Estudio Bíblico de 2 Corintios 3:5-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Co 3:5-6

No que seamos suficientes por nosotros mismos… nuestra suficiencia es de Dios.

La suficiencia de Dios

La suficiencia total de Dios es la esencia de toda experiencia cristiana, ha sido el sostén de los fieles en todas las épocas de la Iglesia; da fuerza a la paciencia, solidez a la esperanza, constancia a la resistencia, nervio y vitalidad al esfuerzo.

I. La naturaleza de esta suficiencia. La suficiencia de Dios puede considerarse propia o comunicativa. Por Su propia suficiencia queremos decir que Él es autoexistente, autosuficiente, independientemente feliz. Sin embargo, es de la suficiencia de Dios en relación con sus criaturas de lo que tenemos que hablar ahora. Es suficiente–

1. Para la preservación del universo. “Los cielos por él fueron hechos, y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca”. Y como nada terrenal tiene dentro de sí el poder de sustentarse a sí mismo, lazo sostiene todas las cosas por la palabra de Su poder. La razón refiere todo esto a la operación de causas segundas; la piedad mira a través de las complicaciones del mecanismo a la mano que lo formó. El universo entero es un vasto laboratorio de arte benévolo, sobre cada departamento que preside la Deidad; un santuario, cada parte del cual habita Deidad—un círculo, cuya circunferencia es insondable, pero cuyas secciones están llenas de Dios.

2. Porque la preservación y la perpetuidad del plan del evangelio es la salvación y la felicidad última de cada creyente individual.

(1) El cristianismo no debe ser visto por nosotros meramente como un sistema moral; es un curso de operaciones Divinas. No debemos considerarlo como una mera declaración de doctrina, debemos recordar la agencia divina por la cual siempre se dirige e inspira. La elocuencia y el razonamiento humanos son cosas persuasivas y poderosas; pueden encantar a un Herodes, hacer temblar a un Félix; pero no pueden hacer más. La verdad inanimada no puede producir ningún cambio permanente. El perdón y la santificación no son las consecuencias necesarias de la declaración de doctrina. La Escritura no puede producirlos. Pero que lo anime el Espíritu, y tiene el poder de Dios. Los oyentes que se sientan bajo la ministración de la verdad sin el Espíritu pueden compararse con un hombre que está de pie sobre la cima de una colina, que domina la perspectiva de un extenso paisaje. Las variadas bellezas del campo y el valle están ante él, pero hay un inconveniente: el hombre es ciego. Así que la verdad está en la Biblia, pero el hombre no tiene ojos para verla. La verdad que prevalece no es la letra, sino la del Espíritu (2Co 3:6).

( 2) Habrá considerables dificultades sobre el modo de procedimiento. El hombre es un agente moral, y Dios lo ha dotado de talentos, y lo ha investido con una inmensa delegación de poder en la distribución de esos talentos, en el ejercicio de ese poder. Tiene tal respeto por la voluntad que ha puesto dentro de nosotros, que nunca forzará la entrada. Él hará todo lo demás. Pero a pesar de la oposición, el evangelio triunfará. No podemos concebir enemigos más poderosos que los que ya ha vencido. Dios está con el evangelio, ese es el gran secreto de su éxito. Ella no confía en su energía inherente; No confía en su exquisita adaptación a las necesidades de los hombres; no confía en la labor infatigable y abnegada de sus ministros. Dios está con el evangelio, y bajo Su dirección ella marchará triunfalmente hacia adelante reclamando el mundo para sí misma. ¡Y, oh, qué cómoda doctrina es esta! Si este evangelio ha de ser así conducido paso a paso en su marcha progresiva hacia el triunfo, ciertamente compartiré su socorro y salvación en el camino. Garantiza la salvación individual y la defensa individual. Tu suficiencia es de Dios. ¿Qué te asusta, la aflicción? Dios es tu salud. ¿Persecucion? Dios es tu corona. ¿Perplejidad? Dios es tu consejo. ¿Muerte? Dios es tu vida eterna. Confía solamente en Dios, y todo irá bien; la vida te deslizará hasta la muerte, y la muerte te deslizará hasta el cielo.

II. La autoridad que tienen los creyentes para esperar esta suficiencia para ellos mismos. Tenemos derecho a esperarlo, porque se encuentra y se promete en la Biblia. No es mi Biblia, tu Biblia, es propiedad común, pertenece a la Iglesia universal.

