1Ti 4:13
Dar asistencia a lectura.
Conferencia sobre lectura
I. En primer lugar, la elección de los libros. En esto hay una gran necesidad de precaución; particularmente en la estación primaveral de la vida, mientras los hábitos mentales y morales están todavía en proceso de formación. Una persona puede arruinarse leyendo un solo volumen. Es una máxima, entonces, siempre a tener en cuenta, tenga cuidado con lo que lee. Para adquirir información útil; mejorar la mente en conocimiento, y el corazón en bondad; llegar a ser calificado para realizar con honor y utilidad los deberes de la vida, y estar preparado para una feliz inmortalidad más allá de la tumba: estos son los grandes objetivos que siempre deben tenerse en cuenta en la lectura. Y todos los libros deben ser considerados buenos o malos en sus efectos, según tiendan a promover o dificultar el logro de estos objetivos. Tomando esto como criterio para regular su elección de libros, creo que se verá inducido a dar un lugar importante a la lectura histórica, especialmente a la que se relaciona con nuestro propio país. La historia es el espejo del mundo. Además del conocimiento de nuestra propia historia, algún conocimiento del gobierno y las leyes de la sociedad en la que vivimos parecería una cualificación casi indispensable de un buen ciudadano. Muy relacionado con la historia, y no menos importante, es la biografía. Este es un tipo de lectura que se adapta muy felizmente a mentes de todas las capacidades y grados de mejora. Pocos autores pueden leerse con más provecho que los que ilustran las ciencias naturales y muestran su aplicación a las artes prácticas de la vida. Autores de este carácter nos enseñan a leer y comprender el volumen sublime de la creación. No menos valiosos son aquellos escritores que nos hacen conocer nuestras propias mentes y corazones; que analicen y descubran los resortes secretos de la acción; desplegar los principios de la ciencia política y moral; ilustrar los deberes que debemos a nuestros semejantes, a la sociedad ya Dios; y enseñándonos la naturaleza, la dignidad y el fin de nuestra existencia, apunten a elevar nuestros puntos de vista y esperanzas, y nos lleven a aspirar a la verdadera gloria y felicidad de los seres racionales e inmortales. Esto debe decirse especialmente de la Biblia. Uno de los más grandes y mejores de los hombres, me refiero a Sir William Jones, un juez de la corte suprema de justicia, en Bengala, ha dicho de la Biblia: “He leído cuidadosamente y con regularidad las Escrituras, y soy de la opinión de que esto El volumen, independientemente de su origen Divino, contiene más sublimidad, moralidad más pura, historia más importante y líneas de elocuencia más finas que las que se pueden recopilar de todos los demás libros, en cualquier idioma en que hayan sido escritos”. Si ahora les diera una regla para todos, para regular su elección de libros, debería ser esta: “Los libros son buenos o malos en su tendencia, ya que te hacen saborear la Palabra de Dios más o menos después de haberla leído. léelos.” Habiendo hecho estos comentarios para ayudarlo a elegir correctamente los libros, yo–
II. Sugiera algunas reglas con respecto a la mejor manera de leerlos. “Hay muchos que leen mucho y, sin embargo, obtienen muy poca ventaja de lo que leen. Hacen una elección imprudente de libros; leen sin método y sin objeto, ya menudo sin atención ni reflexión. Como un hombre puede estar comiendo todo el día, y por falta de digestión no recibe alimento; así estos interminables lectores pueden atiborrarse de alimento intelectual, y sin una mejora real de sus mentes, por falta de digerirlo mediante la reflexión.” Es de gran importancia, entonces, no sólo que prestemos atención a lo que leemos, sino a cómo leemos.
1. En primer lugar, pues, leer con discernimiento. El mundo está lleno de libros; una pequeña parte de las cuales son inútiles o decididamente dañinas en su tendencia.
2. Leer con atención. Nunca tome un libro simplemente por diversión o para pasar el tiempo. El tiempo así gastado es peor que el perdido.
