Estudio Bíblico de 2 Pedro 3:15-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Pe 3:15-16

La paciencia de nuestro Señor es salvación.

La paciencia de Dios

Yo. El hecho de la longanimidad de Dios. La sentencia de condenación no se ejecuta rápidamente. Las bendiciones de la salud y la prosperidad a menudo acompañan al pecador a lo largo de su curso de rebelión. La paciencia de Dios parece inagotable.

II. El objeto generoso de la paciencia de Dios.

1. Dios soporta a los transgresores no porque ignore sus acciones.

2. No porque sea indiferente a sus acciones.

3. No porque quiera el poder “para vengarse de sus adversarios”.

4. Dios soporta a los pecadores porque Su nombre y Su naturaleza es amor.

(1) Es el diseño real de Dios por medio de esta longanimidad llevar a los hombres a la salvación.

(2) La tendencia de esta paciencia, así como el diseño de Dios, es la salvación.

(3) El efecto real de esta longanimidad de parte de Dios es la salvación. Pero aunque la longanimidad de Dios esté así diseñada para ser salvación, sin embargo, “el día del Señor vendrá como ladrón en la noche”. Hay un período para la paciencia divina. (GT Noel, MA)

La paciencia de Dios, que termina en la salvación de los hombres

Yo. La paciencia del Señor.

1. Puede definirse como el sufrimiento de oposiciones, injurias e insultos, durante mucho tiempo sin sancionarlos.

2. Los ejemplos y manifestaciones de la paciencia de Dios están ampliamente registrados en la Biblia.

3. Y el mundo, a través de todas las edades de su existencia, ha presentado la misma imagen. ¿Cuál ha sido la historia de cada nación? de cada ciudad? de cada pueblo? de cada familia? de cada persona? Un registro de la paciencia divina.

4. Sugerimos algunas consideraciones calculadas para poner la paciencia de Dios bajo una luz clara y fuerte.

(1) La puntería de nuestras ofensas. Esto es lo que da al pecado su maldad. Está apuntado contra Dios. Es un empujón a Su trono.

(2) Esa totalidad que pertenece al pecado del hombre. Sin conducta compensatoria. No hay mezcla en la conducta de los hombres inconversos hacia Dios. Puede haber algunas cosas bien hacia el hombre. Pero hacia Dios todo está mal.

(3) La inexcusabilidad de las ofensas contra Dios también tiende a realzar nuestra visión de Su longanimidad. ¿Te ha dado Dios alguna vez alguna razón para tratarlo como lo has tratado?

(4) También hay que recordar la ingratitud de nuestras ofensas.

(5) La implacabilidad de los que ofenden a Dios hace más notable su longanimidad.

II. En qué sentido se dice que la paciencia del Señor es salvación.

1. Es solo por una referencia al gran propósito de la salvación que podemos dar cuenta satisfactoriamente de la longanimidad del Señor,

2. En consecuencia, la longanimidad del Señor debe proporcionar la ocasión y el espacio adecuados para llevar a cabo el plan de salvación.

3. Es, por tanto, una indicación permanente a los hombres de la voluntad de Dios para salvar.

4. Es entonces un motivo para inducir a los hombres a ser salvos. Es parte de esa bondad que lleva a los hombres al arrepentimiento.

5. Pero la salvación es a menudo el bendito resultado de la paciencia divina. Este es su gran problema. La longanimidad del Señor es salvación en efecto actual y consecuencias eternas. Termina así.

III. Haga cumplir el mandato de estimar correctamente la paciencia del Señor. “Tened en cuenta que la paciencia del Señor es salvación”. Procura poner esta interpretación en la paciencia divina, estímala como salvación.

1. No la conviertan entonces en el alimento del escepticismo. Este fue el lamentable error de aquellos impíos de quienes había hablado el apóstol. “No os engañéis, Dios no puede ser burlado; lo que el hombre sembrare, eso también segará”, ya sea temprano o tarde.

2. Ni consideréis la paciencia del Señor como connivencia. No penséis que porque no hiere, por eso sonríe.

3. Ni tengáis en cuenta que la paciencia del Señor es seguridad. Mientras decís paz y seguridad, puede venir sobre vosotros destrucción repentina. Tened en cuenta que la paciencia del Señor es salvación. Considera esto como el final. Cree que se te permite y te anima a buscar ese fin. Deje que la longanimidad de Dios sea su introducción a Su misericordia. Puedes convertir esta corriente de vida en veneno y muerte. (Recordador de Essex.)

La longanimidad de Dios: un llamamiento a la conciencia

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Yo. Admira la paciencia de Dios.

