Estudio Bíblico de 1 Tesalonicenses 5:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Tes 5:3

Cuando decid, Paz y Seguridad

El día de los días

Si la Escritura no garantizara la figura en la que se manifiesta la futura venida del Señor comparado con el acto de un delincuente que irrumpe en una casa por la noche para saquear, no deberíamos habernos aventurado en él.

La comparación es sugerida por el Señor mismo: “Velad, pues, porque no sabéis lo que hora en que viene tu Señor. Si el buen hombre de la casa supiera a qué hora vendría el ladrón, velaría.”

I. El día indicado. Por la expresión, «el día del Señor», debe significar un día en algún sentido único Su día; porque todos los días son realmente días del Señor del tiempo.

1. Por el día del Señor se entiende aquel en el cual Él tomará el primer lugar en los pensamientos de Sus criaturas responsables.

2. Es el día en que Él pondrá fin a la gran disputa moral entre Él y Sus criaturas responsables.

II. La figura empleada. ¿Cuáles son las ideas sugeridas por las palabras “Como ladrón en la noche”?

1. Sugieren miedo. Los antiguos profetas hablaron del día venidero del juicio universal como “el día grande y terrible del Señor”; y no podemos sino hacernos eco de su lenguaje. Pero si queremos, el Juez puede ser nuestro Amigo y Salvador. Es durante los años del tiempo que los hombres deciden cómo se encontrarán con Él.

2. Son sugestivos de brusquedad. Está el contraste que presentará con muchos de los juicios de Dios en la vida presente. Se acercan con pasos medidos. Ni la guerra, ni el hambre, ni la pestilencia, vienen generalmente como un ladrón en la noche. Pero no así será la Segunda Venida de Cristo. La primera ansiedad práctica de un cristiano debe expresarse en las palabras de su Maestro: “No sea que, viniendo de repente, me encuentre durmiendo”.

3. Sugieren lo que no se puede prevenir con nuestros propios esfuerzos. No podemos impedir la venida de Cristo en las nubes del cielo: todo lo que podemos hacer es prepararnos para encontrarlo juzgándonos a nosotros mismos en el autoexamen. Podemos erigir en nuestro propio corazón un tribunal y pedir que toda nuestra vida pase ante él; y entonces podemos escuchar, si queremos, los ecos de la voz de Cristo, en misericordia o condenación, como esa voz nos sonará en el futuro desde el trono del juicio. Así podemos hacer un negocio como la preparación para la muerte; porque la muerte, como el juicio, viene como un ladrón. La muerte es la antecámara del tribunal de Cristo. Prepararse, por lo tanto, para la muerte, es el verdadero y más serio asunto del hombre durante su vida. “No estáis en tinieblas para que aquel día os sorprenda como ladrón”. (Canon Liddon.)

La perdición del pecador

YO. En medio de ti de seguridad imaginada. Al disfrutar de las riquezas y contemplar, como el loco rico, su aumento ulterior; y cuando, tal vez, confiando en la infinitud de la misericordia divina, y pensando “el día” de lejos.

II. Repentino. Sin aviso: nada en el curso de la naturaleza, o de los asuntos de los hombres, que indique la catástrofe.

III. Ineludible: la reputación, las buenas obras, etc., serán como telarañas.

IV. Terrible. «Destrucción.» (Sir E. Bayley, DD)

Delirios

Manton dice bien: «Como el loco de Atenas desafió a todas las naves que llegaban al puerto por las suyas, así los hombres carnales reclaman un interés en las cosas celestiales que no son de ellos. Los corazones engañados creen que están corriendo hacia el cielo cuando están destinados al infierno; como los remeros en un bote, miran en una dirección y van en la contraria.” Las ilusiones religiosas pueden ser muy cómodas mientras duren, pero ¡cuál será la miseria de su ruptura! Que toda tu piedad imaginada se desvanezca como la niebla ante el sol será realmente penoso. En proporción a la confianza inspirada será la desesperación involucrada. El pobre loco en Bedlam en la antigüedad se colocaba una corona de paja en la cabeza y daba órdenes como un César; fue su locura lo que hizo que tal farsa le resultara un consuelo. En el otro mundo, la locura del pecador habrá terminado, estará sobrio por su desesperación: ¿qué pensará entonces de sus fantasías anteriores y de sus dulces halagos? ¡Qué despertar, de los sueños de dicha a las realidades del infierno! ¡Oh alma mía, procura que todas tus esperanzas estén bien fundadas! No llames tuyo a Cristo, y tuyo al cielo, si no lo son. No te hagas el tonto con las cosas eternas, sino obtén un título seguro a la bienaventuranza eterna. (CH Spurgeon.)

