Estudio Bíblico de 2 Crónicas 29:1-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Cr 29,1-11

Ezequías comenzó a reinar.

Reforma de Ezequías

La El entorno de Ezequías en su juventud parece, a primera vista, haber sido extremadamente desfavorable. Era hijo de un padre depravado. Creció en una corte corrupta. Los reyes buenos y los malos se suceden en una sucesión muy ilógica. Debe ser que hay un poder que actúa por sí mismo en el centro de cada vida personal. Aferrémonos también a la creencia de que, por muy grandes que sean las desigualdades morales de las vidas humanas, el Creador no permite que ninguna vida esté completamente desprovista de influencias benévolas. En el caso de Ezequías, al menos, no podemos tener ninguna duda de que tales influencias estuvieron presentes. No es antinatural creer que su madre, presumiblemente la hija de Zacarías, el fiel profeta de los días del rey Uzías, era una mujer de carácter devoto. A la crianza amorosa de una madre se añadió el fiel consejo de hombres piadosos. Los gigantes morales vivían en esos días. Miqueas estaba profetizando, Nahum estaba a punto de comenzar su trabajo. Durante toda la vida de Ezequías, Isaías estuvo cumpliendo su oficio en Jerusalén. La tradición dice que fue tutor de Ezequías; no cabe duda de que fue su fiel consejero. Rechazado por el padre, naturalmente se volvería con mayor fervor hacia el hijo. Pero todo esto toca sólo el círculo exterior de las influencias de gracia que rodearon a Ezequías. Se ha dicho, y hay un mundo de verdad en el dicho, que más de la mitad del entorno de cualquier hombre es Dios. El Dios que no está lejos de cada uno de nosotros estuvo cerca del joven príncipe en la corrupta capital de Judá. Tenemos buenas razones para creer que Ezequías no había dejado de responder a sus impulsos celestiales. Una obra iniciada tan rápidamente después de su ascensión al trono debe haber sido premeditada. Debemos suponer que Ezequías había vivido una vida reflexiva. El carácter de la obra a la que se dirigió el rey merece atención. Fue una obra radical. Por grande que fuera el peligro al que estaba expuesto el reino debido a un ataque externo, por grande que fuera su falta de solidez moral, Ezequías vio que todos sus problemas tenían sus raíces en la impiedad. La frase inicial del rey al “abrir las puertas de la casa del Señor” fue, probablemente, más filosófica de lo que él mismo creía. La reverencia a Dios está en la base de todo lo que es digno de confianza en el carácter privado y de todo lo que es perdurable en el orden público. La reforma de Ezequías también fue de naturaleza positiva. No se dirigió principalmente al exterminio de la idolatría, sino al desarrollo de una fe genuina. Por voluntad propia el pueblo salió a “romper en pedazos” los emblemas de la idolatría. Cuando Dios quiere regenerar el alma, no desarraiga de entrada los afectos pecaminosos, sino que implanta el amor por sí mismo. La de Ezequías fue una obra minuciosa. La burlona acusación de falta de liberalidad no pudo arrancarle la más mínima concesión a las religiones falsas de otras tierras. No solo la imagen y la “arboleda”—el pilar o árbol sagrado de Astarté—debían ser talados, sino que la adoración de los “lugares altos” debía ser destruida. De Asa y Josafat se nos dice que interfirieron y que no interfirieron con esta forma de adoración. Probablemente destruyeron los santuarios que se habían vuelto abiertamente idólatras y permitieron que los demás se quedaran. Pero Ezequías adoptó medidas extremas. La serpiente de bronce modelada por Moisés en el desierto, y aún preservada, la gente la miraba con supersticiosa veneración. Ezequías declaró que la imagen era como cualquier otra “pieza de bronce”, y la rompió en pedazos. Ezequías no consentiría que aun los gérmenes de la idolatría permanecieran en la tierra. ¡Cuán difícil fue la misión a la que Ezequías se comprometió así! En el modo de proceder adoptado por Ezequías al llevar a cabo su reforma hay ciertas cosas dignas de atención.