1. Admira la paciencia de Dios en cuanto a los pecados peculiares. Mira, hacen imágenes de madera o de piedra, y dicen: “Estos son Dios”, y colocan estas cosas en el lugar de Aquel que hizo los cielos y la tierra. ¿Cómo lo soporta El que está sentado en los cielos, en cuya mano está nuestro aliento, y de quién son todos nuestros caminos? Otros, incluso en este país, blasfeman contra Dios. Y, oh, ¿cómo es que Dios lo soporta cuando se atreven a imprecar Su maldición sobre sus cuerpos y sus almas? Además, hay quienes usan un lenguaje justo y, sin embargo, blasfeman de la manera más intolerable. ¿Cómo es que el Tres Veces Santo los soporta? Y luego hay otros que se revuelcan en inmencionables impurezas e inmundicias. La luna ve un mundo de inmundicia, fornicación y adulterio: ¡y sin embargo, oh Dios, tú lo soportas! Y luego, cuando vuelvo mis pensamientos en otra dirección, a la opresión de los pobres, a la trituración de aquellos que, con el trabajo más duro, apenas pueden ganar el pan suficiente para mantener juntos el cuerpo y el alma, ¿cómo lo permite el justo Dios? ?

2. Nótese especialmente que esta longanimidad de Dios se ve en personas peculiares. En ciertas personas los pecados son mayores de lo que serían los mismos pecados en otras personas. Han sido favorecidos con una conciencia tierna, y con buena instrucción, para que cuando pequen, pequen con venganza.

3. Es maravilloso que Dios tenga tanta paciencia cuando vemos las circunstancias peculiares bajo las cuales algunos hombres pecan.

(1) Algunos hombres pecan contra Dios voluntariamente, cuando no tienen tentación de ello, y no pueden alegar necesidad.

(2) Algunos manifiestan la longanimidad de Dios muy maravillosamente en la cantidad de tiempo en el que se les ha ahorrado pecar. Recuerda que sería fácil de parte de Dios deshacerse de ti. Un deseo, y el pecador nunca más lo provocará, ni volverá a negar Su misericordia. Se habrá ido de la tierra de la esperanza.

II. Toma la cuenta correcta de la longanimidad de Dios. “Tened en cuenta que la paciencia de nuestro Señor es salvación”. ¿Qué significa esto?

1. ¿Significa, primero, en cuanto a la salvación de muchos? El Señor Jesucristo, según creo, debe tener la preeminencia. Cristo no vino para destruir el mundo, sino para que el mundo sea salvo por él; y así, a medida que pasa cada año, considerémoslo salvación, y gastemos y gastemos con la esperanza de que de cualquier manera podamos salvar a algunos.

2. El próximo significado de esto es para cualquiera de ustedes que no sea convertido. Quiero que tengáis en cuenta que la longanimidad de Dios al perdonaros significa para vosotros la salvación. ¿Por qué estás aquí esta noche? Seguro que es la salvación. Conocí hace años a un soldado que había cabalgado en la carga de Balaclava. Fue uno de los pocos que volvió cuando las sillas de montar se vaciaron a diestro y siniestro. No pude evitar meterme en un rincón y decirle: “Amado señor, ¿no cree que Dios tiene algún designio de amor para usted al salvarlo cuando tantos cayeron? ¿Le has entregado tu corazón a Él?”. Sentí que tenía derecho a decir eso. Tal vez les hable a algunos de ustedes que fueron rescatados de un naufragio hace años. ¿Por qué fue eso? Espero que haya sido para que te salves. Ha tenido fiebre últimamente y apenas ha salido antes. ¿Por qué fuiste salvado de esa fiebre cuando otros fueron cortados? Seguramente debe significar salvación. Cuando el Maestro Bunyan era un muchacho, era tan temerario que, cuando una víbora se levantó contra él, la tomó en su mano y le arrancó el aguijón de la boca, pero no sufrió ningún daño. Era su turno de hacer de centinela en el asedio de Nottingham y, mientras avanzaba, otro hombre se ofreció a ocupar su lugar. Este hombre recibió un disparo y el Maestro Bunyan escapó. No deberíamos haber tenido el “Progreso del Peregrino” si no hubiera sido por eso. ¿No lo preservó Dios a propósito para que pudiera ser salvo?

3. Me parece que este texto tiene relación con el pueblo de Dios. “Tened en cuenta que la paciencia de Dios es salvación”. Debo darle la vuelta al texto para darles realmente lo que hay en él. Es salvación para un hombre ser puesto al lado de Cristo. Si tienes que soportar las bromas de los impíos, si Dios los perdona y permite que te persigan, alégrate y considéralo como salvación, porque ahora eres hecho partícipe de los sufrimientos de Cristo. ¿Qué más salvación deseas? Recuerda, también, que cuando los impíos persiguen a los justos, les dan la marca de la salvación, porque en la antigüedad así fue. El que nació según la carne persiguió al que nació según el espíritu. Una vez más: considera la longanimidad de Dios, cuando permite que los impíos te calumnien y te injurien, como salvación, porque tiende a tu salvación acercándote al Señor. (CH Spurgeon.)

