Estudio Bíblico de 2 Crónicas 12:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia
2Cr 12:8
Sin embargo, ser sus siervos.
Servidumbre o servicio-¿cuál
?–
Yo. Que hay algunos que ya han elegido el servicio de los reinos de los países. Algunos han elegido–
1. Ser esclavos del pecado abierto.
2. Ser los devotos de hacer dinero.
3. Ser amantes de la moda, amantes de la sociedad, admiradores del mundo.
4. Hacerse devotos de la “cultura”.
5. Ser los buscadores de la justicia propia.
II. Algunos parecen anhelar abandonar el servicio de Dios e ir al servicio de los reinos. Algunos quieren cambiar–
1. Por puro amor al cambio.
2. Por el aspecto exterior de lo nuevo.
3. Por haber perdido la alegría en el servicio de Dios.
4. Por el abanderamiento de otros.
5. Porque la religión ahora los ha llevado a un punto en el que implica un autosacrificio adicional.
III. Hay un gran contraste entre el servicio de Dios y cualquier otro servicio. El servicio de Dios es una delicia. Recuerda, joven, si estás a punto de participar en el servicio de Dios–
1. No se te exige nada que te perjudique.
2. No hay nada que te sea negado, en el servicio de Dios, que sea de bendición para ti.
3. Que en el servicio de Dios siempre se darán fuerzas acordes a vuestro día.
4. Que no exista ninguna amenaza que cuelgue de él.
5. Mientras eres un siervo de Dios, tienes una dulce paz al reflexionar sobre lo que has hecho.
6. Hay, sobre todo esto, una esperanza de la recompensa eterna que está tan pronto por llegar. (C. H. Spurgeon.)
Servicio comparativo
Es una vieja falla de la naturaleza humana no saber cuándo está bien, y el texto proporciona una ilustración de esa falla. Aquí hay una gran lección para hoy. Adán estaba descontento con el Paraíso, Israel con Canaán, y muchos ahora desprecian la hermosa herencia que tenemos en Cristo. Nos gusta comparar el servicio de Dios con servicios alternativos, en desprecio del primero.
I. Compare la fe de Cristo con la fe del escepticismo. Digo la fe del escepticismo, porque el escéptico tiene un credo tan verdadero como el creyente cristiano. Muchos están muy descontentos con la revelación cristiana; están ansiosos por dejarlo de lado, por encontrar sustitutos para él. El proverbio dice: «La vaca en el prado, cubierta de tréboles hasta las rodillas, a menudo mira por encima del seto y anhela lo común». Por lo tanto, muchos ahora miran por encima del cerco de la revelación y anhelan los desiertos desnudos y los crecimientos salvajes de la infidelidad.
1. Si renunciamos a la revelación, ¿estaremos mejor intelectualmente? Debe recordarse que si se rechaza la revelación, quedarán todos los oscuros problemas de la naturaleza, todos los enigmas desconcertantes de la vida humana. La revelación no ha creado las confusiones, las crueldades, las calamidades del mundo. No harás que un cielo negro se vuelva azul rompiendo el cristal de la intemperie; no convertiréis el cruel invierno en un glorioso verano tirando el termómetro; tampoco te desharás del dolor, el misterio y la muerte al rechazar la Biblia. ¿Puedes tú, habiendo rechazado la revelación, darle a ese mundo oscuro una interpretación más clara o más feliz?
2. Si renunciamos a la revelación, ¿estaremos mejor en cuanto a la conciencia? Si se quita la Biblia, queda la conciencia; queda una conciencia acusadora. La historia del paganismo muestra claramente a qué terribles creencias y hechos conduce a los hombres una conciencia acusadora. Una conciencia culpable construyó la cesta de mimbre del druidismo; condenó a los niños a pasar por el fuego a Moloc. “Sí”, respondes, “pero es imposible que se repitan estas tragedias de la superstición; El druidismo, por ejemplo, no puede volver jamás”. ¿Quién puede decir qué puede o no volver? La Teosofía enseña que a través de reencarnaciones interminables debemos ser purgados de nuestros pecados. Nuestros dolores en esta vida son el resultado de los pecados y errores de encarnaciones pasadas, y ante nosotros hay un panorama triste de nuevas encarnaciones en las que debemos pecar y sufrir nuevamente. Es terrible pensar en los monstruosos sistemas intelectuales y religiosos que deben surgir cuando los hombres ya no conocen la misericordia de Dios en Jesucristo nuestro Señor. La conciencia culpable no se irá a dormir; tendrá sangre y lágrimas.
3. Si renunciamos a la revelación, ¿será mejor tocar el carácter? Si triunfara la incredulidad y se rechazara a Cristo como modelo y perfeccionador del carácter, ¿se ganaría algo? Todo el mundo de los hombres reflexivos reconoce la maravillosa, la incomparable belleza moral de Jesucristo.