1. Es especialmente gratificante observar que actuó con prontitud. La suerte estaba echada. En el primer mes de su reinado, Ezequías, como Abraham, quien, cuando se le pidió que ofreciera a Isaac, “se levantó muy de mañana y fue al lugar que Dios le había dicho”, fue prudente al no darse tiempo para vacilar. La demora nunca suaviza los aspectos duros del deber ni disminuye sus dificultades. Para comprometerse al servicio de Cristo, ningún otro momento es tan favorable como el primer año, el primer mes, el primer día de entrada en un nuevo tipo o período de vida.

2. Es instructivo notar que Ezequías participó personalmente en la obra de reforma. No se lo confió todo a los subalternos.

3. Merece una mención especial el hecho de que en la prosecución de su política, Ezequías se basó principalmente en influencias morales. Podría haber obligado, pero prefirió persuadir. En esto mostró la mayor sabiduría. Si la reforma iba a ser real, el corazón de la gente debía estar alistado en ella. Estamos, finalmente, preparados para preguntar qué resultados se efectuaron por el esfuerzo decidido del rey. El resultado inmediato fue muy gratificante y maravilloso. Los oficiales de la religión respondieron: los sacerdotes algo lentamente, pero los levitas con todo su corazón. La gente hizo lo mismo. La nación sintió hasta sus límites la emoción eléctrica de una nueva vida. La cruzada contra la idolatría se fortaleció en todo el reino, y «un estallido de primavera», como lo llama bellamente Dean Stanley, tuvo éxito. “La cosa se hizo de golpe”, dice el expediente. Pero, ¿no ocurre lo mismo con casi todas las reformas exitosas? Los que abogan por una causa justa tienen por lo menos dos excelentes razones para verla con más esperanza de lo que justifican las apariencias externas. Algo en todo ser moral está en secreta alianza con la verdad y la justicia. La segunda razón es aún más fuerte; es por lo que el historiador sagrado explica el éxito de Ezequías: “El Señor había preparado al pueblo”. Podemos contar con confianza en el cuidado de Dios sobre cualquier obra suya. A la obra reformadora del rey Ezequías debe atribuirse un resultado aún más imponente, aunque ciertamente no más importante. Liberó al reino del sur del terrible peligro que había asolado al reino del norte. ¿No es doloroso tener que añadir que incluso una reforma tan profunda como esta no resultó duradera? Algunas de las personas sin duda permanecieron firmes, pero la mayoría se apartó. (T. S. Barbour.)

Ezequías, el bueno rey

I. El buen comienzo de Ezequías.

1. Correcto en vida (verso 2).

2. Pronto en acción (versículo 8).

3. Santo en influencia (versículo 5).

II. La triste confesión de Ezequías.

1. El Señor desamparado (versículo 6).

2. El santuario abandonado (versículo 7).

3. La pena incurrida (v. 8).

III. La sabia apelación de Ezequías.

1. Para hacer un pacto (versículo 10).

2. Para evitar la ira (versículo 10).

3. Para cumplir con el deber (versículo 11). (Sunday School Times.)

La reforma de Ezequías

La mejor manera de establecer un reino es asentar la religión de ella, empezar a reinar con la reforma. La reforma de Ezequías prosiguió con paso y paso verdaderos, porque comenzó primero con el templo y el ministerio. No es más que prudencia cristiana limpiar el manantial si queremos que la corriente esté limpia; para mirar a la casa de Dios, y aquellos que deben dispensar Su Palabra y ordenanzas si queremos que la gente sea puesta en conformidad con Él. (T. Manton, D.D.)

