Estudio Bíblico de 2 Reyes 18:3-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia
2Re 18:3-7
E hizo lo recto ante los ojos del Señor.
Bondad y prosperidad
Es imposible leer estas palabras sin alguna sorpresa. En primer lugar, nos sorprende el hecho de que un buen rey reine sobre cualquiera de los reinos de los israelitas, y en segundo lugar, nos sorprende la afirmación hecha en la última parte de este versículo, cuando la conclusión del capítulo parece dar es una contradicción directa y absoluta. Lejos de prosperar Ezequías dondequiera que fuera, se describe que fue asaltado con la mayor dureza por sus enemigos, insultado y sitiado, y, de hecho, casi completamente destruido. Sin embargo, podemos reconciliar la declaración con los hechos registrados al recordar que, después de todo, el Todopoderoso no permitió que él fuera completamente destruido o derribado por completo. Y no sólo eso: las aflicciones que le sobrevinieron y los apuros a los que fue conducido fueron en realidad el resultado de su propia necedad, y sólo le sobrevinieron cuando se olvidó de confiar en el Señor su Dios y confió en sí mismo. fuerza. Y estos pensamientos nos llevan nuevamente al hecho presentado ante nosotros en el texto. Se nos enseña de ese modo–
I. Que existe una conexión íntima entre la bondad y la prosperidad. Cuando Ezequías sirvió a Dios prosperó, cuando se apoyó en sus propias fuerzas no lo hizo. La verdadera prosperidad sólo se obtiene en el servicio de Dios. Un oropel falso puede, por un momento, dorar el curso del pecador. Un glamour momentáneo de luz profana puede parpadear en sus acciones, pero pronto se desvanecerá. La verdadera ventaja estable es solo para los justos. Esto se nos muestra–
1. En la historia. ¿Qué ha sido de la larga lista de poderosos reyes y conquistadores que han tenido al mundo bajo un dominio injusto? Sus cuerpos se han desvanecido y los reinos se han convertido en polvo. Pero los que han sido siervos de Dios ahora reinan en reinos de un esplendor que supera con mucho a cualquier reino mundano. Esto se nos muestra–
2. En las lecciones y ejemplos de las Escrituras. Son tan numerosos que se les ocurrirán a todos. José es un ejemplo llamativo del bien, Acab del mal. En la historia de los reyes encontramos que cada vez que un rey se apartaba de sus malos caminos, el reino prosperaba, para hundirse nuevamente en su punto más bajo cuando un gobernante malvado ascendía al trono. David está siempre repitiendo la misma verdad importante. Nuestro Señor nos dice lo mismo. “Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”. Esto se nos muestra–
3. Por nuestra propia experiencia personal. ¿Qué dice David? “Fui joven y ahora soy viejo, pero vi al justo nunca desamparado ni a su descendencia que mendigaba pan”. Cuanto más vivamos, más podremos descubrir que aquellos que aman a Dios no son perdedores, incluso desde un punto de vista mundano. No solo tienen la promesa de cosas buenas por venir, sino que también tienen las bendiciones de la vida actual, mucho más a menudo de lo que generalmente se supone.
II. Que esta conexión entre el bien y la prosperidad se debe a la presencia e influencia de Dios. Dios estaba con Ezequías, y fue Dios quien lo hizo prosperar en todo lo que hizo. Veremos la razonabilidad de este hecho si recordamos–
1. Que Dios es la única fuente de prosperidad. Él enriquece y sólo Él. Suyo es el ganado sobre mil colinas. Todo el oro y la plata del mundo son suyos. Él puede y los otorgará a quien Él quiera.
2. Que Dios es la única fuente de protección. Su conocimiento, poder y recursos pueden y serán otorgados por Él en la protección de Su pueblo. Así fue en el caso de Ezequías. ¡Cuán impotentes fueron todas las poderosas huestes de sus enemigos para herir incluso un cabello de su cabeza mientras el escudo del Todopoderoso fue su protección!
3. Que Dios es la única fuente de felicidad. Incluso la prosperidad no siempre trae felicidad. Puede que sea santificado. Sólo Dios puede santificar. Y Él puede dar felicidad en este mundo y alegría en el venidero. Así, como Dios mismo es bueno, otorga recompensas a aquellos que participan de su naturaleza. La rectitud en sí misma es la forma más alta de prosperidad y el logro más noble de la naturaleza humana, porque alista un poder infinito a nuestro favor. Conclusión.
¡Qué bienaventurada suerte la de aquel que tiene al Señor por su Dios por medio de Jesucristo nuestro Salvador! Que todos nos esforcemos por hacer lo que es correcto ante Sus ojos, y así cosecharemos la recompensa prometida. (Homilía.)