II. Compare la doctrina de Cristo con la doctrina del mundo. Así muchos ahora se inclinan a preferir la vida mundana a la vida cristiana. Parece mucho más libre. Los hombres sienten que la ley cristiana retarda su juventud, entorpece y frustra sus apetitos y curiosidades. ¿Pero es esto así? “La doctrina de Jesús es dura, dicen los hombres. Pero ¡cuánto más dura —exclama Tolstoi— es la doctrina del mundo! Toma su doctrina de la gloria. ¡Cruel doctrina! ¡Qué sangre, gemidos, lágrimas implica! Y no sólo en el campo de batalla se ve que la doctrina de la gloria es despiadada; produce dolor de mil maneras sutiles en todas las esferas de la vida y la acción humanas. Tomemos su doctrina de la ganancia. ¡Cómo ese principio del egoísmo, que es la doctrina del mundo, reduce a polvo a los hombres! Tomemos su doctrina de la moda. ¡Qué terrible precio exige el mundo por sus espectáculos vacíos, sus títulos vanos, su púrpura y su oro! Tomemos su doctrina del placer. Millones se han arruinado por seguir sus caminos de rosas y música y belleza. ¡Que cruel! ¡Ay! el mundo tiene muchos más mártires que la Iglesia. ¿Y cuál es la doctrina de Jesús que los hombres llaman dura? En lugar de la doctrina de la gloria, enseña la doctrina de la humildad y el servicio; por la doctrina de la ganancia, la doctrina de la equidad y el amor; por la doctrina de la moda, la doctrina de la sencillez y la verdad; por la doctrina del placer, la doctrina de la pureza y la paz. Bien puede Jesús atreverse a decir: “Mi yugo es fácil y ligera mi carga”.
III. Compare la ley de Cristo con el servicio de la voluntad propia. Un hombre dice: “No seré refrenado; Determinaré mi propio camino, elegiré mis propios placeres, daré forma a mi propio carácter, seré el arquitecto de mi propia fortuna. Todo será de acuerdo con mis propias preferencias y determinaciones”. ¿Es, entonces, feliz el hombre obstinado? ¿Es feliz mientras se opone a la naturaleza? Le dices a tu hijo que no juegue con fuego; pero es obstinado y aprovecha la oportunidad para jugar con fósforos y pólvora, y probablemente se arrepienta para siempre. No vale la pena oponer nuestra voluntad a las grandes ordenanzas de la naturaleza. ¿Es feliz el obstinado que se opone a las leyes e instituciones de la sociedad? Ultrajar los juicios, los sentimientos, los derechos de la sociedad es ser profundamente miserable. ¿Es el hombre obstinado feliz dentro de sí mismo? Dices con orgullo: “Soy mi propio amo”. ¿Podrías tener algo peor? Es una cosa terrible oponer nuestra voluntad a la voluntad Divina tal como se expresa en el universo físico, en la sociedad, o cuando busca realizarse en nuestra naturaleza y vida personal. La obstinación es cautiverio y ruina: la obediencia amorosa a la voluntad de Dios en Cristo, con su dominio propio y abnegación, es salud y paz. Ser Sus esclavos es ser reyes. Entréguense a Él, y comprueben cuál es la buena, agradable y perfecta voluntad de Dios. “El servicio de los reinos de los países”. Los judíos a menudo escuchaban cosas deleitables sobre este servicio exterior. Se acordaron del pescado que comían libremente en Egipto, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y el ajo. Nada que hacer en Egipto sino regalarse con viandas picantes y pasear bajo las palmeras a orillas del Nilo. Oyeron hablar de los atractivos de Babilonia, de sus jardines colgantes, de sus lujos y delicias. Y los embajadores de Senaquerib pintaron para ellos con colores brillantes la vida de Asiria: “Tierra de trigo y vino, tierra de pan y viñedos”. No más trabajo, no más preocupaciones, no más adoración. Al alejarse de Jerusalén, debían alejarse del templo y la ley, del sacerdote y el profeta, y saborear los placeres de una vida sin restricciones. Pero, ¿encontraron el cautiverio tan deseable? Tú que eres tentado a despreciar la Palabra de Dios, ten cuidado. Jóvenes, cansados del orden y la restricción de un hogar piadoso, y siempre anhelando una vida más relajada, sean sabios y permanezcan agradecidos donde están. Los ingleses descontentos, siempre protestando contra la estrechez y la austeridad, contra el protestantismo, el puritanismo y la torpeza, y siempre mirando con ojos anhelantes a civilizaciones más laxas, estén contentos; sojuzgad vuestras murmuraciones y libertinaje, para que Dios no os despoje de vuestra rica herencia. Cristianos descontentos, que siempre lanzan miradas persistentes a la vida que les queda, estén contentos; Mirad que no haya en vosotros corazón malo de incredulidad para apartaros del Dios vivo. (M.L.Watkinson.)