Estudio Bíblico de 2 Crónicas 8:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Cr 8:11

Y Salomón trajo la hija de Faraón.

Salomón y la hija de Faraón

Nosotros han de ver en la acción de Salomón la obra de una conciencia tierna; aunque pueda estar apaciguando su conciencia mediante algún truco o ceremonia, nos está mostrando el funcionamiento de la naturaleza moral dentro del pecho real. Sin embargo, hay un punto a señalar aquí que es común a la experiencia humana: ¿por qué Salomón se habría casado con la hija de Faraón? ¿Por qué, en primera instancia, debería haberse puesto él mismo en una relación tan vital con el paganismo? ¿No hay hombres que primero se sumergen en grandes errores y luego tratan de rectificar su posición cuidando celosamente detalles comparativamente insignificantes? ¿No ganan los hombres dinero por medios viles, y luego se entregan celosamente a la contabilidad, como si no gastaran dinero excepto en direcciones aprobadas? ¿No hay quienes han sumergido su corazón en la iniquidad y, sin embargo, se han lavado las manos con jabón y nitro? Debemos tener cuidado con la creación de una conciencia falsa o parcial, que compensa los pecados de un tipo mayor mediante una devoción ostentosa en el altar de los detalles, la ceremonia y los rituales mezquinos. (J. Parker, DD)

El matrimonio de Salomón

Considere el matrimonio de Salomón con un egipcio princesa–

Yo. Como cuestión de política. Surgió de–

1. Deseo de contrarrestar la influencia de Hadad (1Re 11:14-20).

2. El deseo de obtener apoyo para su nueva dinastía y el reconocimiento de una de mayor fama y mayor poder.

3. Ansiedad por fortalecerse mediante alianzas con el exterior.

II. Como fuente de perplejidad moral. ¿Qué hay que hacer con ella? Salomón sintió que se debe hacer una distinción amplia entre la adoración de Jehová y la idolatría.

III. Como principio de angustia. La política ventajosa al principio, pero finalmente resultó hueca y poco política. El reinado que comenzó tan gloriosamente terminó en oscuridad total y adoración fetichista. (J. Wolfendale.)