Falso exceso de confianza

Puedes tener una fe fuerte en todo otra cosa sino Cristo, y sin embargo perecer. Había un arquitecto que tenía un plan para construir un faro en Eddystone Rock. Eso satisfizo bastante su mente, y mientras estaba sentado junto al fuego mirando el plano, estaba bastante seguro de que ninguna tormenta que llegara jamás podría sacudir el edificio. Solicitó el contrato para construir el faro, y lo construyó, y era un lugar de aspecto muy singular. Había muchas banderas y adornos a su alrededor, y parecía muy prometedor. Algunos negaron un poco con la cabeza, pero él se mostró muy, muy firme y dijo que le gustaría participar él mismo con el peor viento que jamás haya soplado. Estuvo en él en el momento que quiso estar, y nunca más se supo de él, ni se volvió a ver nada más de su faro. Todo fue barrido. Era un hombre de gran fe, solo que se basaba en principios erróneos. (JL Nye.)

Falsa paz

Tu paz, pecador , es esa calma terriblemente profética que el viajero percibe ocasionalmente sobre los Alpes más altos. Todo está quieto. Los pájaros suspenden sus notas, vuelan bajo y se encogen de miedo. Se apaga el zumbido de las abejas entre las flores. Una quietud horrible gobierna la hora, como si la muerte hubiera silenciado todas las cosas extendiendo sobre ellas su terrible cetro. ¿No percibís lo que seguramente está a la mano? La tempestad se prepara; el relámpago pronto arrojará sus llamas de fuego. La tierra se estremecerá con las ráfagas de truenos; los picos de granito se disolverán; toda la naturaleza temblará bajo la furia de la tormenta. Tuya es hoy esa solemne calma, pecador. No os regocijéis en él, porque viene el huracán de la ira, el torbellino y la tribulación que os barrerá y os destruirá por completo. (CH Spurgeon.)

Seguro en el pecado

“Un viajero suizo”, dice el Edinburgh Review, “describe un pueblo situado en la ladera de una gran montaña, cuyos estratos se apilan en la dirección del lugar. Enormes peñascos que cuelgan directamente sobre el pueblo, y lo suficientemente macizos como para arrastrarlo por completo al torrente, se han separado del cuerpo principal de la montaña en el curso de las eras por grandes fisuras, y ahora apenas se adhieren a él. Cuando ceden, el pueblo debe perecer; es sólo una cuestión de tiempo, y la catástrofe puede ocurrir cualquier día. Durante años, se ha enviado a ingenieros para medir las fisuras e informar que aumentan constantemente. Los aldeanos, desde hace más de una generación, han sido conscientes de su peligro; las suscripciones se han abierto una o dos veces para permitirles eliminar; sin embargo, viven en sus moradas condenadas, de año en año, fortalecidos contra la certeza última y la probabilidad diaria de destrucción por el sentimiento común ‘Las cosas pueden durar su tiempo y más’”. Al igual que los habitantes de esta aldea condenada, los habitantes del mundo se han vuelto descuidados y seguros en el pecado. Los burladores de los últimos días nos rodean, diciendo: “¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que los padres durmieron, todas las cosas permanecen como estaban desde el principio de la creación.” Pero al decir esto, tienen demasiada confianza. Nada es permanente que tenga pecado, nada seguro que tenga ira por encima y llamas de fuego por debajo. El pecado una vez inundó el mundo con agua, lo inundará de nuevo con ondas de fuego. Sodoma y Gomorra son los tipos que presagian la condenación de aquellos que viven impíos en estos últimos tiempos, y el que puede caminar por este mundo tambaleante sin conmoverse ante todas las señales de su condenación ardiente, debe tener una roca de refugio donde su alma pueda descansar. seguro, o de lo contrario debe haber caído en un extraño descuido, y un triste olvido de Dios. (CH Spurgeon.)