3. Leer con reflexión.
4. Lea con confianza. A menudo se dice que el hombre no conoce su debilidad. Es igualmente cierto, él no conoce su fuerza. Multitudes no logran lo que podrían porque no tienen la debida confianza en sus poderes y no saben lo que son capaces de lograr. Por lo tanto, ceden sus entendimientos al dictado de otros, y nunca piensan ni actúan por sí mismos. El único uso que hacen de la lectura es recordar y repetir los sentimientos de su autor. Esto es un error. Cuando te sientes a la lectura de un libro cree que eres capaz de comprender el tema de que trata, y resuelve que lo comprenderás. Si te llama a un esfuerzo severo, tanto mejor. No llames a ningún hombre maestro. No rindáis vuestras mentes a las impresiones pasivas que otros quieran hacer sobre ellas.
5. Al mismo tiempo, lea con humildad y franqueza. Sabemos tan poco, en comparación con lo que debe saberse, que siempre tenemos muchas más razones para estar humillados por nuestra ignorancia que envanecidos por nuestro conocimiento. La verdadera ciencia es siempre humilde y dócil; pero la pedantería es orgullosa y engreída.
6. Es un método feliz para mejorar leyendo, cuando varias personas se unen en la lectura del mismo libro, o sobre el mismo tema, y se reúnen ocasionalmente para intercambiar pensamientos y contrastar sus opiniones respecto a los autores que han estado estudiando.
7. Leer para mejorar, no para mostrar. Recordad que el gran objeto de la lectura no es poder decir lo que otros han pensado y dicho; sino para perfeccionar vuestras mentes en conocimientos útiles, afirmar vuestros corazones en la virtud, y prepararos para el correcto desempeño de los deberes de la vida, y para una gozosa aceptación con Dios en el gran día del juicio.
III. En conclusión, permítanme llamar su atención sobre la importancia de hacer un uso diligente de este medio de superación intelectual y moral.
1. En primer lugar, pues, la lectura es un método interesantísimo y placentero para ocupar las horas de ocio.
2. Es una consideración de no poco peso que la lectura proporciona materiales para una conversación interesante y útil. Aquellos que ignoran los libros deben, por supuesto, tener sus pensamientos confinados a límites muy estrechos. (Joel Hawes, DD)
Buena literatura: su placer y beneficio
Y aquí llegamos a la primera razón por la que debemos prestar atención a la lectura. Porque–
1. Hay tanto por tan poco. Esto también es cierto, que la verdad es más barata que el error, como se encuentra en los tipos de hoy. El padre de la mentira conoce el apetito por cierto tipo de lectura que está sobre la época. Pero, atendiendo a los gustos inferiores, nos hace pagar a sus impresores. Está a la altura de todos los dispositivos, pero siempre con los ojos abiertos para obtener beneficios.
2. La lectura se hace cada vez más legible, y especialmente la lectura del mejor tipo. Aquellos que tenían gusto por la filosofía en la época de Platón, por la poesía en la época de Chaucer, por la historia en la época de Gibbon, por las ciencias naturales en la época de Richelieu, por la metafísica en la época de Locke, por la erudición sagrada en la época de las épocas en que los monasterios tenían todos los libros y los estudiantes, en qué dificultad se ponía a cada aprendiz de los tiempos antiguos para obtener inteligencia. Pero, por el contrario, cuán accesible es todo tipo de conocimiento ahora.
(1) Uno no debe leer más de lo que dedica tiempo a reflexionar. Un párrafo o una página mentalmente masticada y digerida es más útil que un volumen entero tragado entero. Obtener una sola verdad tan al servicio de uno como para manejarla tan hábilmente como lo hizo David con su honda y su piedra es más eficaz que el vestido de la armadura de Saúl. Muchas grandes facilidades en la ley, que involucran vidas preciosas y propiedades costosas, se han perdido o ganado a través del feliz conocimiento de un solo hecho.
