Estudio Bíblico de 2 Reyes 25:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Re 25:18

Y el capitán de la guardia tomó a Seraías el sumo sacerdote.

Heroísmo inconsciente

1. Me atrevería a decir que la mayoría de nosotros estamos familiarizados con la historia del fiel centinela de Pompeya. Nos lo cuenta la señorita Yonge, en su librito de hazañas doradas. El hombre era un soldado ordinario, destinado a proteger la puerta de la ciudad. Era el momento de la erupción del Monte Vesubio, y desde la posición que se le había asignado pudo observar la corriente de lava fundida, como una cruel marea hambrienta y reptante, poniéndose en dirección a Pompeya: una y otra vez venía: más cerca. y más cerca con su luz cegadora y llama ardiente avanzó hacia él: pero el centinela nunca se movió de su puesto; se paró donde se le había ordenado que se parara: y cuando después de más de mil años la ciudad sepultada fue, por así decirlo, desenterrada de su sepulcro, los huesos del buen soldado, todavía ceñidos con coraza y yelmo, y con el mano todavía levantada para quitarse el polvo de la boca, quedó para contar a todas las generaciones futuras cómo un soldado romano, en lugar de dejar el puesto del deber, no estaba dispuesto a morir. La historia no deja de tener paralelos modernos. Lord Wolseley rinde tributo de respetuosa admiración a la fidelidad caballeresca que mostró uno de los centinelas ingleses en la batalla de Inkermann. En la niebla cegadora de la mañana de noviembre, los soldados rusos se deslizaron dentro de nuestras líneas. Por lo que algunos llaman casualidad, pero nosotros preferimos llamar la providencia de Dios, el enemigo en su marcha no logró encontrar a uno de nuestros centinelas: todo el día, con enemigos delante y enemigos detrás, aquel hombre permaneció donde había estado. sido colocado; y cuando, en la tarde del día, la delgada línea roja de nuestras tropas hizo retroceder a sus oponentes a sus atrincheramientos, Lord Wolseley encontró a este centinela, todavía manteniendo su posición, en su puesto, cumpliendo con su deber . Me he referido a estos dos incidentes, no sólo porque son hazañas de oro, sino porque ayudan, creo, a ilustrar el acto de heroísmo inconsciente que describe nuestro texto. En este último capítulo del Segundo Libro de los Reyes leemos la historia de la abolición de la monarquía judía y de la cautividad del pueblo judío. Del trono en que una vez reinaron David, Salomón y Ezequías, pasó el último ocupante, ciego y sin hijos, a la ignominia de una prisión babilónica: por mandato del rey Nabucodonosor, el muro y los palacios de la ciudad, una vez alegría de toda la tierra, fueron arrasados a tierra: y el santo y hermoso templo, fragante con madera de cedro y resplandeciente con oro, donde en días más felices la brillante nube de la presencia de Dios había descansado sobre el propiciatorio, se convirtió en un carbonizado y ruina dilapidada. En verdad, los cautivos que lloraban, mientras partían hacia su exilio en la tierra del enemigo, debieron haber aprendido por fin la lección que se enseña tan claramente en cada página de la historia, y por la experiencia de cada vida, “estén seguros de que su pecado los hallará”. vete.» Pero así como algunos destellos de sol agradable a menudo vendrán a alegrarnos al final de un día nublado y oscuro, esta catástrofe nacional oscura y terrible parece haber sido iluminada por al menos un acto de noble heroísmo inconsciente. Cuando los ejércitos del rey Nabucodonosor entraron por fin en los mismos recintos del templo, la gran multitud de adoradores, que habitualmente estaban presentes allí, se había ido; los numerosos sacerdotes asistentes y levitas, que habitualmente asistían a los servicios, también se habían ido; pero allí estaba Seraías, el sumo sacerdote; y Sofonías, el segundo sacerdote, estaba allí: y también estaban presentes tres hombres cuyos nombres ni siquiera se nos dice, tres hombres de los cuales el historiador aparentemente no sabe nada, tres hombres que eran fieles pero no famosos; eran sólo guardianes de la puerta, pero fieles entre los incrédulos, estaban dispuestos a sacrificar sus vidas antes que abandonar sus puestos. “El capitán de la guardia tomó a Seraías el sumo sacerdote y a Sofonías el segundo sacerdote y a los tres porteros de la puerta, y el rey de Babilonia los hirió y los mató en Ribla en la tierra de Hamat”. ¿Qué epitafio escribiremos en la tumba de estos héroes inconscientes? “Sé fiel hasta la muerte y yo te daré la corona de la vida”. Es la gloria peculiar de la religión cristiana que ha sembrado la difusión mundial con héroes inconscientes. Por su amor a Dios, por su devoción al deber, por el desinterés de sus vidas, por su represión de sí mismos, por su entusiasmo por la humanidad, podéis conocerlos; se encuentran en casi todas partes; en cabañas, en palacios; en pueblos y aldeas; en atareados talleres, en grandes sedes de aprendizaje; en el silencio de la enfermería, entre los que bajan al mar en barcos, en la oscuridad de la mina subterránea. Los hay de todas las edades; algunos son colegiales y colegialas; algunos son jóvenes y doncellas; algunos son viejos y canosos, cansados con la carga de sesenta años y diez, sosteniendo el bastón en la mano por mucha edad. Sí, “¿quién puede contar el polvo de Jacob o el número de la cuarta parte de Israel?” Gracias al ejemplo que dio nuestro Señor, gracias a la enseñanza que dio nuestro Señor, gracias al Espíritu Santo que nuestro Señor envía, los héroes cristianos inconscientes han sido como las estrellas en el cielo en multitud y como la arena que está a la orilla del mar innumerables . Es completamente imposible para la mente humana medir la fecundidad extendida de una sola vida, por humilde que sea, entregada así sin reservas al servicio de Dios. Como la palabra de Dios nos enseña expresamente, como la Historia de la Iglesia nos recuerda continuamente, como nos muestra nuestra propia experiencia de vida, es, por regla general, el camino de Dios Todopoderoso para obtener grandes resultados con medios aparentemente insuficientes. Por pequeños granos de arena las orgullosas aguas del mar se mantienen dentro de sus límites; con pequeñas gotas de lluvia se hace que la tierra dé semilla al sembrador y pan al que come. Cuando nuestro Señor Jesucristo vino a salvar al mundo eligió las humillaciones de la pobreza y la ignominia de una muerte en cruz. No tanto por la santidad preeminente de los grandes santos como por el heroísmo inconsciente de innumerables vidas cristianas, la fe, que una vez fue encomendada a los santos, ganó su camino en todo el mundo. A veces nos es dado saber cuán fructífera puede ser una humilde vida cristiana. En nuestro propio tiempo, a un solo noble cristiano se le ha permitido sacar a cientos y miles de sus compatriotas de los abismos de la ignorancia y la opresión, y en muchos casos guiar sus pasos por el camino de la paz. Pero, ¿de dónde adquirió Lord Shaftesbury su entusiasmo por la humanidad y su deseo de servir a Dios? No lo aprendió de su padre o madre; no lo aprendió de sus maestros de escuela en Harrow ni en ningún otro lugar; pero lo aprendió, como nos dice, de aquella nodriza iletrada, fiel, que tuvo el valor de alzar la voz a Dios, que le habló de nuestro Señor Jesucristo, y le enseñó a orar, que oró con él y oró para él, y que inconscientemente sembró una semilla en un suelo bondadoso, que dio fruto al treinta, al sesenta, al ciento por uno.