La longanimidad de Dios

Dios soporta mucho a los hombres pecadores , para darles más oportunidades de asegurar la salvación.

1. Es notable, sin embargo, que la longanimidad de Dios tiene, en muchos casos, el efecto contrario. “Por cuanto la sentencia no se ejecuta luego contra la mala obra, por eso el corazón de los hijos de los hombres está dispuesto dentro de ellos para hacer el mal.” Cuando el profeta Isaías denunció los juicios de Dios, se encontró con la respuesta: “La visión que ve está de lejos; “y cuando su profecía no se cumplió inmediatamente, dijeron: “Los días se prolongan, y toda visión se desvanece”. Miríadas han sido arruinadas para siempre por abusar de la longanimidad de Dios. Nunca tuvieron la intención de desafiar Su ira, pero vieron tan pocos motivos para alarmarse de inmediato que se aventuraron un poco más, hasta que habían ido demasiado lejos para volver sobre sus pasos. ¿Alguna vez ha notado que nuestro Salvador rara vez nos advierte contra un rechazo deliberado de las ofertas del evangelio? Sabía que tal culpa sería rara. “¿Cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande?” ¡Y cuántas veces el Salvador nos llama a “velar” y nos advierte que Su venida será “como ladrón en la noche”!

2. Y es asombroso con qué ingenio los hombres pueden alentar esta confianza presuntiva en la longanimidad de Dios. Escuche, por ejemplo, sus comentarios en los funerales. Si es un anciano que ha fallecido, dicen: ¡Ah! había vivido hasta una buena vejez, y era natural que muriera. Si es un infante el que es cortado, dicen, Hay tantas enfermedades a las que los pequeños están sujetos. En otro caso, la observación sobre el difunto será: Ha sido muy imprudente y se ha buscado la muerte. O, en otro caso, Esta persona ha estado declinando durante mucho tiempo y tenía las semillas de la muerte dentro de sí; pero no tengo tales síntomas de descomposición o disolución. Todo esto es para alejar la idea de morir y alentar la esperanza de que la paciencia de Dios esperará aún más.

3. Ciertamente, es fácil alentar una vana confianza en el Dios paciente si así lo deseamos. ¡Cuántas cosas hay que ayudar a la presunción si nos inclinamos a complacerla! El tiempo vuela en silencio. La enfermedad y la muerte hacen su trabajo muy silenciosamente. Los hombres no caen como las hojas en un clima frío, donde la helada de una sola noche puede despojar a cada árbol de su verdor; pero el proceso es más bien como la caída del follaje en una región tropical, donde una hoja cae tras otra, y es sucedida por otra que brota en su lugar, de modo que el ojo apenas nota el cambio. ¡Mira cuán silenciosamente incluso nuestras oportunidades religiosas se nos escapan! Muchos han pasado la mayor parte de sus sábados terrenales y apenas han pensado que se han ido. Dios, en general, no nos trata con métodos sorprendentes; Los usa tan raramente como los truenos y terremotos del mundo natural, pero nos habla en su mayor parte en tonos suaves y persuasivos.

4. Se puede preguntar, quizás, ¿por qué Dios adoptó tal método para tratar con nosotros? Si hubiera herido de muerte al ofensor por una interposición visible; si Él hubiera llamado desde el cielo, como lo hizo con Saulo de Tarso, para persuadirnos al arrepentimiento, deberíamos habernos aterrorizado y obedecido. Pero habría hecho muy poca diferencia si Dios nos hubiera tratado con métodos sorprendentes. Alguien que se adormece puede despertarse sobresaltado unas cuantas veces, pero poco a poco se dormirá como lo hace el marinero entre las olas oscilantes en el tope del mástil. Ahora, permítanme preguntar, ¿qué mejor modo que Dios podría haber adoptado para salvar almas que el que ha estado usando durante años sin éxito? ¿Dices que la razón y el entendimiento deben estar convencidos antes de que uno pueda convertirse en cristiano? ¿Y no ha hecho Dios lo suficiente para satisfacer tu razón? ¿Dices que el corazón debe ser movido por el amor y la misericordia, y no por los terrores? ¿No ha habido misericordia y amor en el trato de Dios contigo? Si la compasión de nuestro Dios no fuera infinita, estos pecados prolongados contra Su longanimidad habrían provocado Su ira hace mucho tiempo.