(2) Leer principalmente al margen de verdades comprobadas. Plantémonos sobre la roca, que algunas cosas han sido resueltas. Hay algunos hechos de la religión que no pueden fundirse con los fuegos lentos o feroces del crisol de la crítica, como no puede fundirse el oro con el parpadeo de una luciérnaga. Parece nada menos que una concesión imperdonable admitir que todo en este mundo es incierto e inestable, y que la menor estabilidad y certeza se encuentran en el ámbito de la religión y los requisitos de la fe.
( 3) Leer por el bien del carácter final así como, o incluso más, por la cultura actual o la vocación profesional. ¿Se está debilitando el gobierno familiar? ¿La enfermedad francesa de la corrupción doméstica está enfermando a nuestro santuario más sagrado, la familia? Entonces lo hará aún más, a menos que venga sobre nosotros el santo propósito de purificar nuestros hogares elevando la calidad de la lectura allí permitida por encima de lo meramente profesional, por encima de lo evanescente de moda, por encima de lo completamente efímero, hasta ese alto orden en que lo que se lee atraerá dulcemente a mundos más brillantes, haciendo abominable el pecado de todo tipo dorado y más grosero en este. (JL Withrow, DD)
Lectura: una charla con jóvenes
Yo. Y, primero, recuerda lo grande y bueno que es un libro, y especialmente lo que es el Libro Sagrado. Quiero que leas los mejores libros. Nunca pierda su tiempo y dinero con un libro pobre, sin valor y malo. Un mal libro es un veneno; un buen libro, producto de un alma sabia, es salud y fuerza y alegría para la mente y el corazón.
II. Luego, considere lo que un gran y buen libro puede hacer por usted, especialmente lo que la Biblia puede hacer por usted. Un mal libro puede contaminar tu vida moral con manchas asquerosas y espantosas; un libro débil y sin valor te hará perder el tiempo y destruirá la fuerza de tu mente, pero un libro sabio y fuerte te ennoblecerá y enriquecerá para siempre.
III. Luego, considere cómo un gran y buen libro puede ayudarlo, especialmente cómo lo ayudará la Biblia. Necesitamos la simpatía y la fuerza de hombres más grandes que nosotros. Ninguna mente debe alimentarse de sí misma. Debe estar en comunión con otras mentes, con las palabras de oro de los hombres cuyos corazones Dios ha tocado.
IV. Entonces, no olvidemos cómo un gran y buen libro puede enseñarte, especialmente cómo la Biblia puede enseñarte. Puede enseñarte sabiduría secular. Los mejores preceptos comerciales se encuentran en la Biblia. (GW McCree.)
Lectura
El arte de escribir también es antiguo. como un arte invaluable, aunque la imprenta es una invención comparativamente moderna. Pablo era un lector (Hch 17:28; Tit 1:12 ), y exhorta a Timoteo, su hijo, a leer. Correcta asistencia a la lectura significa–
I. Lee los mejores libros. El mundo abunda en libros, la mayoría de los cuales son basura, muchos de los cuales son pestilentes, solo unos pocos son buenos. Un buen libro debe ser–
1. Esclarecedor. Debe iluminar el firmamento y ensanchar el horizonte del alma.
2. Veraz. Ya sea en forma de ficción, historia o discusión, debe ser fiel a las grandes realidades de la existencia.
3. Sugerente. Cada página de un buen libro debe implicar mucho más de lo que expresa y atraer al lector hacia nuevos campos de investigación.
4. Disciplinario. Un buen libro es un libro que apunta a disciplinar tanto el intelecto como el corazón. Ayudar al intelecto a pensar con libertad, fuerza y precisión, y al corazón a fluir con amores puros y aspiraciones elevadas.
II. Leer los mejores libros de forma correcta.
1. Reflexivamente.
2. Con seriedad.
3. Prácticamente.
Si los hombres «prestaran atención a tal lectura» se produciría un cambio glorioso en el mundo, un nuevo orden de cosas surgiría en todos los departamentos de la vida social. (D. Thomas.)
