Estudio Bíblico de 2 Crónicas 28:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Cr 28:9

Un profeta de el Señor estaba allí, cuyo nombre era Oded.

La historia del profeta Oded

Probablemente pocos reconocerán este nombre. No está asociado con ningún libro de instrucción perpetua, con ningún curso de acción heroica. Ninguna proeza como la de Elías o Eliseo adorna su historia; él no presta ningún servicio majestuoso como el de Daniel. Es un hombre de un solo logro; su profecía es sólo un argumento a favor de la bondad y el afecto fraternales y, sin embargo, pocos hombres han rendido jamás un servicio más noble a sus semejantes que el registrado de él. Exhibe la posibilidad de la mejor utilidad al estar más cerca y a nuestro alcance de lo que habíamos pensado. Pronto se cuentan las circunstancias. La sombra de la gran monarquía asiria ya había caído sobre más tierras occidentales, y Damasco, Israel, Judá estaban amenazados por ella. Su política habría sido la unión para la defensa mutua; la contrición nacional y el desarrollo de aquellas virtudes que hubieran requerido la aprobación de Dios. Desgraciadamente, en lugar de unirse unos con otros, Damasco, Samaria, Jerusalén por igual olvidan el peligro inminente que finalmente les sobreviene; y, como si no hubiera ningún enemigo que temer, por sus conflictos entre sí destruyen su poder de salvarse a sí mismos. Una campaña acababa de terminar. Israel y Damasco se habían unido, y entre ellos habían infligido un golpe demoledor a Judá. Ciento veinte mil muertos es el enorme registro de la pérdida de Judá, y además Israel ha tomado cautivos a mujeres y niños doscientos mil más. Con la amargura propia de una disputa entre parientes, ningún escrúpulo debilita el júbilo de su victoria. A nadie se le ha pasado por la cabeza que deba seguirse otro camino que simplemente usar o vender a los cautivos como esclavos. Satisfarán su lujuria, aumentarán su riqueza. Con tales fines traen todo su botín y todos sus cautivos a Samaria. Cuando estaban a punto de entrar en un triunfo poco fraternal, un profeta del Señor salió a ellos; de poca importancia, como los hombres en general habrían juzgado; solo, sin nadie que lo respalde. Él sale y, dirigiéndose no solo a los jefes con susurros de política, sino a la hueste grande y pequeña, los llama a renunciar a su placer y a su riqueza, y como hermanos a abstenerse de reducir a la esclavitud a sus hermanos a quienes la fortuna de la guerra había. puesto en su poder. Su argumento es llamativo. No se menciona Asiria, como podría haber habido, ni la importancia de un frente unido; sin halagos ni apelaciones al deseo de fama generosa. Solemnemente señala que la derrota de Judá es el castigo por el pecado de Judá. Que en la matanza de tales multitudes como dan muerte ya han cometido suficientes crímenes. Que esclavizar a sus hermanos sería provocar aún más la ira de su Padre Dios, y por tanto debían liberar a los que pretendían esclavizar. La sola voz aprovecha. Solo al hacer la sugerencia, no se queda solo por mucho tiempo. “Ciertos jefes de los hijos de Efraín” se levantan con firmeza contra los más violentos que se oponen a la palabra del profeta. “No traeréis acá a los cautivos”, dicen, con el coraje de su estado de ánimo más noble. cuando he aquí! con esa apertura a las súplicas generosas y nobles que a veces caracteriza a una multitud, toda la hueste repentinamente capta el resplandor de un sentimiento más noble, y de inmediato se enmarca y se ejecuta la resolución de liberar a los cautivos. El tesoro del botín se toma para aliviar sus necesidades. Un incidente de un tipo demasiado raro, pero que nos indica cuánto servicio noble se podría prestar si todos hicieran su parte para hacer que el mundo sea un poco más brillante y mejor de lo que es.

Yo. La responsabilidad de los líderes. Un profeta digno de su vocación, y los principales hombres de Israel teniendo el coraje de su posición, juntos dominan a todo el pueblo con un impulso generoso. No hay mayor misericordia del Padre de las luces que la de los líderes cuyo valor adorna su eminencia. Las tendencias al bien y al mal penden de un equilibrio tan fino, que dejen que los líderes apelen a la parte más noble, y esta responderá. Que apelen a la base, y responderá, sin ningún escrúpulo. Si estás en cualquier posición de liderazgo en la Iglesia, en el mundo, en un hogar humilde, en un ministro o en un laico, recuerda que grandes cosas son posibles si eres fiel. No caigas en el pecado de los gobernantes, asumiendo una rebeldía en el pueblo que en adelante no harás nada para controlar. Dé a los que lo rodean una nota clave clara de deber noble o sabiduría generosa, y siempre encontrará alguien que lo respalde y, a veces, el respaldo suficiente para lograr un gran éxito. Un líder heroico en la guerra infundirá su coraje en los seguidores más débiles. Un líder generoso en paz puede ganar victorias no menos nobles. Que los líderes estudien a Oded, hasta que aprendan, como él, a renunciar a todos los halagos y a toda preocupación por la aceptación popular, y encuentren el coraje majestuoso que puede instar a sus semejantes a seguir un curso digno.

II. La importancia de la acción individual. Cuán completamente desesperanzado debe haber parecido soñar con desviar a la gente de su propósito. Su sangre estaba ardiendo con su triunfo, sus pasiones inflamadas, su interés propio involucrado. ¿Qué podría hacer un hombre para detener tales fuerzas? Pero déjalo estar solo, o encontrar abundante apoyo; que su testimonio sea resentido con desprecio o aceptado con humildad, Oded siente que su trabajo es pronunciar lo que le parece ser la voluntad de Dios. Y pronunciándolo, he aquí, no está solo por mucho tiempo. Su generosidad contagia a los demás. Trate de contar el servicio prestado. Doscientos mil cautivos puestos en libertad, y sus deprimentes temores se transformaron en una grata gratitud. Su nación salvada de la culpa de un gran crimen. Su pueblo ennoblecido por una acción generosa. Un hombre hizo esto, o más bien fue la ocasión de que se hiciera. Un hombre puso en marcha la fianza. Aprended, pues, que no hay límite para lo que Dios, inspirándolo y usándolo, puede hacer un hombre. Atanasio, Agustín, Lutero, Knox, Wesley, sus vidas no son más que variaciones de esta historia. La convicción de uno hoy se convierte en la de muchos mañana.

III. La importancia de la presencia de corazón. Tantos, cuando se presenta la ocasión de prestar un gran servicio, encontrándose con sentimientos confusos, con el corazón desigual a la demanda que se le hace. Había otros santos en Samaria, sin duda, afligidos por esta guerra civil, y retrocediendo igualmente con él ante la idea de que sus hermanos fueran hechos sus esclavos. Pero Oded no estaba confundido, perplejo, intimidado por la concurrencia de una gran multitud en un gran mal. Tampoco necesitó una semana para pensar qué sería mejor hacer o decir. Allí y entonces, con toda serenidad y dominio de sí mismo, vio lo que era mejor hacer y decir, y lo hizo y lo dijo. Esa calma viene no porque el nervio esté frío; tiene un origen superior. Viene de caminar con Dios y hablar con Él; la vista de Su trono, el conocimiento de Su providencia; el hábito de pedir instrucciones y esperarlas, y actuar cuando llegan. (Richard Glover.)