Estudio Bíblico de 2 Crónicas 32:32-33 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Cr 32,32-33

Ahora los demás hechos de Ezequías y su bondad.

La bondad de Ezequías

Yo. La bondad genuina no debe carecer de adecuada constancia y recuerdo.

1. Dios, inspirador del bien en el corazón de los hombres, no lo olvidará.

2. Los beneficiarios de la bondad no serán indiferentes a sus benefactores.

3. Los imitadores comprensivos reflejarán su bondad, de quien han derivado su idea e impulso. Los filántropos cristianos como John Howard y Elizabeth Fry están viviendo de nuevo en sus admiradores y copistas prácticos.

II. Las épocas escogidas por Dios para tal reconocimiento son a menudo sobrias y dolorosas.

1. Calamidad pública. La invasión de Senaquerib.

2. Aflicción personal. La enfermedad de Ezequías.

3. Muerte. El entierro de Ezequías. “Bienaventurados los muertos”. (J. Spencer Hill.)

La bondad de corazón

El viento es invisible, pero refresca la frente del febril, endulza la atmósfera estival y ondula la superficie del lago en destellos plateados de belleza. Así la bondad de corazón, aunque invisible al ojo material, hace sentir su presencia; y por sus efectos sobre las cosas circundantes estamos seguros de su existencia. Y lo sepultaron en la cabecera de los sepulcros de los hijos de David.

La vida y el carácter de Ezequías

Un hombre muy sabio y la costumbre saludable prevaleció entre los antiguos egipcios; la de juzgar la vida y el carácter de un hombre después de su muerte, para que, según haya sido merecedor o no, se le pueda conceder o negar un entierro honroso. Los judíos parecen haber sacado de Egipto algo parecido a la misma costumbre, y haber actuado de acuerdo con ella en la tranquilidad de sus malvados reyes (1Re 14:13; 2Re 9:10; Jeremías 22:18; Is 14,19). Por lo tanto, un entierro mencionado especialmente en las Escrituras significa honor, aprobación y recuerdo afectuoso, más claramente que entre nosotros. El funeral de Ezequías es el lugar apropiado para repasar su vida y carácter. Considere–

I. Su público celo por el culto a Dios y el bien de su pueblo.

II. Las peculiares aflicciones con que se ejercitó.

III. Las notables liberaciones que experimentó.

IV. Las singulares circunstancias en las que pasó sus últimos años.

V. Las excelencias y defectos de su carácter y conducta religiosa. (Daniel Katterns.)

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