Al conocimiento del libro hay que añadirle el conocimiento experimental
Es Es bien sabido que los grandes doctores del mundo, por mucha lectura y especulación, alcanzan una gran altura de conocimiento, pero rara vez una sólida sabiduría; lo que ha dado paso a ese proverbio común: «Los mejores escribanos no siempre son los hombres más sabios». No es el estudio de la política lo que hará de un hombre un sabio consejero de estado hasta que su conocimiento se una a la experiencia, que enseña dónde se mantienen las reglas del estado y dónde fallan. No es el conocimiento de los libros lo que hará a un buen general, un hábil piloto, no, no tanto como un astuto artesano, hasta que ese conocimiento sea perfeccionado por la práctica y la experiencia. Y así, ciertamente, aunque un hombre nunca abunde tanto en conocimiento literal, estará lejos de hacer de él un buen cristiano, a menos que ponga en práctica los preceptos, y, sintiendo la experiencia, aplique lo que sabe a su propio uso y espiritualidad. ventaja. (J. Spencer.)
Cómo leer con provecho
Como no es el mejor camino para cualquiera que pretenda hacerse un buen estadista, andar divagando y recorriendo en sus viajes muchos países, viendo mucho y aprovechando poco para el mejoramiento de su conocimiento y experiencia en la política estatal, sino más bien quédese tanto tiempo en cada lugar hasta que haya notado las cosas que son más dignas de su observación: así es también en los viajes y estudios de la mente, por los cuales, si queremos mejorar en nuestros juicios y afectos, es No es nuestra mejor opción repasar ligeramente muchas cosas, tomando solo una visión general de ellas que aumente un poco nuestro conocimiento especulativo, sino descansar en los puntos que leemos, para que podamos grabarlos en nuestra memoria y grabarlos en nuestros corazones. y afectos, para el aumento del conocimiento salvífico; entonces encontraremos que un buen libro, leído a menudo y cuidadosamente ponderado, será más provechoso que leer cien de manera superficial. (J. Spencer.)
El gusto por la lectura
Si tuviera que rezar para un gusto que debería estar a mi lado en toda variedad de circunstancias, y ser una fuente de felicidad y alegría para mí a lo largo de la vida, y un escudo contra sus males, sin embargo las cosas pueden salir mal, y el mundo me frunce el ceño, sería tener gusto por la lectura. Hablo de él, por supuesto, sólo como una ventaja mundana, y no en detrimento en lo más mínimo del oficio superior y de la panoplia segura y más fuerte de principios religiosos, sino como un gusto, un instrumento y un modo de gratificación placentera. Dale a un hombre este gusto y los medios para gratificarlo, y difícilmente podrás dejar de hacerlo un hombre feliz, a menos que, de hecho, pongas en sus manos una selección de libros muy perversa. Lo pones en contacto con la mejor sociedad de cada época de la historia; con los más sabios, los más ingeniosos, con los más tiernos, los más valientes y los más puros personajes que han adornado a la humanidad. Lo haces ciudadano de todas las naciones, contemporáneo de todas las edades. El mundo ha sido creado para él. Difícilmente es posible, pero el carácter debería tomar un tono más alto y mejor del hábito constante de asociarse en el pensamiento con una clase de pensadores, por decir lo menos, por encima del promedio de la humanidad. Es moralmente imposible sino que los modales adquieran un tinte de buena crianza y civilización teniendo constantemente ante nuestros ojos la forma en que los hombres mejor educados y mejor informados han hablado y se han comportado en sus relaciones entre sí. Hay una coerción suave, pero perfectamente irresistible, en el hábito de leer, bien dirigido, sobre todo el carácter y la conducta de un hombre, que no es menos eficaz porque actúa insensiblemente y porque es realmente lo último que sueña. de. No se puede resumir mejor que en las palabras del poeta latino, “Emollit mores, nec sinit esse feros.” Civiliza la conducta de los hombres, y no los tolera. permanecer bárbaro.(Sir J. Herschel.)