El buen hijo de un mal padre
Acaz, rey de Judá, está muerto. A su muerte no se derramó ninguna lágrima, excepto que alguna oprimida lloró de alegría porque el rey se había ido. Desprovisto de verdadero coraje, de piedad, de pensamientos nobles o elevados, ha caído todo cubierto de vergüenza e irreligión.
I. Los peores padres a veces han dejado atrás a los mejores hijos. Así fue con Acaz. Pero no se le debe ningún agradecimiento. Su influencia, ejemplo y vida fueron tales que parecía probable que llenaran la mente de su hijo con cosas que no eran buenas. Sin embargo, el hijo era uno de los mejores reyes, y un buen hombre.
II. Los hijos de malos padres sufren alguna pérdida por la maldad y la locura paterna. Esto no necesita mucha ilustración porque, lamentablemente, tenemos demasiados casos ante nuestros ojos casi a diario. Es evidente para todos nosotros que la iniquidad del padre recayó sobre los hijos. Esto es cierto tanto en el cuerpo como en el estado y el carácter. Sufrimos por lo que fueron e hicieron nuestros padres, y no podemos evitarlo. Me atrevo a decir que muchos de ustedes han vivido lo suficiente como para creer que muchas de sus debilidades y gran parte de su pobreza son el resultado, no de su propio despilfarro y extravagancia, sino de aquellos que los han precedido. Pocos de ustedes cuestionarán la solidez de mis conclusiones sobre estos dos. Puede que estés dispuesto a hacer un poco cuando digo que el hijo sufre en carácter por culpa del mal padre.
III. En el caso de Acaz, vemos cómo Dios a veces deja de lado las nociones de los hombres y selecciona de escuelas inverosímiles los instrumentos con los que llevará a cabo grandes reformas y traerá grandes bendiciones. Ezequías, criado en la casa de Acaz, se convirtió en un reformador de los abusos de su nación, le devolvió la prosperidad y llevó al pueblo de regreso al Templo descuidado y al Dios casi olvidado. Hijo de un rey idólatra, se convirtió en el campeón de la religión verdadera. Aquí tenemos un principio de la más amplia aplicación e ilustración. La Biblia abunda en ello, y nuestra experiencia también.
IV. Noto que aquí tenemos una lección de la influencia de la madre. ¿Notaste con qué cuidado el escritor sagrado nos dice el nombre de la madre de Ezequías, y de quién era hija? “Abi”, o Abías, “la hija de Zacarías”. No es frecuente que lo encuentres así declarado en las Escrituras. ¿Debemos concluir que Ezequías era el buen hijo principalmente porque era hijo de una buena mujer? Sea como fuere, en este caso, la influencia de la madre es ilimitada. Comienza con el bebé y nunca termina. Beecher dijo: “Un bebé es el ancla de una madre. No puede oscilar lejos de sus amarras. Y, podemos agregar, el bebé no puede balancearse lejos de su madre. Su corazón es un salón de clases. (C. Leach, DD)
Ezequías
Después de un largo viaje bajo tierra, parece que de repente llegamos a un dulce jardín, y su vista es como el cielo. El encanto siempre está en el contraste. Si las cosas no son tan buenas como suponíamos, son tanto mejores por las circunstancias por las que hemos pasado, que nos han inquietado, empobrecido o desalentado; entonces muy poco del otro tipo da para mucho. Un hombre sale del metro y dice cuando sale a la luz: ¡Qué fresco está el aire aquí! ¡Qué localidad tan saludable! ¡Qué bien se vive en este barrio! ¿Por qué habla tan amablemente de su entorno? No por ese entorno intrínseco, sino por el contraste que presenta con las circunstancias por las que acaba de pasar. Ezequías no era un hombre perfecto. Veremos cuán noble era y cuán rico en muchas cualidades elevadas, pero cómo de vez en cuando vemos la muleta del lisiado debajo de la púrpura del rey. Es bueno para nosotros que él fuera ocasional y temporalmente débil, o hubiera sido como una estrella que no podemos tocar, y en la que no podemos encender nuestra propia antorcha. Tal vez sea bueno para él que abordemos su caso después de tal experiencia. Obtiene así ventajas que de otro modo no se le habrían otorgado: mira más alto a los enanos que lo rodean, más blanco debido a la población negra en medio de la cual se encuentra, a la vez un contraste y un reproche. Pero desde el punto de vista de Ezequías, el caso era diferente. Detrás de él había tradiciones del tipo más corrupto. Era como un pájaro moteado en la línea de su propia familia. Es difícil ser bueno en medio de tanto que es realmente malo. (J. Parker, DD)