar que David deshonre el cuerpo de ese maestro, cortando la cabeza del gigante con la propia espada del gigante? No leemos nada por el estilo; no se registra de él ningún esfuerzo por ayudar o proteger a su amo. Sin duda huyó, como huyeron los otros filisteos, cuando cayó el gran campeón. Entonces, la amistad del mundo no es solo enemistad contra Dios, sino que no es duradera para confiar en ella. Es un error afirmar que hay honor entre ladrones; es un engaño pensar que hay lealtad entre los pecadores. La búsqueda de placeres ilícitos es esencialmente una búsqueda egoísta; y las llamadas amistades que en él se forman son evanescentes y efímeras. Cuando cualquiera de las partes contratantes encuentra que tales intimidades ya no son placenteras ni provechosas, el lazo de interés propio que era su único eslabón de conexión se rompe rápidamente y la llamada amistad se disuelve o ignora. Bien está, en verdad, si puede terminarse sin amargura, lágrimas y sangre. La falsa amistad es como el girasol llamativo pero sin olor, que florecerá solo bajo el sol de la prosperidad. (R. Young, MA)