Empezando bien

Un amigo, que está profundamente interesado en el trabajo para Cristo entre nuestros marineros, me dijo que al final de una reunión de oración de la cual él había sido el líder, un joven marinero, que sólo unas noches antes se había convertido, se acercó a él y, poniendo una tarjeta en blanco delante de él, le pidió que escribiera algunas palabras en ella, porque, como dijo, “Lo harás más claramente de lo que puedo.” “¿Qué debo escribir?” dijo mi amigo. “Escriba estas palabras, señor; ‘Yo amo a Jesús, ¿y tú?’”. Después de escribirlas, mi amigo dijo: “Ahora debes decirme qué vas a hacer con la tarjeta”. Él respondió: “Mañana me haré a la mar, y temo que si no tomo una posición de inmediato, podría comenzar a avergonzarme de mi religión y permitir que se burlen de ella por completo. Ahora, tan pronto como suba a bordo, caminaré directamente a mi litera y clavaré esta tarjeta en ella, para que todos puedan saber que soy cristiano.”

La acción de Ezequías, la resultado de cavilaciones previas

La declaración en el versículo 8 puede tomarse como un resumen general de lo que sigue en detalle, pero este vigoroso discurso a los sacerdotes estaba claramente entre los primeros sets del nuevo rey. Sin duda su propósito había crecido lentamente mientras su padre afrentaba al Cielo con su manía por los ídolos. Una acción tan decisiva y rápida no llega sin una prolongada y previa cavilación. Los fuegos ocultos se acumulan lentamente en el silencioso cráter, por muy rápido que estallen al final. (A. Maclaren, D.D.)

Tomando la posición correcta al principio

Nunca podemos comenzar las cosas buenas demasiado pronto, y cuando llegamos a nuevas posiciones, siempre es prudencia y valentía mostrar nuestros colores inequívocamente desde el principio. Muchos jóvenes, lanzados a nuevas asociaciones, se han arruinado por haber comenzado con una timidez temporal. Es más fácil tomar la posición correcta al principio que cambiar a ella después. Se podría haber excusado a Ezequías si hubiera pensado que el lamentable estado de los asuntos políticos dejados por Acaz requería su primera atención. Edomitas al este, filisteos al oeste y al sur, sirios y asirios al norte, lo rodearon como abejas, y la prudencia mundana hubiera dicho: Cuida de estos enemigos hoy, y del templo mañana. Era más sabio que eso, sabiendo que estos eran efectos de la corrupción religiosa, y así fue al principio. Es inútil tratar de enmendar la fortuna de una nación a menos que enmiendes su moral y religión. Y hay algunas cosas que es mejor hacer rápidamente, tanto en la vida individual como en la nacional. Dejar los malos hábitos poco a poco no es esperanzador. Lo único que se puede hacer es romper con ellos por completo y de una vez. Un golpe fuerte y rápido, justo en el corazón, mata a la bestia salvaje. Los cortes más leves pueden hacer que se desangre hasta morir, pero puede matarte a ti primero. El estado existente era innegablemente pecaminoso. No había necesidad de deliberar sobre eso. Por lo tanto, no había razón para la demora. Aprendamos la lección de que, donde la conciencia no tiene dudas, no debemos perder el tiempo. “Me apresuré y no me demoré en guardar tu mandamiento”. (A. Maclaren, DD)

Hizo entrar a los sacerdotes y levitas, y los reunió.

Se necesita cooperación

Nadie es tan fuerte que no necesite ayuda para llevar a cabo sus planes de reforma. El jefe de una nación o de un estado debe tener la cooperación de muchos, si quiere corregir los abusos y promover un mejor estado de cosas en la administración de su gobierno. Un pastor debe buscar la ayuda de los líderes de su pueblo para tratar de elevar el estándar de su iglesia. Un superintendente no puede llevar su escuela a ningún punto más alto que aquel al que puede llevar primero a sus maestros. El jefe de un establecimiento comercial, que se niega a dar sabios consejos a los que están justo debajo de él, encuentra la falta de ellos en todos los departamentos que supervisan. El verdadero método para animar a las masas es animar a los líderes de las masas. (H.Clay Trumbull.)