Estudio Bíblico de 1 Samuel 30:1-31 | Comentario Ilustrado de la Biblia
1Sa 30:1-31
Cuando David y sus hombres llegaron a Ziklag.
David en tres situaciones
en Ziklag en su angustia, en su camino a los amalecitas, y entre los amalecitas.
I. David en su angustia. Ved en ella el beneficio frecuente, de aflicción para el pueblo de Dios. En este caso, inmediatamente hizo dos cosas para David.
1. Le devolvió su coraje y fortaleza espiritual. Mirar unos más al cap. 27. Encontramos allí que su corazón le falla; y, como un ciervo asustado, huyó de Judá a la tierra de los filisteos. Ahora, ¿cuándo sucedió esto? Dirás: “Sin duda cuando Saúl estaba cerca detrás de él dispuesto a quitarle la vida”; pero no; fue en el momento en que parecía menos probable que sucediera: cuando David había humillado a Saúl hasta el polvo por su magnanimidad. David dice en su corazón: “Ahora pereceré un día a manos de Saúl”, y allí va el otrora audaz campeón de Israel, tímido y agazapado, en busca de la protección de un rey pagano. Mira aquí lo que es el hombre; mira lo que es incluso un siervo de Dios, cuando se lo deja a sí mismo. Puede caer sin un golpe. Ahora, volvamos al capítulo que tenemos ante nosotros. Aquí está este mismo David, el fugitivo asustado, tranquilo y sin miedo, ¿y dónde? En una situación de la mayor angustia y peligro; con su casa quemada, su familia en manos de sus enemigos, y con seiscientos hombres medio desesperados a su alrededor amenazando con quitarle la vida. ¡Oh, cómo Dios a veces glorifica su gracia en nuestro mundo! “A qué hora tengo miedo”, no, en una hora tranquila, no, en una hora terrible—“a qué hora tengo miedo, en ti confío.”
2. La aflicción de David lo devolvió también a una santa cautela y desconfianza en sí mismo. Lo llevó, aunque no temía a nada más, a temerse a sí mismo. Ahora busca el consejo del Señor. Deberíamos haber esperado que hiciera esto antes en su miedo cuando huyó a la tierra de los filisteos, o cuando siguió al ejército de Aquis contra Israel, pero no lo hizo. “David consultó al Señor, diciendo: ¿Perseguiré a esta tropa? ¿Los alcanzaré? Esto es lo que la Escritura quiere decir al reconocer a Dios en nuestros caminos. Y así, la aflicción de David fue un beneficio para él: lo restauró su valor y fortaleza espiritual, lo llevó a buscar el consejo del Señor y someterle sus caminos. En el caso de Su pueblo, el Señor convierte incluso estas cosas amargas en una cuenta bendita. Así ama Él a Su pueblo, que ni siquiera puede herirlos sin bendecirlos. Sus mismos juicios se convierten en misericordias. Así encontramos a David, en el Salmo, juntando misericordia y juicio, y diciendo que se regocijará en ambos y cantará de ambos.
II. Miremos ahora a David en otra situación: en su camino hacia los amalecitas. Veremos que en él encontró desánimo y también ánimo, una mezcla de ambos.
1. El desánimo que encontró al principio. No sabemos el número de estos amalecitas, pero es claro que era grande, porque los que escaparon, dice el versículo 17, fueron cuatrocientos, y se habla de ellos como un remanente, una pequeña parte de todos. Estos soldados, estos fugitivos y exiliados, no sólo pueden llorar como si sus corazones fueran a romperse por sus esposas e hijos, sino que en el momento en que existe la perspectiva de recuperarlos, están tan ansiosos en la persecución que un tercio de ellos hundirse rápidamente en el agotamiento. “Llegaron”, leemos, “al arroyo Besor”, y allí “estaban tan débiles que no podían pasar”. Pero, ¿cómo operará esto en David? ¿No volverán ahora sus antiguos temores? ¿No lo veremos detenerse y vacilar y tal vez volverse atrás? No; el hombre que nunca vacila ni retrocede en el camino del deber, que está haciendo del Señor su fuerza.
