Estudio Bíblico de 1 Samuel 2:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia
1Sa 2:25
Si un hombre pecado contra otro, el juez lo juzgará.
El amigo del pecador
Aunque no tuviéramos revelación sobre el particular, un juicio futuro sería inferido por nosotros de la razón; pues deberíamos ser llevados por analogía a concluir que, así como cuando “un hombre pecó contra otro, el juez lo juzgó” y otorgó su castigo, así Dios ciertamente entraría en juicio con aquellos que pecaron contra Él. Se nos enseña en los tratos de Dios tanto con los individuos como con las naciones; se nos dice en los términos más claros. Lo vemos, en la expulsión de nuestros primeros padres culpables del antes feliz Edén. Lo vemos, en el fuego y azufre que consumió a Sodoma y Gomorra. “Si un hombre pecare contra otro, el juez lo juzgará”. Gracias a Dios por este arreglo: los jueces son sus vicerregentes en la tierra, y llevan la espada por Él. Agradecidos debemos estar por esta bendición; porque las leyes, los magistrados y los jueces—“los poderes existentes”—son ordenados por Dios. Sin ellos, los lazos de la sociedad se romperían por completo; los lazos de la iniquidad prevalecerían en todas partes. Si cuando un hombre peca contra otro, el juez lo juzga y lo condena, ¿qué se hará cuando Dios venga a juzgar? Si un juez terrenal puede castigar severamente a un pecador en la tierra, ¡cómo Dios no juzgará y castigará terriblemente a los pecadores en Su gran día! Si un juez puede dictar sentencia para el castigo de la persona de un hombre o quitarle la vida aquí, ¡cuánto más sentenciará Dios sobre el alma para un más allá eterno! Si ahora no hay nadie que arreste el juicio de un pecador condenado, ¿quién suplicará, quién salvará, cuando Dios dictará entonces el juicio? Si toda la maquinaria empleada para poner en vigor las leyes aprobadas por el hombre en la tierra, es de una naturaleza sorprendente y alarmante, ¡cuánto más cuando Dios entrará en juicio con los infractores de Su ley! Si una persona acusada en juicio aquí emplea a un abogado capaz para defender su causa, ¡cuánto más necesitaremos y desearemos la ayuda de alguien que suplique por nosotros cuando estemos ante el tribunal de Dios! Si observamos ansiosamente la cadena y el tejido de las pruebas presentadas ante el juez en los tribunales de lo penal de aquí, ¿no debemos observar con intensa solicitud las pruebas producidas a partir de los libros que serán abiertos y expuestos a la vista en ese gran día? Dios ha denunciado Su juicio contra el pecado, y ha dictado sentencia sobre el pecador: “El alma que pecare, esa morirá”. Ahora bien, la verdad de Dios y la justicia de Dios son las columnas que sostienen su trono; y éstos, no admitiendo lugar a la exhibición de misericordia incondicional, exigen la ejecución de la sentencia, parte de la cual ya se ha cumplido, la otra parte pende sobre nuestras cabezas. En Adán todos estamos muertos; a causa de su pecado en el paraíso, la culpa y la ruina recayeron sobre nosotros: somos partícipes de su caída y de las consecuencias de su caída, siendo él nuestra cabeza del pacto. Y, ¿debe ser este nuestro destino inevitable? ¿Debe perecer eternamente toda la humanidad? porque todos hemos pecado contra el Señor, ¿no hay nadie que ruegue por nosotros? Así fue una vez. Dios Padre planeó el esquema de un sacrificio vicario: Dios Hijo, al asumir la naturaleza humana y morir en su forma, ofreció ese sacrificio en la persona misma del pecador. Pero, ¿hay alguno aquí que busque a alguien que no sea Cristo para rogar por ellos? La esperanza es vana. La expectativa no se puede realizar. Sólo hay un mediador entre Dios y el hombre, y ese Mediador es Cristo. Ninguna criatura puede suplicar por otra: la desesperación de nuestro caso es tan grande, que la fuerza unida de hombres y ángeles nunca podrá alcanzarla. ¿Hay alguno que anhele con fervor no tener necesidad de un Salvador que ruegue por él? ¿Quién pone su confianza en las buenas obras? Esta es una esperanza engañosa. Aquí, entonces, llego a la parte práctica de mi tema. Todos debemos comparecer ante el tribunal: todos necesitaremos que Jesucristo interceda por nosotros ante Dios entonces. Os ruego, pues, que acudáis en busca de refugio a Él, ese Salvador que se dio a sí mismo en rescate por todos. Hazlo tu amigo ahora, y no te faltará uno que suplique por ti cuando los cielos se abran y el Juez Todopoderoso descienda para celebrar ese gran tribunal, que otorgará a todos su condenación eterna. (EJ Wilcocks, MA)
Si un hombre pecare contra el Señor, ¿quién rogará por él? —
Razones por las que el hombre no puede suplicar por nosotros
1. El hombre no puede suplicar por ti porque es de tu clase. Todos estamos en el mismo barco. Un hombre ha pecado de una manera, otro de otra manera; pero ambos son pecadores. La dificultad es que un hombre piensa que porque otro no peca a su manera, el otro es el mayor pecador. Esa es la picardía.
2. De nuevo, el hombre no puede rogar por nosotros, porque la ofensa no es contra el hombre.
3. Ningún hombre puede rogar por nosotros porque no sabe cuál es la ofensa, y nadie más puede ayudarlo a saber. El negro nunca se ve tan negro como cuando está contra el blanco. El sol no hace el polvo, el sol lo revela. No podemos ver nuestra ofensa, como su alcance, su profundidad, su corrupción, su horror; solo Dios sabe lo que es el pecado. ¿Quién entonces suplicará? Aquí viene el gran Evangelio de la Gracia. Jesús no murió en nuestro lugar, murió por nosotros. Él dice: “Solo vine a encontrarme con este gran problema; la reconciliación debe venir por gracia; la eternidad debe ayudar al tiempo; los cielos deben venir para redimir la tierra. He venido a buscar y a salvar lo que se había perdido”. Si un hombre peca contra otro juzgue y sálvelo, pero si un hombre peca contra Dios, ¿cómo entonces? (Semanario Cristiano.)