Estudio Bíblico de 2 Reyes 12:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Re 12:9

Y Joiada la el sacerdote tomó un cofre.

La primera caja de contribuciones

Este capítulo nos aleja de esas confusiones en el norte de Palestina, que parecía estar un poco atestado de asesinatos, guerras y robos. Hay una profunda apatía espiritual en la ciudad y en la tierra por todas partes. El pueblo todavía tiene prácticas idolátricas; alrededor de algunas de las colinas hay altares y arboledas donde los hombres y mujeres decorosos pensarían que no es agradable ir. Lo peor de esta terrible impiedad se encuentra en la codicia de los sacerdotes. Evidentemente, son egoístas del tipo vil. Agotan todos los ingresos del santuario, por escasos que sean, en sus propios emolumentos y gratificaciones. El rey es ineficiente, como era de esperar; ¿Qué podría hacer un niño pequeño? El templo está todo fuera de reparación; hay brechas en muchas partes del edificio. Un período aburrido de dieciséis años ha ido a la deriva lentamente. El panorama no es alentador; pero volvámonos a la instrucción que nos ofrece en estos tiempos modernos. La fuerza de la historia se manifestará en una serie de observaciones.

I. A veces la depresión religiosa se manifiesta en el deterioro material. Todo va atrasado en el espíritu público del pueblo, la ciudad o la congregación.

1. Es una mala señal cuando el edificio de la iglesia se está arruinando. ¿Se puede decir que el celo del Señor se come a alguno allá arriba?

2. Es una señal peor cuando los ingresos de cualquier congregación han comenzado a fallar. En la historia aquí, alguien debe haber empujado a ese pequeño rey Jehoás de siete años para tratar de recolectar algo de dinero, porque hizo un llamado casi de inmediato pidiendo ayuda para reparar el templo. Pero todo quedó en nada; la casa del Señor continuaba desanimando y enfriando las devociones mucho más que despertándolas, porque estaba tan desolada e inmunda.

3. Peor señal es aún cuando el ministro y los empleados agotan los fondos en sus propios usos y lujos. Ese fue el problema durante esos tristes dieciséis años de la infancia de Jehoás. Entraba dinero, pero los sacerdotes se lo tragaban.

4. Es la peor señal de todas cuando el corazón de la gente no se conmueve; cuando todo el mundo sabe ya nadie le importa la tristeza de los hechos o las perspectivas.

II. A veces, el alivio más rápido se encuentra en que la gente tome la reforma totalmente en sus propias manos.

1. En este caso, fue el joven rey y el pueblo quienes hicieron el trabajo, aunque el sumo sacerdote organizó el nuevo movimiento, bajo la dirección real. Examinemos todos los hechos y la filosofía de este levantamiento de la comunidad allí en Jerusalén. Los oficiales religiosos y ordenados de la congregación del templo se levantaron alegremente para decir: “Que cualquiera que pueda hacer esta cosa grande y necesaria lo haga mejor que nosotros”. Consintieron en no recibir nada del dinero y se retiraron de ordenar las reparaciones. En esa hora histórica salió a la luz por primera vez la primera caja de contribuciones usada al servicio de Dios. ¿Hubo alguna vez algo tan grosero o poco artístico como un instrumento de devoción?

2. Pero antes de sonreír ante el expediente prosaico, deténgase un momento para hacer justicia simple a uno de los instrumentos del bien de Dios. Desde aquel día la caja de contribuciones ha sido una institución para la Iglesia bajo el Antiguo y Nuevo Testamento, probablemente tan conocida como cualquier otra en el rango de nuestra experiencia. Merece de vez en cuando un elogio decente. Su historial es honorable y justo.

(1) La caja de contribuciones exhibe el amplio alcance de la obligación religiosa. Este estaba junto al altar.

(2) La caja de contribuciones enciende el fuego del amor y la esperanza en el corazón del creyente. Porque parece decir: “Todos están trabajando ahora, y todos juntos; ¿Qué estás haciendo por tu Señor?”

(3) La caja de contribuciones mantiene a los hombres buenos y verdaderos hasta el final exacto a la vista.

(4) La caja de contribuciones desarrolla y comisiona a los trabajadores más capaces en la causa del Señor. Cuando los hombres han entregado corazones llenos de esperanza y manos abiertas por igual al servicio del Maestro, no es necesario protegerlos; seguramente actuarán fielmente.

III. A veces la piedad vuelve a su nivel bajo un nuevo impulso de prosperidad material. Esta es también una reflexión que podríamos esperar que sea sugerida por la historia aquí.

1. La filosofía que subyace a tal conclusión es simple. Todos somos criaturas de estructura humana y debilidad constitucional en relación con el mundo práctico en el que vivimos. Cuando la iglesia es repulsiva y los servicios aburridos, cuando las alfombras están sucias por el uso prolongado, cuando la oración… el círculo languidece; entonces, buenos amigos, es casi imposible que incluso el mejor de los santos intente mantener el ánimo.

2. El alivio está al alcance de la mano.

3. Los hechos, que podrían ofrecerse como ilustración, son ilimitados. (CS Robinson, DD)

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