Estudio Bíblico de 1 Samuel 9:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia
1Sa 9:8
Id a buscar el asnos.
Los asnos perdidos
Aunque Dios les dio a los israelitas su propio camino, cuando no quisieron convencidos de su error, no fue sino hasta el último momento, no hasta que Él les hubo dado una nueva oportunidad de revisar su curso. A veces, argumentos que no han logrado convencer en medio de la emoción y el calor de una asamblea pública, reaparecerán con poder e impresión en la quietud y el retiro del hogar. Hemos sentido, muchas veces, que no podíamos dar a nuestros amigos un mejor consejo que pensar de nuevo antes de que actuaran; y nosotros mismos, probablemente, no somos ajenos a las ventajas de actuar sobre «segundos pensamientos», en lugar de las primeras impresiones. En consecuencia, los israelitas fueron despedidos a sus hogares: “Id cada uno a su ciudad”. Si la conciencia estuviera despierta y fiel, escucharía a Dios decir: “Pecador, me interpongo entre ti y tu ruina por unos días más; Te doy la misericordia de unas pocas horas de retraso. Vete a casa; ve y considera. Ve a tu Biblia; ve a tu armario; ve al propiciatorio; ve, antes de que sea demasiado tarde; y haz una pausa antes de que decidas persistir en tu deseo profano, en tu plan impío.” Podemos estar inclinados a pensar que se podría haber elegido una forma más digna de presentar a Saúl, cuya mayor dignidad se habría logrado mediante la omisión total de la mención de tonterías tales como que el padre de Saúl perdió sus asnos y envió a su hijo a buscar a Saúl. ellos.
I. El estudio de esta característica de la historia de Saúl exige que se dedique un pensamiento o dos al tema de la introducción en las Escrituras de estos incidentes triviales, estos sucesos cotidianos, porque el recuerdo de cada lector de la Biblia inmediatamente Sugiero que este no es el único caso en el que la misma característica se encuentra con nosotros en sus múltiples narrativas. Un escritor que, simplemente para responder a un fin privado, inventa un cuento, evita deliberadamente los incidentes minuciosos. Se ocupa de generalidades; porque siente que si desciende a los detalles no hará más que multiplicar las posibilidades de detección. El carácter minuciosamente circunstancial, por lo tanto, de muchas de las narraciones de la Biblia es tan favorable para nuestra recepción de las Escrituras como escritas bajo la influencia divina, que garantiza su veracidad, una característica, cuya ausencia limitaría de inmediato negar su inspiración. Aún más: debe reconocerse que los asuntos que, en sí mismos y considerados por separado, parecen triviales, a menudo resultan ser, en su conexión y consecuencias, de gran trascendencia. Es costumbre de Dios asociar los resultados más importantes con lo que, en su origen, parece más insignificante. No solo eso: el propósito de una revelación Divina solo podría responderse de manera consistente con los dictados de la más alta sabiduría, ya que las características principales de tal revelación se conformaron a los hechos y características de nuestra propia historia cotidiana. A fin de cumplir su propósito declarado de ser una guía y un directorio para el hombre, debe ser un cuadro fiel de la vida humana. Si los aspectos bajo los cuales presenta la vida humana fueran materialmente diferentes de aquellos bajo los cuales nosotros mismos la vemos, e incluso participamos en ella, estaríamos tentados a decir: Este no es el libro para nosotros.
