Estudio Bíblico de 2 Crónicas 36:22-23 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Cr 36,22-23

Ahora, en el primer año de Ciro, rey de Persta.

Ciro: el dirigido divinamente libertador

I. Dios incitó a Ciro a hacer una obra grande y necesaria.

II. Ciro fue un instrumento apropiado para la gran obra.

III. Dios tiene varios medios para incitar a la acción.

IV. La incitación divina a la obra necesaria fue en el momento más oportuno.

V. Dios enseña a sus instrumentos cómo y cuándo actuar.

VI. Como el Señor incitó al espíritu de Ciro, así puede incitar a los hombres ahora. (F. Hastings.)

Hizo una proclamación.—

El decreto de Ciro; o todo para la Iglesia

I. Dios usa reyes y gobernantes por Su Iglesia. Que el Señor levanta hombres dentro de la Iglesia para que sean líderes y obreros poderosos en su favor es un hecho que la Biblia y toda la historia prueban plenamente. Tales hombres fueron Noé, Abraham, José, Moisés, David, Pablo, Agustín, Lutero, Calvino, Wesley. Pero Él llama también a hombres de afuera para que trabajen para ella. Destaca entre este número Ciro, el rey persa. Aunque Ciro sea una ilustración notable del asunto que se está discutiendo, especialmente debido a las claras declaraciones proféticas a su favor, de ninguna manera es el único. A través de la intervención de José, Dios hizo a Faraón el preservador de Su pueblo. Los sucesores inmediatos de Ciro en el trono persa siguieron su ejemplo. A través de la influencia de Ester y Mardoqueo, Asuero, en un momento muy crítico, se convirtió en el salvador de los judíos. Más tarde, en tiempos de Darío, se renovó y avanzó la obra interrumpida del templo de Jerusalén. Aún más tarde, en los días de Esdras y Nehemías, Artajerjes gastó su tesoro real en establecer el remanente de los judíos en su antigua y. Alejandro Magno, marchando sobre Jerusalén con un propósito amargo en su corazón, de repente se convierte de enemigo en amigo. Al igual que Ciro, a él también se le mostraron sin duda los libros sagrados de los judíos, y en la profecía de Daniel se vio descrito a sí mismo y delineada su carrera. La política general del gobierno romano fue severa, pero muchos de los emperadores, movidos por bondad de disposición o consideraciones de Estado, fueron indulgentes con los cristianos. Antes de que pasara mucho tiempo, el propio gobierno se convirtió en cristiano y, a lo largo de la Edad Media, el poder estuvo del lado de la Iglesia. En la Reforma, cuando y donde sea necesario, se levantaron hombres entre los gobernantes del mundo para ser cómplices de la nueva fe y rompeolas contra las inundaciones de la persecución. Tales eran el elector de Sajonia en los días de Lutero, y considerablemente Enrique VIII de Inglaterra. Así eran los síndicos que rodeaban a Calvino en Ginebra. Tal Elisabeth, Gustavus Adolphus, Cromwell y lo mismo está ocurriendo en nuestros días.

II. Dios se ocupa de las naciones para el bien de la Iglesia. Sabemos que las naciones alrededor de los hebreos en toda su historia fueron instrumentos en las manos de Dios para disciplinarlos y moldearlos a su voluntad. Con este fin ordenó sus asuntos. Y lo mismo es evidente en estas edades modernas. ¿Fue fortuito que Inglaterra se hiciera pronto protestante y campeona de la nueva fe? ¿Fue casualidad que Sajonia, los Países Bajos, Suiza, Suecia, resistieran la tiranía del Papa? ¿Simplemente sucedió que esta amplia tierra nuestra fue sellada contra los esfuerzos de Roma por poseerla, y fue preservada como tierra virgen para una fe pura y un gobierno libre? ¿No está la mano de Dios en la ocupación de la India por parte de Inglaterra, y no podemos ver que de ese modo esa tierra está destinada a Cristo? ¿Es la emancipación de Italia del Papa enteramente del hombre? ¿La actitud de Alemania hacia la Roma de Bismarck es tanto como hacia Dios? ¡Ciego es el que no puede ver el uso que Dios hace de las naciones en estos tiempos modernos!

III. Dios usa los recursos materiales y las fuerzas del mundo para la Iglesia. Dios siempre ha puesto las riquezas del mundo bajo tributo según Él las ha necesitado, desde el día en que Israel salió de Egipto hasta el presente. Y el tributo aumenta a medida que aumenta la Iglesia. Más riqueza del mundo está fluyendo hacia los canales de la Iglesia ahora que nunca antes. Pero no sólo la riqueza, la expresión monetaria del valor, sino toda forma buena y edificante que obra entre los hombres, Dios la usa para el desarrollo de su plan. El descubrimiento, la invención, el progreso en las artes económicas e industriales, las ciencias naturales, todas estas cosas, que están representadas en la complicada civilización de nuestros días, están igualmente representadas en el cristianismo de la época. La providencia los toma y los utiliza tal como aparecen; es más, ordena el tiempo y la forma de su aparición. ¡Qué cierto del arte de imprimir! El primer libro que se imprimió fue la Biblia, y desde ese día en adelante Dios ha estado presidiendo la imprenta y esparciendo sus hojas para la sanidad de las naciones. Las flotas de comercio transmiten el evangelio a los rincones del mundo. El descubrimiento en geografía, etnología, filología añade nuevos pilares al cristianismo. Todas estas y similares, aunque sean fuerzas materiales y naturales, producen resultados espirituales.

1. Por todos estos medios Dios cumple Sus profecías y logra Su propósito. Nadie puede obstaculizar, ninguno obligar. En los trenes de providencia no hay accidentes ni retrasos.

2. Aquí vemos la naturaleza imperecedera de la Iglesia. Grande ha sido el calor de su aflicción, pero por él han sido consumidos sus enemigos.

3. El Espíritu de Dios está en el mundo, preparando el camino para la venida del reino de Cristo. ¡Cómo deben ser animados los siervos del Señor en el trabajo y en la oración por la obra antecedente del Espíritu en cada corazón!

4. En todas estas cosas tenemos la seguridad del triunfo del reino de Dios. (H.S.Kelsey.)