La postergación lleva a la destrucción repentina

¿Alguno de ustedes recuerda ¿La pérdida del buque llamado Centroamérica? Estaba en mal estado, había abierto una fuga y se estaba hundiendo, por lo que izó una señal de socorro. Un barco se acercó a ella, cuyo capitán preguntó, a través de la trompeta: «¿Qué pasa?» “Estamos en mal estado y vamos a bajar: quédense hasta la mañana”, fue la respuesta. Pero el capitán a bordo del barco de rescate dijo: “Déjame llevar a tus pasajeros a bordo ahora”. “Recuéstate hasta la mañana”, fue el mensaje que recibió. Una vez más, el capitán gritó: «Será mejor que me deje llevar a sus pasajeros a bordo ahora». “Acuéstate hasta la mañana”, fue la respuesta que sonó a través de la trompeta. Aproximadamente una hora y media después, las luces desaparecieron y, aunque no se escuchó ningún sonido, ella y todos a bordo habían descendido al abismo insondable. Oh, amigos inconversos, por el amor de Dios, no digan: “Quédense hasta la mañana”. Hoy, incluso hoy, escuchad la voz de Dios. (CH Spurgeon.)

Una paz mortal

La vieja fábula describía al murciélago vampiro , en países tropicales, como flotando sobre sus víctimas, y bebiendo su sangre vital, mientras las calma para dormir abanicándolas con sus alas todo el tiempo. Así el diablo calma las almas en un sueño mortal. (JW Hardman.)

Peligro cercano y hombre inconsciente de él

Hace muchos años hubo un terrible asesinato en uno de nuestros condados rurales. Un hombre desesperado decidido a matar al escudero del pueblo. No se pensó en ningún peligro, no se temió tal peligro. Con las persianas abiertas, el hombre condenado se sentó en su casa, su familia entrando y saliendo, sus libros, sus papeles a su alrededor en perfecta seguridad, como él pensaba. Pero mientras tanto, arrastrándose detrás de los arbustos del césped, en la creciente penumbra, con su arma cargada, se arrastró el asaltante armado, hasta que la llegada de la lámpara de la tarde arrojó su resplandor a través de la cómoda cámara interior, y permitió un objetivo seguro y mortal. para ser llevado por el asesino afuera. Así también trama el diablo nuestra ruina. (JW Hardman.)

Inconsciencia del acercamiento de la muerte

Incluso cuando la muerte es no absolutamente repentino, cuántas veces he visto a personas enfermas que se niegan por completo a creer o darse cuenta de que su enfermedad era mortal. Casi hasta el día de su partida han hablado con bastante confianza de lo que pensaban hacer cuando se levantaran del lecho de la enfermedad; tal vez hasta se hayan sentido mucho mejor justo antes de hundirse en el largo desvanecimiento que sólo puede terminar en el último suspiro palpitante. “Oh Dios, me han engañado entonces; ¡y esto es la muerte! fue la exclamación sobrecogedora de un rey inglés pecador, y con esas palabras se hundió y murió. Y muy comúnmente durante horas, e incluso días, antes de la muerte, hombres y mujeres yacen bastante inconscientes; el pulso aún late, la respiración aún se fatiga, posiblemente la lengua aún murmura, mientras la imaginación flota entre las confusas reminiscencias del pasado, y balbuceos de campos verdes lejanos. Pero ninguna voz de exhortación puede alcanzarlos entonces; no pueden reunir ningún pensamiento en un significado consecutivo; no pueden susurrar ninguna oración a Aquel en cuya terrible presencia están a punto de entrar. (Canon Farrar.)

Hombres atraídos a la destrucción

Los otro día iba por la calle y vi una manada de cerdos siguiendo a un hombre. Esto excitó mi curiosidad, de modo que decidí seguir. Así lo hice, y con gran sorpresa vi que lo seguían hasta el matadero. Estaba muy ansioso por saber cómo era esto y le dije al hombre: “Amigo mío, ¿cómo lograste inducir a esos cerdos a que te siguieran hasta aquí?”. «Oh, ¿no viste?» dijo el hombre; “Tenía una canasta de frijoles debajo de mis brazos, y se me cayeron algunos al pasar, así que me siguieron”. Sí, y pensé, así es; el diablo tiene un canasto de frijoles bajo el brazo, y los va dejando caer, y ¡cuántas multitudes induce a seguirlo a un matadero eterno! Sí, amigos, y todas vuestras amplias y concurridas avenidas están sembradas de los frijoles del diablo. (Colina de Rowland.)