II. Los incidentes relacionados con el nombramiento de Saúl como rey no sólo fueron triviales, sino que poseían, en combinación con esta característica, otro rasgo: eran de una clase a la que, en la forma ordinaria de hablar, deberíamos dar el nombre de accidental. Y en este sentido, la historia aparece enmarcada para enseñarnos la lección simple pero enfática, que hay un Dios de Providencia, y que donde, al ojo humano, no puede parecer más que una conexión accidental entre dos o más circunstancias. , existe, en la mente de Dios, el arreglo y la armonía más claramente intencionados, completos y hermosos. Cuando miramos hacia atrás en nuestras propias vidas, nos queda el recuerdo de muchos incidentes que alguna vez parecieron no solo triviales, sino accidentales. Su ocurrencia no fue el resultado de ninguna premeditación nuestra. Eran como los que surgieron aparentemente en el curso ordinario de los acontecimientos; tales como las que no sugirieron ninguna idea de algún propósito especial involucrado, o como las que ninguna previsión humana podría haber evitado. Pero, ¿por qué se quedan así con nosotros? ¿Cuál es el poder que ha alojado firmemente en nuestra memoria cosas que en sí mismas parecían no tener derecho a un recuerdo tan duradero? ¿Por qué no los hemos olvidado hace mucho tiempo? Por esta buena razón: que estos mismos incidentes constituyeron, como ahora podemos ver, los manantiales de los que brotaron los acontecimientos más importantes de toda nuestra historia. Puntos de vista como los que ahora nos han pasado sobre un hilo de arreglo y plan divino que pasa a través de todos los incidentes variados de nuestra vida cotidiana, deberían incitar al reconocimiento habitual de Dios en todos nuestros caminos. Las lecciones repetidas nos descubren nuestra propia incompetencia para dirigir correctamente nuestros pasos en medio de los enigmáticos y desconcertantes caminos de la vida. Porque a pesar de lo que se encuentra con nuestros ojos, sigue siendo un hecho que todo está arreglado. El cuadro de los propósitos Divinos se está desplegando gradualmente; pero la medida y el modo de ese desenvolvimiento debemos dejarlo en manos del gran Artífice.
III. Otro pensamiento sugerido por la parte de la narración que ahora se está considerando es este: dado que, debido a que Dios oculta el futuro, no podemos decir lo que Él tiene la intención de hacer con nosotros y por nosotros, es nuestro deber mantenernos preparados para emprender cualquier servicio que Él pueda requerir que prestemos, para ocupar cualquier cargo que Él pueda llamarnos para ocupar. De todos los eventos posibles o probables que podrían haberle sucedido a Saúl, el de convertirse en rey ciertamente habría sido señalado por él mismo y por otros como el menos probable que le sucediera. Pero, se puede preguntar, ¿cómo podemos estar preparados para lo que todavía está completamente oculto para nosotros, lo que ni siquiera podemos anticipar? A esto puede replicarse que hay ciertas calificaciones que son igualmente necesarias para todos los puestos, y que nos hacen, en buena medida, preparados para cualquier servicio. Tales, por ejemplo, son la diligencia y la fidelidad para satisfacer las demandas de nuestra condición actual, cualquiera que sea. Tal es el esfuerzo en el cultivo mental, por la adquisición de conocimiento útil, y por el empleo de nuestros pensamientos sobre la información así obtenida. A estos podemos agregar ese hábito de trabajar por principios que siempre será la mejor ayuda para la perseverancia, porque se opone a toda excitación irregular. Cuanto más conocimiento de sí mismo se haya adquirido, más dependencia de Dios, más oración, vigilancia y preocupación por la gloria de Dios, más verdadera religión, de hecho, que posee un hombre, más satisfecho está el hombre. estará en alguna posición, por humilde que sea, más preparado para el servicio, por exaltado que sea. Dios puede convertir todas tus adquisiciones en ganancias. Saúl, en la búsqueda de un bien menor, se encontró con la oferta y la promesa de una corona. Decimos que tuvo suerte. Pero hay una mejor fortuna que nos encontramos vagando por esta tierra desértica, y a menudo en busca de objetos de valor inferior. Se nos ofrece una corona, pero es de material imperecedero. Se nos hace una oferta de un reino, pero es de “un reino que no puede ser movido”. (JA Miller.)
