Estudio Bíblico de 1 Tesalonicenses 5:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia
1Tes 5:11
Por tanto, consolaos y edificarnos unos a otros
Consuelo y edificación
I.
La comodidad implica–
1. La presencia de malestar, y el deber de apoyo mutuo bajo prueba. Los hombres están turbados–
(1) Por el pecado. Debemos consolar restaurando a los tales en el espíritu de mansedumbre, indicándolos al Salvador.
(2) Por enfermedades. Aquí debemos consolarnos llevando las cargas los unos de los otros con simpatía y ayuda.
(3) Aflicción. Cuando no podemos hacer más, podemos consolarnos con unas pocas palabras sencillas. “Palabra dicha a tiempo”, etc.
2. Ser dueños de nuestra relación con los demás. Se brinda un profundo consuelo a los solitarios cuando les hacemos sentir que no están solos–por ejemplo, en el testimonio cristiano ante un mundo impío; en el trabajo para el Maestro.
3. Recordar a las personas lo que deben esperar del mundo por un lado, y la ayuda de Cristo por el otro (Juan 15:17).
4. Llevar ante los demás las verdaderas bases del consuelo.
(1) Presentar aceptación ante Dios.
(2) Futura aprobación y recompensa.
1. Presupone un fundamento: Cristo Jesús.
2. Consiste en–
(1) conversación cristiana. “No dejéis de congregaros” (Ef 4:29).
(2) Oración mutua. “Si dos de vosotros estuvieren de acuerdo”, etc.
(3) Unidad de diseño.
Conclusión: Para prepararos para esta obra.
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1. Escudriñad las Escrituras, que están llenas de palabras de consuelo y edificación.
2. Leer biografías cristianas.
3. Cuidado con el fariseísmo. (Bp. Villiers.)
El poder del consuelo
Así he visto el el sol besa la tierra helada, que estaba atada con las imágenes de la muerte y el aliento más frío del norte; y luego las aguas brotan de sus recintos, y se derriten con alegría, y corren en canales útiles; y las moscas vuelven a levantarse de sus pequeñas tumbas en las paredes, y bailan un rato en el aire, para decir que hay alegría en su interior, y que la gran madre de las criaturas abrirá la reserva de su nuevo refrigerio, se volverá útil para la humanidad, y cantad alabanzas a su Redentor. Así es el corazón del afligido bajo los discursos del consolador sabio. Rompe con las desesperaciones de la tumba, y las cadenas de las cadenas y el dolor; bendice a Dios, y te bendice a ti, y siente que su vida regresa; porque ser miserable es muerte, pero nada es vida sino ser consolado. Y a Dios no le agrada tanto la música de abajo como el canto de acción de gracias de las viudas aliviadas, de los huérfanos sostenidos, de las personas que gozan y se consolan. (Jeremy Taylor.)
El poder de consolar una prueba de religión
En breve antes de su muerte, al ser visitado por un clérigo cuyas facciones, así como su lenguaje, eran más lúgubres que consoladoras, Hood lo miró con compasión y dijo: “’Mi querido señor, me temo que tu religión no está de acuerdo contigo”. (W. Davenport Adams.)
Edificación
es una de las palabras metafóricas que han pasado al lenguaje del cristianismo de labios de nuestro Señor. Él compara el fundamento y el progreso de la vida cristiana con la edificación de una casa (Mt 7,24; cf. Lucas 6:1; Lucas 6:8; Col 1:23; 1Pe 5:10), y la parábola del constructor imprudente (Luk 14:28). Cristo dijo: “Edificaré Mi Iglesia” (Mateo 14:18). Así, la Iglesia cristiana y el alma cristiana se asemejan a un edificio o templo. El edificio no estará terminado hasta que Cristo venga. Aquellos que por simpatía, palabra o acción, ayudan al crecimiento de la sabiduría, el sentimiento o la vida cristiana, son concebidos como constructores, ayudando a otros o a sí mismos para suplir alguna parte para la construcción del edificio espiritual, y se dice que edifican ( 1Co 7:1; 1Co 14:3-4; Col 2,7). (Bp. Alexander.)