5. Y es porque finalmente se puede incurrir en esa ira justa que les insto a que no pequen más contra la longanimidad de Dios. Estos días están pasando con tan poco para excitar tus miedos; estas temporadas, cuando tenéis poca preocupación por vuestras almas, son las más temibles. Están sellando tu destino, mientras el remolino arrastra el bote sin una sola onda durante algún tiempo para traicionar su influencia, hasta que finalmente la destrucción ruge alrededor, demasiado tarde para retirarse. Estos hermosos días de aparente paz que Dios te está dando, son los días de trabajo para atesorar la cosecha eterna. (WH Lewis, DD)

La paciencia de Dios ha de ser contada por salvación

Nuestra propia existencia aquí es una prueba de la longanimidad de Dios. Por nuestra apostasía hemos perdido todo derecho a Su favor y protección. Esa sentencia, sin embargo, aún no está ejecutada.

I. La declaración del texto debe considerarse generalmente como una ley, una regla o un principio del gobierno divino. La longanimidad de Dios es salvación, no directamente en sí misma, sino indirectamente en subordinación a un plan fijo y propósito de salvación. No es la paciencia de Dios lo que salva a un solo pecador, sino el amor de Dios en Cristo; y su longanimidad contribuye a la salvación del pecador de otra manera que poniendo a su alcance, y presionando para que los acepte, las propuestas evangélicas de misericordia. Dios tiene un solo método para salvar a los pecadores. No es su longanimidad lo que los salva, sino esa gracia para cuyo ejercicio, a favor de ellos, su longanimidad otorga alcance y espacio. En este punto no os dejéis engañar. No consideréis a Dios actuando meramente por el impulso, por así decirlo, de sentimientos personales de compasión, cuando Él perdona. Considérenlo como sustentador de un carácter público y oficial, en el cual Él tiene una alta autoridad para vindicar y un buen gobierno para mantener. Es cierto que Él está lleno de los más tiernos sentimientos de piedad hacia usted personalmente; pero, entonces, así como un juez no puede satisfacer sus sentimientos personales como hombre, sin referencia a su estado y deber como juez que defiende la ley y el orden, así Dios, en Su consideración compasiva hacia usted, no deja de lado Su atención a las demandas de Su propia soberanía, y la santidad de Su propia administración. La misma entrega de Su Hijo para ser pecado por ti es la prueba también de Su preocupación por el honor y la majestad de esa justicia que debía ser preservada inmaculada a tal costo. Es en el carácter de un Dios justo y Salvador que Él es paciente; no en piedad arrepentida, revirtiendo Su sentencia de juicio. Esta gran salvación que ahora te ofrece. No te encapriches tanto como para pensar que puedes prescindir de él.

II. Esta ley o principio del gobierno divino, que la longanimidad de Dios debe ser considerada como la salvación del hombre, puede aplicarse al caso de los juicios temporales, y puede explicar el método del Señor para tratar con nosotros con respecto a aquellos males a los que, aun en esta vida, estamos expuestos como pecadores.

1. Dios, al enviar juicios temporales, a menudo da aviso previo e interpone demora, para que con las precauciones oportunas puedan evitarse; y en este sentido su longanimidad debe ser contada como salvación. Haz tu parte para hacer innecesarias medidas más duras, advirtiendo a tiempo.

2. Hay otra forma en que la paciencia de Dios se manifiesta en el envío de juicios temporales. Él nos da tiempo, no quizás para evitarlos por completo, sino para prepararnos para su venida, de modo que, cuando vengan, vendrán como castigos paternales, no como juicios de hecho, sino como misericordias. Y, en este sentido, un sentido mucho más elevado e importante que el implícito en la eliminación de cualquier calamidad temporal, la longanimidad de Dios debe considerarse salvación.

tercero Pero el punto de vista más importante que debemos tomar de la máxima de nuestro texto es su aplicación al juicio de la ira eterna en la vida venidera, al cual estamos expuestos. Aquí es especialmente que la longanimidad de nuestro Señor debe ser contada como salvación. Desde este punto de vista, nuestro texto sugiere la verdadera explicación del más desconcertante de todos los enigmas: el estado actual de los pecadores en la tierra que parecen ser tolerados por un Dios santo y justo. Es un estado, como vemos ahora, en el cual Dios es paciente para que el hombre sea salvo. Debe recordarse, sin embargo, que es sólo un respiro, y un respiro que de ninguna manera o por necesidad implica un respiro definitivo. Estás a salvo por un poco, pero estás a salvo para un propósito particular; y si no se alcanza ese fin, no queda otro recurso: la sentencia debe surtir efecto. (RSCandlish, DD)