Los culos perdidos
Quién iba a pensar que en el ¡El extravío de los asnos estaba relacionado con la unción del primer rey de Israel! Pero debes recordar que no puede haber nada como lo que llamamos casualidad en el reino de la Providencia de Dios. Si un mecánico muy sabio y hábil hubiera hecho una hermosa pieza de maquinaria y, al explicarle las diferentes partes, si dijera de una sola rueda pequeña: «He dejado que funcione como sucede, no puedo , di lo que eso hará; dime, ¿no se hundiría mucho tu opinión sobre su sabiduría? ¿Y no habría un recelo secreto de que esa sola rueda, por pequeña que fuera, pudiera traer desorden a toda la pieza de maquinaria? Nunca, pues, penséis que Aquél, cuya obra es perfecta, puede haber dejado la más mínima cosa sin diseño; es más, tan maravillosa es Su obra que a menudo los mayores acontecimientos dependen de lo que, deberíamos pensar, cosas muy pequeñas. Es una cosa bendita cuando se pregunta por el siervo de Dios, y se descubre que está en los asuntos de su Señor. Hermoso es el relato aquí dado de Samuel. (1Sa 9:12-13.) Y aquí se encuentra, mientras Saúl buscaba diligentemente a Samuel, Samuel se paró delante de él. Es una gran misericordia guardarse en el uso de los medios. Cuando hemos obtenido misericordia para buscar cualquier cosa buena del Señor, podemos estar muy seguros de que Él está esperando para darnos la misericordia que nos ha enseñado a buscar. Samuel pudo decirle a Saúl que se encontraron los asnos; pero de buena gana desviaría sus pensamientos de tales preocupaciones a los asuntos más elevados de un reino. En ese hermoso libro, “El Progreso del Peregrino”, has leído acerca del pobre hombre que estaba tan ocupado rebuscando entre la basura que nunca levantaba los ojos hacia la hermosa corona que estaba justo sobre su cabeza. ¡Qué cuadro de pobres pecadores! tan absortos en buscar las cosas de la tierra que no tienen ojos, ni corazón para las cosas celestiales: un trono, una corona, un reino, van por nada. ¡Vaya! deja el cuidado de los asnos, tus juguetes, tus placeres y ocupaciones vacías: ven a Aquel que te dirá todo lo que hay en tu corazón; sí. Que sea capaz y esté dispuesto a llenar ese gran vacío de anhelo, que toda la creación no pudo llenar, pero que Jesús puede llenar hasta rebosar. (Helen Plumptre.)
Un incidente trivial que anuncia un futuro trascendental
En el segundo verso encontramos la primera mención de un gran hombre. Algunos nombres no son dignos de recibir el honor de la inmortalidad histórica. Dado que representan injurias e injusticias, es mejor que se desvanezcan en un olvido desconocido que permanecer como patrones del mal y estímulo del crimen para las generaciones venideras.
1. Se presenta a Saúl en relación con su ascendencia. Se nos informa de su nacionalidad y filiación. Si pensáramos más en nuestros hogares y antepasados, la vida nacional sería barrida de lo político y llena de lo doméstico. Cuán aptos son los jóvenes en tiempos de adelanto para olvidar a sus “parientes pobres”. Pero a veces sucede que Dios une a un joven a la casa de su padre registrándolo en relación con su ascendencia.
2. Saúl se presenta en conexión con los deberes más bajos de la vida. ¡Mira la sencillez y el misterio del plan divino!
3. La luz que arroja este incidente sobre el carácter doméstico de Saúl:
(1) Saúl era un hijo obediente.
(2 ) Saúl era un hijo perseverante y paciente. Sin embargo, continuó la búsqueda por la llanura, milla tras milla, inútilmente.
(3) Saúl era un hijo considerado. (1Sa 9:5.) Por lo tanto, temía que su ausencia fuera más dolorosa para su padre que la pérdida de los animales. Si todo joven tuviera una consideración tan tierna por los sentimientos de su padre, ¡cuántos hogares se alegrarían y cuántos corazones se consolarían!
