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Estudio Bíblico de 2 Reyes 19:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de 2 Reyes 19:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Re 19:14

Y Ezequías recibió la carta de la mano de los mensajeros.

La historia de una carta

Qué fácil decir , «la carta»; y, sin embargo, ¡cuánto pueden significar las palabras! El cartero, mientras hace sus rondas, se volvería el más melancólico de los hombres si pensara mucho en el presupuesto que lleva. A unas casas la alegría, a otras la miseria, no, a la misma casa la alegría pisa los talones del dolor. No sabemos lo que nos deparará el mañana; la llamada del cartero puede ser el toque de difuntos o la señal de carcajadas alegres. ¡Qué carta fue la que recibió Ezequías! En forma sería muy diferente a nuestras ideas de una carta. Los asirios no usaban papel, ni siquiera pieles, sino que escribían sobre arcilla. Puede ver, en el Museo Británico, un traspaso de tierra, escrito, no en pergamino, sino en arcilla, y luego cocido. Por lo que es muy probable que la carta fuera una tablilla de terracota. Algunos han pensado que Rabsaces fue el autor de estas cartas de burla. Era un problema, pero era un problema que podría haberse evitado. Ezequías nunca debió haber pagado tributo a Senaquerib. Cuando se hizo la demanda por primera vez, debería haber invocado el nombre del Señor. Aprendamos a nunca someternos a las demandas del pecado. Nunca podremos satisfacerlo. Mucho tendrá más. El pecado, como Senaquerib, tomará todo lo que le des, y luego vendrá por más, y cuando tenga todo, vendrá por ti. El diablo no tiene derecho a un centavo de nuestro dinero, ni a un momento de nuestro tiempo.


I.
¿Qué hizo Ezequías con la carta? No envió una respuesta apresurada. Se podrían haber evitado muchas disputas si los hombres esparcieran cartas desagradables ante el Señor. Muchas disputas familiares nunca se habrían producido de no haber sido por esto. Si recibes cartas que te causan dolor, antes de escribir una respuesta envía un mensaje a Dios, y Él te enseñará a señalar lo que puede apartar la ira. Él no envió a Egipto; ahora estaba curado de eso. Si alguien que lee esto está en problemas, déjame aconsejarte que recuerdes lo que es un mandamiento tanto como una promesa: “Invócame en el día de la angustia”. Demasiados de nosotros tratamos a Dios como si no existiera. Probamos a todos los demás antes de ir al Señor. “Subió a la casa del Señor”. ¿Dónde era tan probable que encontrara a Dios como en Su casa? Hay mucha fuerza en la promesa: “Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche”. Es una oración modelo; no como muchos, que deben probar la paciencia de Dios, yendo por todo el mundo, en lugar de aferrarse a lo que se necesita y pedirlo. Si nuestras oraciones fueran más como telegramas, tendríamos respuestas más rápidas. La oración del piadoso rey apelaba a Dios por causa de Su honor: “para que todos los reinos de la tierra sepan que tú eres el Señor Dios”. Cómo se conmueve el Todopoderoso ante una apelación de este tipo. Si pensáramos más en el honor de Dios en nuestras oraciones, deberíamos ser contestadas más a menudo.


II.
¿Alguna vez se contestó la carta? Sí, porque Jehová mismo lo respondió. Él no molestó a Ezequías para que lo hiciera; y la respuesta es digna del Señor. Hay una posdata a la respuesta de Dios (ver 2Re 19:35). “Sucedió que esa noche, todos eran cadáveres”. Imagínense si vieran en el periódico mañana “¡Muerte súbita de 185.000 soldados!” ¡Qué revuelo haría! Qué espectáculo debió haber sido el campamento a la mañana siguiente. Ha habido mucha discusión sobre cómo sucedió. No hay mención de ello en el registro asirio. Estaban lo suficientemente listos para jactarse, pero cuando Senaquerib regresó sigilosamente a su palacio, no instruyó al historiador para que hiciera una crónica de su desgracia. Heródoto nos dice que los egipcios, contra quienes Senaquerib estaba entonces en guerra, atribuyeron la destrucción de sus enemigos al poder de sus dioses. Ha habido una discusión considerable entre los eruditos en cuanto a la causa de la destrucción de un ejército tan grande, y ahora se entiende generalmente que fue Simeón. Cambises, rey de Medea, perdió 50.000 hombres por uno de estos terribles vientos. Pero si el viento era el mensajero, o si un ángel tenía el viento en su poder, no importa; leemos de “viento tormentoso cumpliendo su palabra”. Dios lo quiso, y la naturaleza se apresuró a hacer Su mandato. (T. Champness.)