Estudio Bíblico de 1 Samuel 27:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia
1Sa 27:6
Entonces Aquis dio le dio Ziklag ese día.
La misericordia restauradora de Dios
A lo largo de esa temporada de declinación y recaída (1Sa 27:1-12, Sal 10:1-18) la amorosa misericordia de Dios se cernía tiernamente sobre la vida de David. La misericordia restauradora de Dios fue evidente.
I. Inclinando a hombres fuertes y nobles a identificarse con la causa de David. Estos son los que vinieron a David en Siclag, mientras él aún se mantenía cerca, a causa de Saúl, hijo de Cis, dice el cronista; y eran de los valientes, ayudantes en la guerra” (1Cr 12:1). Y procede a enumerarlos. Algunos procedían de la propia tribu de Saúl, tiradores experimentados. Algunos venían de la orilla oriental del Jordán, nadando en la corriente, hombres poderosos y valientes, hombres entrenados para la guerra. “Tuyos somos, David”, etc. Evidentemente, el espíritu de descontento estaba presente en la tierra. El pueblo, cansado de la opresión y el mal gobierno de Saúl, empezaba a darse cuenta de que la verdadera esperanza de Israel estaba en el hijo de Isaí. Salieron, pues, a él fuera del campamento, llevando su oprobio. Así, en silencio y en secreto, los corazones leales y verdaderos se reúnen en torno a nuestro bendito Señor, cuyo centro no es terrenal sino celestial. ¿Quiénes, entonces, están dispuestos a dejar el tambaleante reino del príncipe de este mundo, que pronto será destrozado en el último gran campo de batalla de los tiempos, e identificarse con el reino del Hijo de David, que está destinado a durar tanto como el sol? ?
II. Al sacar a su sirviente de la posición falsa en la que se había metido. Los filisteos de repente decidieron una política de avance. Eran conscientes de la desintegración que estaba dividiendo lentamente el reino de Saúl. Cuando se estaba meditando esta campaña, el inocente rey aseguró a David que lo acompañaría. Esto quizás se dijo como una señal de especial confianza. Sin embargo, fue una coyuntura muy crítica con David. No tenía otra alternativa que seguir a su señor feudal a la batalla; pero cada milla de las cincuenta o sesenta que había que recorrer debió haberla recorrido con el rostro abatido y el corazón atribulado. No había esperanza para él en el hombre. Si por vuestros errores y pecados os habéis reducido a una falsa posición como esta, no desesperéis; esperanza todavía en Dios. Confiesa y quita tu pecado, y humíllate ante Él, y Él se levantará para librarte. Puede que te hayas destruido a ti mismo; pero en El estará vuestra ayuda. Una inesperada puerta de esperanza se abrió de repente en este valle de Anchor. Cuando Aquis pasó revista a sus tropas en Afec, después de que los príncipes de los filisteos habían pasado por cientos y por miles, David y sus hombres pasaron por la retaguardia con el rey. Esto despertó los celos y la sospecha de los imperiosos príncipes filisteos, y vinieron a Aquis con feroces palabras y amenazas. “¿Qué hacen estos hebreos aquí?” etc. Señalaron cuán virulento había sido un enemigo, y cuán tentadora la oportunidad para él de comprar la reconciliación con Saúl volviéndose traidor en la pelea. Al final, por lo tanto, el rey tuvo que ceder. Le costó mucho informar a David de la inevitable decisión a que se vio empujado; pero no se dio cuenta con qué estallido de alivio fue recibido su anuncio. Hizo una demostración de inocencia ofendida: “¿Qué he hecho yo, y qué has hallado en tu siervo desde que he estado delante de ti hasta este día, para que no vaya a pelear contra los enemigos de mi señor el rey? ” Pero su corazón no estaba con sus palabras; y fue con satisfacción no fingida que recibió la estricta orden de partir del campamento con la luz de la mañana.