(4) Saúl estaba algo en deuda con el condición social de la época para su elevación. La nación estaba en un estado de inquietud, la gente estaba impaciente; su petición de un rey había sido comunicada a Samuel, y esperaban ansiosamente el resultado. Sin embargo, aunque el estado político de la nación ejerció un poder para atraer a Saúl a la realeza, fue solo en un sentido subsidiario. La gente, y especialmente la celosa, nunca se cansa de atribuir la grandeza y la posición de ciertos individuos al “llamado de los tiempos”. Es cierto que los tiempos sí influyen en los hombres, como si no hubiera sido necesario un rey, Saúl no podría haberlo sido. La vacante fue ocasionada por la desafortunada combinación de los tiempos, pero Saúl no estaba tan hecho para llenarla. “¡Los tiempos llaman! ¡Ay, hemos conocido tiempos que llaman lo suficientemente fuerte a su gran hombre, pero no lo encuentran cuando lo llaman! Él no estaba allí; La providencia no lo había enviado; el tiempo, llamando más fuerte, tuvo que descender a la confusión y al naufragio porque él no vendría cuando lo llamaran.” “Pero comparo los tiempos lánguidos comunes con sus circunstancias embarazosas, desmoronándose impotentes en una angustia cada vez peor hacia la ruina final: todo esto lo comparo con el combustible seco y muerto, esperando el relámpago del cielo que lo encenderá. El gran hombre, con su fuerza libre directamente de la mano de Dios, es el relámpago. Todo arde a su alrededor ahora, cuando lo ha golpeado una vez, en un fuego como el suyo. Se cree que los palos secos y enmohecidos lo llamaron. Lo querían mucho; pero, ¡en cuanto a llamarlo adelante! Estos son críticos de visión más pequeña, creo, que gritan: ‘Mira, ¿no son los palos los que hicieron el fuego?’”* *(Thomas Carlyle). Véase en esta narración:–
I. Los poderes misteriosos que guían nuestras vidas. Estas fuerzas son dobles: las influencias menores o secundarias que nos tocan.
1. Eventos. La vida es tan misteriosa para nosotros porque solo vemos un lado de ella. Como esos hermosos diseños de laurel que adornan la iglesia, detrás hay feos cabos de palo, no hay diseño, sino la más profunda confusión: pero delante hay palabras de esperanza compuestas de hojas y flores. Así que aquí solo vemos la parte de atrás de la vida; en el cielo contemplaremos su doble aspecto, y nos emocionará su armonía en lugar de asombrarnos ante su misterio. El evento misterioso que tuvo tal influencia en la formación del futuro de Saúl fue
(1) trivial. Fue simplemente la pérdida de algunos culos. Así que poco sabemos cuán poderosamente los pequeños eventos de la vida cotidiana tocan nuestras almas.
(2) Casual. Fue algo bastante casual para Samuel ir en busca de una propiedad perdida. Dios se apodera de todas las casualidades de la vida y las hace cumplir los propósitos de Su voluntad.
(3) En las coyunturas críticas. Cómo el Ser Divino vincula los eventos separados de la vida. Unió la pérdida de los asnos al deseo de Israel de tener un rey, y puso al uno al servicio del otro. Los eventos no solo se encuentran entre las fuerzas menores que dan forma a nuestras vidas, sino también:–
2. Personas. “Y le dijo: He aquí ahora hay en esta ciudad un varón de Dios” (1Sa 9:6). Esto demuestra que somos influenciados
(1) por personas de rango inferior. Poco sabemos del poder moldeador que incluso los servidores ejercen sobre nosotros.
(2) Inconscientemente. El siervo poco sabía que al llevar a Saúl a Samuel lo estaba conduciendo a la realeza.
2. Las influencias primarias o supremas que dan forma a nuestras vidas. Dios es el poder supremo de la vida.
(1) Su influencia sobre la vida profética. Dios le dijo a Samuel la persona que iba a ser rey (1Sa 9:15) la hora en que aparecería (1Sa 9:15) el propósito que tenía en vista (1Sa 9:16)
(2) Su influencia en el desarrollo de la vida. Una maravillosa coincidencia (1Sa 9:18-19); una seguridad misteriosa (1Sa 9:20); una declaración consoladora (1Sa 9:20).
II. Los temas importantes a los que tienden.
1. Espirituales en su naturaleza. Conducen al profeta.
2. Social en su porte. Llevar a reinados.
(1) Predilección (1Sa 9:19);
(2) Modesta credulidad (1Sa 9:21);
(2) Un prefermento típico (1Sa 9:22)
3. Comunicaciones de Samuel a Saúl.
(1) Muchas sin registrar;