Estudio Bíblico de 1 Samuel 30:11-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1S 30,11-13

Y encontraron a un egipcio en el campo.

Beneficencia cristiana

La influencia degradante de la prosperidad y el éxito, y la tendencia humanizadora del desastre y la angustia, nunca contrastaron de manera más sorprendente que en la porción de la historia sagrada a la que las palabras que acabamos de leer dirigen nuestra atención. Nos exhibe, por un lado, un ejemplo muy doloroso de crueldad salvaje y negligencia, en medio del triunfo y la alegría; y presenta, por el otro, un agradable ejemplo de ternura y simpatía en la estación del dolor y la depresión. Con la excepción de una circunstancia, el caso de este joven egipcio es uno que se nos presenta a diario y hace constantes apelaciones a nuestra simpatía y beneficencia. La excepción a la que aludo es aquella por la cual nunca podremos estar suficientemente agradecidos a Aquel que fija los límites de nuestra habitación. En esta tierra de hombres libres, la esclavitud nunca se suma a las miserias de los desdichados, y, en la hora más sombría de pobreza y angustia, se deja la conciencia de la libertad para consolar al que sufre. Pero en esta única, aunque invaluable, excepción, los sufrimientos de este joven egipcio tienen muchos paralelos en este valle de lágrimas. La unión de la pobreza y la enfermedad es una de las formas más comunes de la miseria humana; su amargura puede estimarse sin ningún esfuerzo de fantasía, y su angustia pintarse sin la ayuda de la imaginación. La pobreza y la enfermedad se nos presentan tan a menudo en melancólica unión, que describirlas no es inspirarse en la fantasía, sino copiar el triste original.

1. La primera y más obvia consideración que nos llama al ejercicio de la humanidad y la misericordia, es nuestra propia responsabilidad frente a esos mismos males que reclaman nuestra simpatía y alivio. La pobreza y la enfermedad no son incidentes exclusivos de ningún individuo en particular, entre los hijos de los hombres. Implican la ausencia de las bendiciones más frágiles y perecederas de nuestro lote.

2. En segundo lugar, sabéis que la compasión por los pobres afligidos está impuesta por la autoridad del Evangelio. El Divino autor del cristianismo fue ungido para proclamar buenas nuevas a los pobres, y los pobres y los afligidos fueron su cuidado constante. Toda su vida fue un gran acto de benevolencia; y ya sea que pensemos en la pureza de sus motivos, o en la extensión de sus designios de bien, o en sus infatigables labores o en sus dolorosos sufrimientos por la causa de la humanidad, tenemos ante nosotros un modelo de caridad y misericordia, el más conmovedor e instructivo. . Y con Su conducta, Su doctrina coincide de la manera más hermosa. Inspira paz y buena voluntad al hombre; e impone a todos Sus seguidores el mismo amor que Él mismo manifestó a los hijos de los hombres.

3. Te suplico que recuerdes que nuestra negligencia en los ejercicios de misericordia hacia los afligidos será la base de esa sentencia que en el día de nuestra última cuenta será pronunciada sobre todos nosotros. En términos que el entendimiento más sencillo puede comprender, pero que ningún corazón puede oír sin el más profundo temor, el Juez de todo nos ha asegurado que en la hora en que comparezcamos ante Él, se harán las más profundas indagaciones en cuanto a nuestra conducta hacia el hijo de la necesidad. (John Johnston.)

El sirviente marginado

Tienes aquí una viva imagen de El siervo desechado de Satanás: “Y hallaron a un egipcio en el campo”. Incapaz de seguir trabajando activamente para su amo, se ve obligado a llevar una existencia miserable. Nunca uno de los felices siervos de Cristo dirá: “Mi amo me dejó”. David ahora descubre que había estado alimentando a un antiguo enemigo, que este hombre era uno de la compañía que había saqueado y destruido Ziklag: pero nunca David fue un perdedor sirviendo a un enemigo. Este egipcio se ha convertido ahora en su guía y lo lleva al lugar donde los amalecitas estaban festejando con lo que se habían llevado de Ziklag. “Y cuando lo hubo derribado, he aquí, estaban esparcidos por toda la tierra.” Habiendo estado tres días sin perseguidores, concluyen que ahora todo está a salvo, y como si el mundo fuera suyo, están esparcidos por toda la tierra. ¿Conoces el tiempo establecido cuando los pecadores serán destruidos? Es justo cuando dicen: “Paz y seguridad” (1Tes 5:3), cuando se sienten más seguros, y en una hora en que ellos piensan que no Así fue con estos miserables juerguistas. ¡Vaya! cuando el Señor de David venga sobre sus enemigos como un hombre valiente, cuando venga a recuperar todo el botín, cuando presente la acusación solemne: «Habéis robado a Dios», cuando todo sea restaurado a su legítimo dueño, entonces volverá el juicio. a la justicia, y todos los rectos de corazón la seguirán (Sal 94:15). ¿Crees que David podría olvidar a sus doscientos débiles soldados? No si David tuviera algo de la mente que está en Cristo. No, el primer acto es volver a ellos y saludarlos o preguntarles cómo les fue. Pero todos los que siguen a David no son como David: “empujarían al débil con el costado y el hombro”, y desearían tener todo a sí mismos. ¡Vaya! cuando sientas este espíritu codicioso y codicioso, este miedo creciente y el ojo celoso, no sea que otro, a quien no creas tan merecedor, obtenga tanto como tú, recuerda que es la marca de un animal inmundo, es la característica de los hijos de Belial. Muy diferente es el lenguaje de David y sus verdaderos seguidores. “Entonces dijo David: No haréis así”, etc. ¡Hermosa ley! digno del rey David, y del Señor de David! Sí, bendito sea el Dios de toda gracia, “fue así desde aquel día en adelante, que lo puso por estatuto y ordenanza para Israel hasta el día de hoy”. La que se queda en casa reparte el botín; su Dios lo considera acto suyo, aunque sólo sea en su corazón; sí, dice con gracia: “El deseo del hombre es su bondad” (Pro 19:22). ¡Se separarán por igual! el mismo Cristo, el mismo Consolador, el mismo don gratuito, el mismo cielo. David tampoco olvidó a ninguno de sus antiguos amigos. Todos los que le hayan servido en sus apuros y dificultades encontrarán que no es olvidadizo ni desagradecido. A todos los lugares donde él y sus hombres solían frecuentar, se envía un regalo. “Porque Dios no es injusto, id, olvidad vuestra obra y el trabajo de amor que habéis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos, y sirviendo” (Hebreos 6:10). (Helen Plumptre.)