2. El aliento de David. Y déjame decirte que en tu viaje al cielo, o al emprender cualquier buena obra en ese viaje, debes calcular encontrarte con ambas cosas, tanto con desánimo como con ánimo. Tu camino no será uniforme. El desánimo de David fue la pérdida de doscientos hombres, aparentemente una pérdida formidable; resultó nada. ¿Su estímulo fue qué? Vino de un hombre, un hombre enfermo, un hombre apenas vivo; e hizo todo lo que David quiso. El caso fue este. Uno de los amalecitas, al salir de Ziklag, tuvo un esclavo enfermo, un egipcio. Lo abandona, lo deja en un campo para que muera. Tres días después, los hombres de David suben y lo encuentran: amablemente le dan de comer y lo restauran. “¿Puedes decirnos”, pregunta David, “dónde podemos encontrar a los amalecitas?” “Puedo”, dice el hombre, y en poco tiempo lo trae a la vista de su campamento. Aquí, usted observa, hubo ayuda para David de parte de uno que no podía ayudarse a sí mismo; y, como se vio después, ayuda eficaz; y ayuda, observa, también, desde la misma hueste de sus enemigos. Cualquier cosa le servirá al Señor cuando el Señor tenga que derrocar a sus enemigos o ayudar a Su pueblo, no necesita mover cielo ni tierra, no necesita crear instrumentos poderosos para hacerlo; cualquier cosa en su poderosa mano lo hará: una cosa desechada, una cosa despreciada, abandonada.
III. Pero mire ahora a David en una tercera situación: en el campamento de los amalecitas. Cuando los encontró, los encontró en un estado de alboroto y desorden. “Paz y seguridad” son palabras temibles en la boca de un hombre próspero que toma placer; entonces a menudo “viene destrucción repentina, y él no escapará”. Belsasar se deleitó con alegría y sin miedo en el banquete que había preparado; pero “en aquella noche”, la misma noche de su festividad, “fue muerto Belsasar, rey de los caldeos”. Y fíjense: fue el gran botín que estos amalecitas habían tomado lo que los regocijó tanto. Se estaban regocijando en su botín en el mismo momento en que estaban a punto de perder su botín y sus vidas juntas. ¿Hay aquí algún hombre cuyo principal gozo sea el botín que ha tomado? las adquisiciones que ha hecho? sus honores o su riqueza? Que tal hombre vea que él y ellos pueden ser separados en una hora. Mañana pueden estar en otras manos, y él en otro mundo. David, leemos, hirió a estos amalecitas, los hirió desde el crepúsculo, de un día hasta la tarde del siguiente. Su destrucción fue completa o casi completa. Recuerdas quiénes eran estos hombres. Eran una nación condenada por Dios a ser exterminada como consecuencia de su odio decidido hacia Él y su pueblo. David sabe esto. Por lo tanto, no estaba complaciendo su propia venganza, sino obedeciendo el mandato del Señor, al herirlos. Pero obsérvese: aunque estos hombres eran enemigos de Dios, poco antes Él los había empleado en Su obra. Hay un siervo Suyo para ser castigado; ellos serán la vara en Su mano para castigarlo. “Iremos y saquearemos Ziklag”, dicen; Los deja ir, y mientras ellos van cumpliendo sus fines, hace que cumplan los Suyos; Él anula su incursión de saqueo para traer de regreso al David errante a Sí mismo. Es un pensamiento solemne, pero glorioso, que los hombres inicuos y los espíritus inicuos, que el infierno con sus legiones así como el cielo con sus huestes gloriosas, están haciendo cada hora la obra de Jehová. Esto no debe reconciliarnos con el pecado, pero ayuda mucho a aquietar la mente cuando está enferma y angustiada por el pecado, “el mal y el ultraje”, con los cuales el mundo está lleno. Debemos notar otro incidente en esta historia: esta victoria sobre estos amalecitas estuvo acompañada de una recuperación de todo lo que David había perdido. Esto se menciona dos veces y se menciona particularmente. No solo nosotros estamos seguros en las manos de Dios si somos suyos, todo lo que nos pertenece está seguro allí. Es seguro en ningún otro lugar. Cuando se lo entregamos, Él recuerda que lo hemos hecho y lo toma como su cargo. Viene una hora en que Dios nos hará ver que ha cuidado bien de todo lo nuestro como de nosotros, un cuidado que apenas habíamos pensado. La salud que hemos perdido en Su servicio, la propiedad que podemos haber gastado en Su causa, la ganancia terrenal o el amor terrenal o el honor que hemos sacrificado por Su pastel, oiremos hablar de ellos nuevamente en el cielo. ¡Oh, qué recompensa por ellos nos espera allí! (C. Bradley, MA)