Estudio Bíblico de 2 Crónicas 17:1-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Cr 17,1-19

Y reinó en su lugar Josafat su hijo.

Las condiciones de prosperidad nacional

Este capítulo muestra–

I. Que la religión verdadera es la base del Estado; y que donde prospera allí prospera el Estado.

II. Que es sabiduría de los reyes fomentar la religión con todo su poder e influencia.

III. Que una nación religiosa es siempre una gran nación.

IV. Que una nación religiosa es siempre una nación pacífica y unida. (A. Clarke, DD)

Josafat

YO. Su política como estadista.

1. Era protectora (2Cr 17:1-2).

2. Fue sabio.

3. Era eminentemente patriótico.

II. Su carácter de hombre.

1. Se distinguió por su verdadera piedad.

(1) En su vida cotidiana (2Cr 17:3).

(2) En sus devociones privadas (2Cr 17:3-4).

(3) En su obediencia a Dios (2Cr 17:4).

2. La inspiración de su corazón provenía de la conciencia de su obediencia a Dios (2Cr 17:6).

III. Su sabiduría como gobernante.

1. Eliminó la tentación de su pueblo (2Cr 17:6).

2. Proporcionó a su pueblo los más altos medios de bien (2Cr 17:7-9). (Púlpito Metropolitano.)

La prosperidad de Josafat

I . Su medida. Todo indica que fue genial y genuino. No falta ningún elemento de verdadera prosperidad, ya sea que lo consideremos individualmente o como identificado con el reino. Implicaba–

1. La seguridad del reino.

2. Riqueza.

3. Honor del exterior.

4. El amor y la confianza de su propio pueblo.

II. Su origen. Esto era en parte natural, en parte sobrenatural.

1. Natural.

(1) Las raíces de su prosperidad yacen en gran medida en él mismo. Era un hombre de rectos instintos y buenas convicciones. Un hombre de valor y peso de carácter. Con estos se ganó el amor y aseguró la cooperación de su gente.

(2) Fue sabio en la gestión.

2 . Sobrenatural. “El Señor estableció el reino en su mano”. Era una recompensa de piedad. Honró a Dios, y Dios lo honró y lo exaltó. Lecciones:

1. La unión de la prudencia y la piedad. Cada uno es útil para el otro; ninguno es suficiente sin el otro. La prudencia da tono y practicidad a la piedad; la piedad da dulzura y dulzura a la prudencia. La piedad sola tiende a la debilidad ya la ineficacia; sólo la prudencia inclina a la frialdad ya la codicia. Unidos completan el carácter en belleza y fuerza.

2. Reforma a través de la religión y la ley. Josafat unió el poder civil y religioso para asegurar la reforma nacional. Cuán necesaria es esta unión en la gran lucha contra la intemperancia y otras corrupciones morales. (Sermones del club de los lunes.)