III. Por los tratos Divinos con él con respecto a la quema de Ziklag. Fue por la gran misericordia de Dios que los señores filisteos se opusieron tanto a la permanencia de David en su campamento. Pensaron que estaban ejecutando una política ordinaria, dictada por la prudencia y la previsión; sin darse cuenta de que eran las tijeras con las que Dios estaba cortando las mallas de la red de David. Cuando David salía del campo de batalla, los filisteos le asignaron un número de los hombres de Manasés, que al parecer se habían pasado a Aquis, para que no se volvieran traidores en el campo. Por lo tanto, dejó el campamento con un gran número de seguidores. Aquí, también, fue una prueba del pensamiento tierno de Dios, la plenitud, porque en ningún momento de su vida tuvo mayor necesidad de refuerzos que ahora. Dios anticipa la prueba venidera y nos refuerza contra su cierta inminencia y presión. Al llegar al lugar que consideraban su hogar, después de una marcha agotadora de tres días, los soldados lo encontraron un montón de ruinas humeantes; y en lugar de la acogida de esposas e hijos, reinaba el silencio y la desolación. La lealtad y la devoción que nunca había dejado de recibir de sus seguidores se trocaron repentinamente en vinagre y hiel. Pero este era el momento de su regreso a Dios. En esa hora terrible, con las brasas carbonizadas humeando a sus pies; con esta amenaza de lapidación en sus oídos; su corazón volvió repentinamente a su antiguo lugar de descanso en el seno de Dios. A partir de este momento, David vuelve a ser él mismo, su antiguo yo fuerte, alegre y noble. Por primera vez, después de meses de desuso, le pide a Abiatar que le traiga el efod, y consulta al Señor. Con maravilloso vigor se levanta para perseguir a la tropa merodeadora y la alcanza. Él retiene la impetuosidad de sus hombres hasta que se desvanece la luz del día, soltándolos de la correa en el crepúsculo, y conduciéndolos a la obra de rescate y venganza con una impetuosidad tan irresistible que ninguno de ellos escapó. Era tan dulce como fuerte, tan cortés como valiente. (1Sa 30:26). El sol del favor de Dios descansó de nuevo sobre su alma. (FB Meyer, BA)
Desastre y liberación
A qué fluctuaciones, qué reflujos y flujos de poder espiritual, el mismo hombre es sujeto! Las victorias morales a menudo son sucedidas por terribles debilidades. Los días no difieren tanto como los hombres que los viven. Elías se arrojó debajo del enebro en un desánimo incrédulo inmediatamente después de que el fuego del cielo hubiera honrado su fe en Dios.
I. David enfermería duda. El péndulo de su fe ha vuelto a oscilar. Su heroísmo, paciencia y fortaleza se han ido. Vuelve su rostro y sus pies hacia los enemigos de Israel. Las mareas no son el deporte del azar, ni lo es la declinación de David. Ningún hombre retrocede ante un enemigo conquistado a menos que haya razón y causa.
1. Dios no es consultado. “David dijo en su corazón” (versículo 1). Omitió exponer el caso ante Dios, y se volvió para tener comunión con su propio corazón. Es simplemente un hombre movido por sus miedos e inclinaciones. ¡Cómo nos excluyen de la oración! Para los ocupados no hay tiempo, para los perplejos no es necesario, para los ansiosos no sirve. ¡Cuán apresuradamente nos movemos para obedecer estos susurros una vez admitidos! Si las inclinaciones de David tendieran hacia Gat, no desearía pedírselo a Dios. No afecte la sorpresa; sumérgete en la prueba directamente en tu vida. ¿Tienes miedo de que la respuesta de Dios vaya en contra de tus inclinaciones?
2. Indiferencia a las misericordias pasadas, “ahora pereceré un día por la mano de Saúl”. La incredulidad encuentra voz aquí: ¡incredulidad abierta, vacía, básica, ingrata! ¿Qué razón tenía David para dudar del cuidado de Dios por y sobre él?
3. La duda llevó a David a sacar conclusiones falsas. “No hay nada mejor para mí que escapar rápidamente a la tierra de los filisteos”. El Salmo Séptimo nos muestra cómo sufrió en este período de su vida.
II. La desconfianza en Dios prepara el camino para el engaño. Duda engendrada, engaño engendrado. El engaño condujo a la crueldad (versículo 11). Mató a los amalecitas, “para que nadie se lo dijera al rey”.
1. Engaño que produce dificultad. Aquis le dice a David que debe unirse a su pueblo y luchar contra Israel (1Sa 27:1), y además lo nombra capitán de su escolta (verso 2). El engaño teje dificultades que atan como cadenas. ¿Cómo podría David seguir adelante? Cristiano, fuiste con la multitud a hacer el mal, y desde entonces has encontrado que el camino de los transgresores es duro.
III. Después de un desastre y sin embargo produciendo liberación. Mientras David estaba fuera, los amalecitas, aprovechando su oportunidad, saquearon y destruyeron Ziklag. Hogar destruido, esposas e hijos desaparecidos, heridos donde más susceptibles en sus afectos, no era de extrañar que David «estuviera muy angustiado». Si esta fue una hora de amargura, también fue una hora bendita. El arrepentimiento no siempre sigue al dolor por el pecado; nunca, sólo en un corazón lleno de gracia. La fe de David, encadenada durante estos últimos dieciséis meses, brotó en medio de la oscuridad, y en el día del dolor se hizo oír. (HE Piedra.)
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