Estudio Bíblico de 2 Reyes 11:1-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Re 11:1-21

Y cuando Atalía, la madre de Ocozías, vio que su hijo estaba muerto.

La historia de Atalía

Los nombres más negros en la larga lista de la infamia del mundo son los de reyes y reinas, y entre ellos Athaliah no es el menos aborrecible. En la vida de esta mujer, como aquí se esboza, tenemos–

I. Depravación hereditaria. Encontramos en esta mujer, Atalía, las tendencias infernales de su padre y de su madre, Acab y Jezabel. Aunque habían sido barridos como monstruos de la tierra, su espíritu infernal vivía y trabajaba en esta su hija. Tenemos una inmortalidad en los demás, así como en nosotros mismos. En este hecho se nos recuerda–

1. Para que las cualidades morales de los padres se conviertan en tendencias físicas en los hijos. El hombre que voluntariamente contrae hábitos de falsedad, deshonestidad, profanidad, incontinencia, embriaguez e intemperancia en general, los transmite a sus hijos como tendencias físicas.

2. Que las malas cualidades morales de los padres, que reaparecen en sus hijos en forma de tendencias físicas, no es una justificación completa para la maldad de los hijos. Esto está claro

(1) por el hecho de que Dios ha dotado a todos con la fuerza suficiente para controlar todas las tendencias físicas.

(2) De la conciencia personal de cada pecador.

(3) De la Palabra Divina tal como se encuentra en las Escrituras. “Cualquier cosa buena que cualquiera hiciere, la recibirá del Señor, sea esclavo o sea libre”. “El que hace el mal, recibirá por el mal que haya hecho; y no hay acepción de personas. El hecho de la depravación hereditaria nos recuerda–

3. Que la manera de criar a la raza humana es mejorando sus cualidades morales. En la vida de esta mujer vemos–

II. Maldad burlada. Sin duda esta mujer, que pensó que había destruido toda la “simiente real”, consideró que había hecho su camino al trono claro y seguro. Durante seis largos años no tuvo idea de que uno había escapado a su sangriento propósito. Ahora le fue revelado, y su desilusión la enloquece con venganza, y excita el grito desesperado: “¡Traición, traición!” Siempre es así. “Él defrauda las maquinaciones de los astutos. La historia abunda en ejemplos del desconcierto del mal. La conducta de los hermanos de José, Ahitofel, Sanbalat, Amán y el Sanedrín judío en relación con Cristo, son ejemplos. La astucia usa la mentira como encubrimiento y defensa, pero la eterna ley de la Providencia las convierte en trampas. En la vida de esta mujer vemos–

III. Solo retribución. Aquellos que traman la destrucción de otros a menudo caen ellos mismos. He aquí

(1) Una terrible retribución.

(2) Una pronta retribución. Le llegó allí antes de que pasara al otro mundo. La retribución está ocurriendo ahora y aquí. Hay

(3) Una retribución administrada por hombres malvados. Dios castiga a los impíos por los impíos. Toda la historia del mundo es una ilustración de esto. Verdaderamente “el triunfo de los impíos es breve, y el gozo del hipócrita sólo por un momento. Aunque su excelencia se eleve hasta los cielos y su cabeza llegue hasta las nubes, perecerá para siempre. Sí, será ahuyentado como una visión de la noche”. (David Thomas, DD)

Sucesión maligna

Una madre malvada dejó tras de sí una hija malvada. ¿Qué otra cosa podía esperarse sino que la demoníaca Jezabel se reflejara y repitiera, en lo que se refiere al carácter y la conducta, en su hija Atalía? ¡Con qué frecuencia se ve una sucesión tan maligna! Enrique VIII. era terriblemente dado a ejecutar a cualquiera de sus súbditos que se le opusiera. Su hija mayor, la reina María, dirigió la terrible persecución contra los protestantes en la que fueron quemados tantos mártires, incluidos los obispos Ridley, Hooper, Latimer y el arzobispo Cranmer. Si hubiera tenido un padre más amable, su disposición podría haber sido más misericordiosa. (Commonwealth Cristiana.)

Athaliah

Observe una peculiaridad muy fuerte en la naturaleza humana, como se muestra en la conducta de Atalía. Entró en el templo y vio al joven Joás con una corona en la cabeza, y gritó: “¡Traición, traición!”. ¡Pobre inocente Athaliah! ¿Quién no se compadecería de una paloma tan mansa, con el pecho de plumas y un dardo cruel que lo hierve? Dulce mujer, dulce criatura amorosa, reina herida, sus manos estaban perfectamente limpias; fue víctima de una cruel estratagema; ella fue burlada por cabezas más largas que la suya; ella, pobre alma desprevenida, había sido puesta en esta condición, y todo lo que podía hacer era gritar en herida impotencia: “¡Traición, traición!” ¡Cuán morales nos volvemos bajo algunas circunstancias! ¡Cuán justos nos levantamos bajo ciertas provocaciones! ¿Quién podría sino compadecerse de la pobre Athaliah, que había cuidado a sus nietos con el cuidado de un lobo? Hacemos esta misma cosa muy a menudo en nuestras propias vidas. ¿Dónde está el hombre que no supone que tiene derecho a hacer el mal? Pero deja que otras personas hagan lo malo, y luego escúchalo. Dada una secta religiosa de cualquier nombre que tenga el dominio de cualquier vecindario, y la probabilidad es que esa secta religiosa utilice su supremacía de forma un tanto maliciosa en ciertas circunstancias. No permitirá que nadie que se oponga a sus principios tenga un acre de terreno en ese vecindario, ni permitirá que ninguna secta que se oponga a sus principios construya una iglesia allí. No, requiere una visión justa de las circunstancias; no jugará con sus responsabilidades; no puede permitir ninguna invasión; está cargada del espíritu de mayordomía y debe ser fiel a sus sagradas obligaciones. Por eso canta y gime, cualquiera que sea su nombre: si es el nombre que llevamos religiosamente, tanto peor. No hablamos de ninguna secta en particular, ni de ninguna secta que pueda encontrarse en circunstancias tan peculiares como para reclamar el dominio y la supremacía en cualquier vecindario. Ahora que cualquier miembro de esa secta deje esa localidad en particular y se vaya a vivir bajo un conjunto diferente de circunstancias, y solicite un estadio de terreno, o una casa que pueda ocupar como inquilino; entonces, que se descubra que sus convicciones religiosas son un obstáculo para su entrada al disfrute de las propiedades y libertades locales, llamará “¡Persecución, persecución!” Qué bien le sienta a sus labios. El mismo hombre que en un distrito persiguió a muerte a los que se oponían a él, se traslada a otra localidad donde se aplica un tornillo en sus propias articulaciones, y grita: “¡Persecución, persecución!” Es el viejo truco de Athaliah y tendrá la pobre recompensa de Athaliah. Mira cómo el clamor de los impíos es desatendido. Era una mujer, y por tanto tenía derecho a la simpatía de los fuertes. El corazón de ningún hombre se compadeció de ella con leal reverencia. Con el juicio con que juzguéis seréis juzgados. Con la medida con que medís, se os volverá a medir. “Como he hecho”, dijo un sufriente de la antigüedad, “a los demás, así me ha recompensado el Señor”. Aunque mano con mano se una, el impío no quedará sin castigo. Si está tratando a alguien de su familia, su esposa, su esposo o su hijo, con una crueldad básica, seguramente lo reconocerá algún otro día. (J. Parker, DD)