Estudio Bíblico de 2 Pedro 2:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Pe 2:14

Tener los ojos llenos del adulterio.

Adulterio

1. Es un pecado vencedor, porque ha vencido al más fuerte.

2. Es un pecado de engaño, porque, en lugar de arrepentimiento, hace que el adúltero trabaje en un encubrimiento. En lugar de limpiar su pecado, se esfuerzan por encubrirlo.

3. Es un pecado dominante; ninguna iniquidad que se interponga en el camino debe ser rechazada si una vez se admite el adulterio.

4. Es un pecado que condena, y lleva su propia sentencia al respecto. Debe abandonar todo amor de Dios, porque eso y el amor de una ramera no pueden estar juntos. Como la malicia es condenable, porque es tan diametralmente repugnante a Dios que es amor; así Dios es también pureza, y por tanto nada más directamente contrario a Él que la impureza.

I. Sus ojos serán los beagles que cazan tras la presa.

1. No hay sentido que no esté a las órdenes del corazón; pero el principado de esos siervos varía según la disposición de su señora. Si el corazón es amable, el oído tiene la superioridad; si es vicioso, el ojo.

2. El ojo es de todos los sentidos el más rápido de aprehensión: un puerto para desembarcar las mercancías del infierno antes de que el alma tenga una advertencia.

3. El ojo es el alcahuete del corazón lujurioso; la ventana que deja entrar la infección, el primer traidor del fuerte. Plinio escribe sobre un azufre calcáreo que atrae hacia sí un fuego distante: el ojo lascivo atrae este fuego adúltero hacia el corazón. Alejandro se negó tanto como para ver a la esposa de Darío, una dama de incomparable belleza, temiendo que el que había conquistado al marido fuera vencido por la esposa.

4. El primer proyecto de Satanás es quitarle el ojo; si eso es una vez su amigo, espera bien de todos los demás. De hecho, si la puerta está abierta al ladrón, ¿qué seguridad puede haber en la casa?

5. ¿Dónde estarán los ojos que no han sido defectuosos? Si los ojos han pecado, ¿por qué no han de ser castigados los ojos? ¡Oh, que esos ojos que han sido cisternas de corrupción se conviertan en fuentes de escrúpulos!

II. “adulterio” es el juego, la bestia que cazan.

1. El principal atractivo del ojo es la belleza, y de esto la fantasía es informada por el ojo; sin embargo, estando así informado, entonces el ojo es gobernado por la fantasía, y como ésta la imagina, así el ojo la ve. La belleza de muchas mujeres ha sido su ruina; pero la bendición nunca abandonó a un alma hermosa.

2. Pero si el ojo del hombre se deleita con la belleza, ¿no puede gozarlo con castidad? ¡Qué trabajoso, qué peligroso camino encuentra el lujurioso a su gusto!

3. Es una adúltera lo que aman, y eso es sólo un arco corto de Satanás. Odiamos a los turcos por vender cristianos como esclavos. ¡Qué odiosos son los que se venden a sí mismos!

III. “lleno de adulterio”: esta es la búsqueda del juego, clamor completo. Los ojos no absorben toda su inmundicia; no sólo están llenos y las otras partes vacías. El catering llena su cesta de provisiones, pero esto sirve después para llenar la boca y para llenar el estómago. Los ojos estén primero llenos, como la cisterna; pero la cisterna sirve a todos los demás oficios de la casa. Tampoco es esto una plenitud de satisfacción, porque así como “el que ama la plata nunca se saciará de plata”, así el que ama a las mujeres nunca se saciará de mujeres. Los deseos antinaturales son infinitos: el hambre pronto se aplaca con la comida y la sed se calma con la bebida; pero en las fiebres ardientes, cuanto más agua se bebe, más sed se tiene. «Completo.» No hay mediocridad en el pecado: en los extremos no puede haber media; y todo pecado es un extremo, ya sea deficiente o excesivo. (Thos. Adams.)

Que no puede cesar del pecado—

La fijeza del hábito

Tener los ojos llenos de adúltera.” Todos los que poseen ojos los tienen llenos de algo. He oído a uno de exquisita sensibilidad estética, que había visto algunos de los gloriosos vidrios pintados en St. Gudule, en Bruselas, en un día de verano, declarar que durante días sus ojos estaban “llenos de esos colores, especialmente el azul”. La mirada de la mujer de “espíritu manso y apacible”, dondequiera que la lleven las circunstancias, está llena de amor. Así también el ojo del sensualista está “lleno de una adúltera”, tan lleno que no puede contener más. Los ojos están fijos en una expresión malvada que nunca pueden perder. Dan la señal a todos aquellos a quienes concierne que siempre están alerta. Lo que está lleno de asfixia a menudo significa, en el original, saciado. Pero esos ojos son insaciables e insaciables. Esta es una de las terribles voces de Dios del juicio mortal, uno de esos indicios que nos dicen lo que un hombre puede llegar a ser. Consideremos esa ley del carácter humano que es el fundamento de la ley del castigo divino, sin la cual, de hecho, este último no puede interpretarse espiritualmente como la naturaleza espiritual. El carácter, entonces, como implica la derivación de la palabra, tiene una tendencia a volverse, y con frecuencia se vuelve, absolutamente estereotipado, desde un punto de vista práctico. En términos generales, hasta cierta fecha, un hombre puede publicar una segunda edición de su vida moral, revisada y corregida, tal vez incluso completamente refundida. Todavía llega un día en que la segunda edición, con la «errata» borrada, ya no es posible. El ojo una vez “lleno de una adúltera” puede estar lleno de polvo, pero la imagen indeleble ha sido llevada y permanece para siempre en ese “ojo interior”, que es la “bienaventuranza” o maldición, el cielo o el infierno de «soledad.» Este es un argumento solemne para la juventud, cuando el vapor de la imaginación y la pasión comienzan a condensarse en el hábito; para esa porción de la virilidad durante la cual el hábito se vuelve de densidad insoluble. Guardémonos de la lujuria de los ojos. Sea nuestra la oración: “Aparta mis ojos de mirar la vanidad; y avívame en tu camino.” Que nadie que reflexione sobre este argumento se aleje de él con un suspiro de desesperación: “Para mí es demasiado tarde”. Si nos queda suficiente voluntad para desear fervientemente una nueva mente, no es demasiado tarde. Los tales aún pueden oír la voz: “Al que a mí viene, no le echo fuera”. (Abp. Wm. Alexander.)

Prácticas codiciosas.

Codicia

Algunos de nosotros podemos recordar la fábula de un hombre codicioso, que encontró su camino una noche de luna llena al palacio de un hada. Allí vio barras, aparentemente de oro macizo, esparcidas por todos lados, y se le permitió llevarse todas las que pudo llevar. Por la mañana, cuando el sol salió sobre su tesoro imaginario, llevado a casa con tanto trabajo, ¡he aquí! solo había un manojo de palos, y seres invisibles llenaron el aire a su alrededor con risas desdeñosas.

Codicia

Oh, no se casen con el dinero que estáis resueltos, nada os separará sino la muerte; no seáis como el níspero, que nunca es bueno hasta que se pudre. Un hombre codicioso puede ser comparado con una caja de Navidad: recibe dinero, pero no parte de él hasta que la muerte rompe esta caja en pedazos; luego la plata y el oro salen rodando. (T. Watson.)