La edificación el objetivo del discurso cristiano
Cuando el oratorio de Handel del Mesías se había ganado la admiración de muchos de los grandes, Lord Kinnoul aprovechó la ocasión para rendirle algunos cumplidos por el noble entretenimiento que había brindado a la ciudad. «Mi señor», dijo el compositor, «lo lamentaría si solo los entretuviera: deseo hacerlos mejores». Es de temer que muchos oradores en reuniones públicas no puedan decir tanto; y, sin embargo, ¿cómo se atreve cualquiera de nosotros a desperdiciar el tiempo de nuestros compañeros inmortales en meras charlas divertidas? Si no tenemos nada que hablar para edificación, cuánto mejor callarnos. (CH Spurgeon.)
La Comunión de los santos
Esto forma un artículo de la Fe cristiana; pero la profesión de una verdad y la experiencia o práctica de ella son cosas muy diferentes.
1. Santos son aquellos que han sido convencidos de pecado y salvados por Cristo, y ahora viven bajo la influencia santificadora del Espíritu Santo.
2. Su comunión es una unión de corazón con Cristo y entre sí. Esto no se limita a ninguna Iglesia, época, pueblo o lugar. Si la gracia santifica a algún pobre pagano a cinco mil millas de distancia, y algún pobre pecador entre nosotros, que se reúnan, y habrá una comunión de sentimientos e intereses entre ellos. Esta comunión tiene su tipo en el camino a Emaús. Los temas son–
(1) Mismos–sus alegrías, penas, fracasos, triunfos, miedos, esperanzas.
(2 ) Su Señor: Su condescendencia, bondad, amor, verdad.
(3) El reino y la doctrina de Cristo: cómo pueden promover más eficazmente el uno y el adornan el otro.
(4) Su herencia–en su futuro y toda gloriosa perfección.
1. Comodidad. Los seguidores de Cristo, lejos de estar exentos de prueba, son a menudo los más atribulados; pero por la comunión se consuelan juntos. Cuando un miembro sufre, todos sufren.
2. Edificación. A veces es humillante, a veces alentador o consolador; pero siempre es edificante tener comunión con los creyentes. Tal intercambio de pensamientos, sentimientos y afectos produce a menudo una amistad tan íntima y afectuosa como la que subsistía entre Jonatán y David. En conclusión, recomendaría–
1. Relaciones religiosas.
(1) Hay una relación que parece ser religiosa, pero está lejos de serlo. Muchos hablan de religión sin hablar de la religión en sí misma.
(2) Muchos profesores carecen de franqueza y franqueza cristianas. Con qué libertad los mundanos se comunican sus ideas entre sí. ¿Deberían los cristianos ser menos comunicativos?
2. Jubilación devota. Sin esto no se puede mantener la vida y el poder de la religión, y mucho menos la comunión. (W. Mudge, BA)
Consuelo cristiano
Lutero, en Wittenberg, discerniendo un hombre muy melancólico, a quien antes conocía bien, le dijo: “¡Ah! criatura humana, ¿qué haces? ¿No tienes nada más entre manos que pensar en tus pecados, en la muerte y en la condenación? Aparta rápidamente tus ojos y mira aquí a este hombre Cristo, de quien está escrito: ‘Fue concebido por obra del Espíritu Santo, nació de la Virgen María, padeció, murió, sepultó, al tercer día resucitó de entre los muertos, y ascendió al cielo. ¿Por qué crees que fue hecho todo esto? En verdad, era para que te consolaras contra la muerte y el pecado; por tanto, detente, no temas, ni desmayes, porque verdaderamente no tienes causa; porque Cristo sufrió la muerte por ti, y prevaleció para tu consuelo y defensa, y por eso se sienta a la diestra de su Padre para librarte. Por tanto, quienquiera que seas tú que estés poseído por pensamientos tan pesados, sabe con certeza que los mismos son obra e invención del diablo; porque Dios ha enviado a su Hijo al mundo, no para asustar, sino para consolar a los pecadores. Por lo tanto, estas y otras frases similares se expresan a menudo en las Escrituras: ‘Alégrate; alégrense en el Señor.’ ‘No tengas miedo.’ No te desanimes. ‘Consuélense: yo he vencido al mundo’”. (Conversación de sobremesa de Lutero.)
II. Edificación.
I. Qué es esta comunión.
II. Sus ventajas.