1. Escuche: “Así dice el Señor, Creador tuyo, oh Jacob, y formado tuyo, oh Israel; no temas, porque yo te he redimido; te he llamado por tu nombre.” Ahora, creyentes, piensen en todo esto, pasado, presente y futuro, y luego vengan y escuchen a Dios decir: “Te he llamado por tu nombre”, a cada uno de esa masa; “No estás perdido entre la multitud. tu eres mio Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; por los ríos, más profundos que las aguas, no te anegarán”, etc. “Jehová Dios es sol y escudo”, luz y defensa; no queremos mucho más en nuestro paso. “Él dará gracia y gloria”; y si alguno de ustedes es tan perversamente inteligente que puede pensar en alguna bendición que no esté envuelta ni en la gracia ni en la gloria, “Ningún bien quitará a los que andan en integridad.”

2. ¿Sigues insatisfecho? Dios se digna a protestar contigo por tu incredulidad. “¿Por qué dices, oh Jacob, y hablas, oh Israel: Mi camino está escondido del Señor?” ¡Cuántas veces has dicho eso! ¿Sigues desconfiado? Luego reflexione sobre los ejemplos de las Escrituras: Abraham en Moriah, Israel en el Mar Rojo, Nehemías construyendo el muro.

3. Pero aún no está satisfecho. Usted dice: “Todos esos son ejemplos tomados de los tiempos del Antiguo Testamento”. Bueno, entra en la vida común. En esa casa se está muriendo un hombre. Es cristiano, y sabiendo en quién ha creído, no tiene miedo de morir. Pero el pensamiento de que dejará a su familia sin un protector oprimía un poco su espíritu, y cuando lo miras hay una sombra de tristeza en su semblante. Pero miras un rato y ves que la sombra es ahuyentada por una sonrisa. ¿Qué ha provocado el cambio? ¡Qué! pues, un ángel ministrador le susurró: “Deja a tus hijos huérfanos, yo los preservaré con vida”. Llamas a la mañana siguiente; la viuda está sentada en el dolor. Pero ella también es cristiana, y vuela al refugio cristiano, y su ojo sigue estas reconfortantes palabras: “Tu Hacedor es tu esposo, el Señor de los Ejércitos es Su nombre”. (WM Punshon, LL. D.)

Dios la suficiencia del hombre

Yo -la confianza es el gran rasgo sobresaliente del carácter natural. Casi todas sus palabras y acciones llevan esta impresión: “Soy suficiente por mí mismo”. Esperaréis en vano algún reconocimiento de la mano de Dios. Pero la autosuficiencia del hombre caído quizás se muestra de manera más sorprendente en la forma en que trata con aquellas verdades que afectan la salvación de su alma y sus esperanzas para la eternidad. Tiene sus propias nociones del carácter, la ley y los arreglos de Dios, y ha adoptado un plan propio, que imagina se adapta mejor a su caso que el que ha señalado la Sabiduría Infinita. Así, autosuficiente es todo aquel que no ha sido iluminado por el Espíritu de Dios. ¡Pero qué diferente es con Pablo en el pasaje que tenemos delante!

I. Y observo en primer lugar que nuestra suficiencia es de Dios con respecto a nuestras bendiciones temporales y misericordias cotidianas. Estamos totalmente en deuda con Él por el pasado y totalmente dependientes de Él para el futuro. ¿Tenemos un hogar cómodo para vivir, y no reina la paz en nuestro hogar? Estas bendiciones son otorgadas por el Señor. Tampoco debemos imaginar que nuestra suficiencia en la bendición temporal es menos de Dios en circunstancias ordinarias que en ocasiones extraordinarias.

II. Pero remarco en segundo lugar que nuestra suficiencia es de Dios con respecto a nuestros privilegios espirituales.

1. Con respecto a la justicia que justifica. No somos suficientes para obrar justicia por nosotros mismos.

2. Nuestra suficiencia para la santidad es de Dios. Deben abandonarse los viejos principios y adoptarse otros nuevos. Hay que abandonar los viejos hábitos y formar otros nuevos. Deben cultivarse nuevos gustos y atesorarse nuevos deseos. Pero, ¿somos capaces de realizar estos deberes por nosotros mismos? Seguramente no. Pero, ¿entonces qué? ¿Nuestra incapacidad excusa la incredulidad, la impenitencia o la indolencia? No, en verdad; porque mientras seamos débiles en nosotros mismos, hay fuerza en Dios, si nos aferramos a ella.

3. Nuestra suficiencia es de Dios con respecto a la utilidad (J G. Dalgliesh.)