3. Y aquí nos detenemos y preguntamos ¿cómo es posible llegar a ese estado de gracia que produce como fruto natural una vida de heroísmo cristiano inconsciente? Te respondo remitiéndote a un texto de la Escritura. Leemos que cuando Moisés, después de cuarenta días, descendió de las nubes y de las tinieblas que se enroscaban y se asentaban sobre la cima del Sinaí, “no sabía”, así lo dice la Versión Revisada, “que la piel de su rostro resplandeciera a causa de su hablando con Dios.” Durante cuarenta días sin cansancio y sin cesar había vivido a la luz de la presencia de Dios; durante ese tiempo le habían sido revelados, como antes a ningún otro tiempo, pensamientos de la mente de Dios; y cuando por fin se volvió para regresar al campamento de Israel, he aquí, así como la luna con su superficie de volcanes apagados es iluminada por los rayos del sol, hasta que se embellece con luz plateada, así los rasgos terrenales del El semblante de Moisés resplandecía con un brillo más que humano, y los israelitas no podían soportar mirarlo porque reflejaba la gloria de Dios. Sin embargo, Moisés no sabía que su semblante resplandecía por haber hablado con Dios. Seguramente no es difícil adivinar el secreto de la fidelidad al deber de esos tres guardianes de la puerta en la casa del Señor. ¿Preguntáis cómo fue que cuando oyeron el paso del ejército del enemigo no se apresuraron a escapar? ¿Cómo fue que cuando el sacerdote y el levita, el corista y el adorador buscaban seguridad, eligieron permanecer en su puesto? ¿No fue porque eran hombres dignos de su cargo? Prefirieron ser porteros en la casa del Señor antes que habitar en las tiendas de impiedad; sus corazones se regocijaban dentro de ellos cuando se decían unos a otros, día tras día: “Entremos en la casa del Señor”. Amaban la adoración; amaban el deber; amaban a Dios; y así, cuando llegó la hora de su prueba, tomaron su suerte con Seraías, el sumo sacerdote, y Sofonías, el segundo sacerdote, estando todo el tiempo tan inconscientes de su heroísmo como Moisés lo estaba de su gloria, cuando no sabía que la piel de su rostro resplandecía por haber hablado con Dios. Y no ha sido de otra manera con todas las vidas brillantes y resplandecientes que han hecho que las páginas de la historia de la Iglesia, y los hogares de los cristianos piadosos, brillen y brillen como una vía láctea. Eran por naturaleza hombres de pasiones parecidas a las nuestras, estaban rodeados como nosotros de múltiples enfermedades; encontraron, como nosotros, una ley en sus miembros que lucha contra la ley de sus mentes; pero una y otra vez, mañana, tarde y noche, oraban a Dios para que por causa de Jesucristo Satanás no tuviera dominio sobre ellos, y así, de la debilidad se hicieron fuertes, «y en la oscuridad sobre sus caídos». cabezas percibían el aleteo de las manos que bendicen.” (WT Harrison, DD)

Heroísmo instructivo

El heroísmo no es heroísmo hasta que está arraigado en el carácter. Nadie puede convertirse en un héroe en un instante. Como la flor de la planta del siglo, el heroísmo es el florecimiento repentino de lo que ha estado preparándose durante años. No es premeditado, es instintivo, porque la nobleza se ha convertido en un hábito, y la grandeza se ha convertido en la sangre de los pífanos, y el sacrificio de uno mismo en la fibra misma de los nervios. Así que podemos parodiar el famoso dicho de Milton: “Si quisieras escribir una epopeya, toda tu vida debe ser un poema heroico”, y afirmar: “Si quisieras hacer un acto de heroísmo en cualquier momento en el futuro, debes comenzar a serlo”. un héroe ahora.” (Amós R. Wells.)