Estudio Bíblico de 2 Reyes 4:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Re 4:10

Hagamos una pequeña cámara, te ruego, en la pared.

La pequeña cámara en la pared

Yo. ¿Cómo surgió esta pequeña cámara? Se originó en la percepción rápida y clara de esta mujer de Sunem. “Percibo”, le dijo a su esposo, “que este es un santo varón de Dios, que pasa continuamente junto a nosotros”. No sé si para esto fue necesaria alguna facultad de percepción muy inusual. Una persona muy inferior podría haber hecho la misma observación que ella hizo, pero pocos la habrían hecho en el mismo sentido y con la misma plenitud de significado. Lo que se dice en uno de los salmos, de los dioses de los paganos, es verdad de demasiadas criaturas humanas. “Tienen ojos, pero no ven”. Ven las meras formas de las cosas, pero no la sustancia inherente subyacente. Ven los movimientos externos de las cosas, pero no el significado interno. Y supongamos que diferentes personas miran por la ventana; ¿Todos verán igual? Sabemos que no lo harán. Vaya, hay algunas personas que podrían ver pasar a las mismas personas año tras año y nunca hacer una inferencia. “Ellos tienen sus propias razones, sin duda, para pasar y volver a pasar, ¿qué me importa eso a mí?” Hay otras personas que no podrían verlos pasar muchos días sin tener ciertas conjeturas sobre ellos, y empezar a interesarse por ellos; no nos referimos al interés estéril de una mera curiosidad, que es bastante común, sino a la preocupación más profunda del corazón. “Ese niño pequeño está en una situación, porque pasa por la ventana todos los días a la misma hora. Esta mujer que pasa está cada día más pálida y lleva la tristeza en el rostro. Tal vez ella tiene un gran cuidado en el hogar. O ella es más brillante y más feliz, las cosas están mejor con ella”. El “percibidor”, el ojo observador, es la puerta del conocimiento, el vivificador de la simpatía, el informador de la benevolencia. Trae ante el corazón benévolo el material sobre el cual puede actuar. Es por lo menos el cortador de madera y el que saca agua de facultades más nobles que él mismo.

II. Se toman medidas inmediatas. Esta acción da expresión al buen impulso que asistió tan de cerca a la rápida percepción. “Hagamos una pequeña cámara”. Hay un placer en ver, simplemente como ver. Es bueno conocer a los hombres y las cosas algo correctamente; pero el placer superior nace más tarde, y está siempre asociado al hacer y al deber. Y estos dos placeres los ha unido Dios, aunque los hombres siempre los estén separando. Y así los hombres, mirando las mismas cosas, toman diferentes rumbos. Aparentemente divergen desde el mismo punto: uno a lo largo del camino del deber, la actividad y la ayuda; y otro por un circuito más corto, de regreso ociosamente al puesto de observación. “Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo”. Haz tu pequeña cámara, cualquiera que sea, para ayudar a los demás, siempre que la ayuda se pueda dar de esa manera.

III. No piense que estos deberes de ayuda implican un gran esfuerzo o un gasto muy considerable de tiempo o dinero. No es tan. Incluso en algunos casos es muy al revés, como en este caso de la buena sunamita. Su regalo, después de todo, es muy simple y muy económico para ella y su esposo. Y, sin embargo, me parece ver algo en las paredes: hay una, dos, tres inscripciones al menos, una sola palabra en cada una. Ahora bien, no necesitamos este famoso cuarto para descansar o escribir, pero lo necesitamos mucho para algún propósito superior. Permanezcamos en él por muy poco tiempo hasta que podamos leer juntos estas inscripciones.

1. La consideración es la primera. Evidentemente, hubo consideración atenta y respetuosa en la forma en que se le ofreció este regalo a Eliseo. Otra palabra que seguramente podemos ver en esta pequeña habitación, si miramos, la palabra,

2. Simplicidad. Nada, a su manera, podría ser más simple que esta habitación y su mobiliario. “Una cama, una mesa, un taburete y un candelabro”. Por supuesto, esta cámara era solo para un viajero de paso y no para un residente permanente. ¡Pero qué fácil es hacer una gran exhibición para un viajero que pasa! Se sabe que los monarcas han empobrecido a algunas familias nobles al aceptar de ellos una munificencia de hospitalidad más allá de sus posibilidades. ¿Y deberíamos estar equivocados al suponer que la sencillez de esta única cámara es, después de todo, sino la expresión de una sencillez que reinaba en toda la casa de esta buena mujer en Sunem? “¡Cuántas cosas”, dijo Sócrates, “hay que no necesito!” ¡Cuántas cosas hay que, aunque las necesitemos un poco, podemos prescindir de ellas muy bien! Aquí hay una cama, y eso satisface la necesidad de casi un tercio de todo nuestro tiempo aquí en la tierra. He aquí una mesa, y eso satisface la necesidad -de intelectuales, de comerciantes y de algunos obreros- de otro tercio de nuestro tiempo. Si no duermo, ni trabajo, ni como, y sin embargo estoy retenido en un lugar cerrado, no puedo estar de pie todo el día; bueno, aquí hay un taburete para sentarse y pensar, o no pensar en nada. Año tras año, hay que pasar doce horas de oscuridad, bueno, aquí hay un candelabro o una lámpara con aceite, enciéndalo y déjelo arder. ¡Y así llegamos al final del inventario! ¡Hermosa sencillez! Solo hay una palabra más que quiero que descifres, y esa es la palabra,

3. Satisfacción. Toda la historia de esta cámara muestra que reinaba en este hogar un inusitado contento. Si los reclusos estaban insatisfechos o ambiciosos, esta es una excelente oportunidad para avanzar. La misma escalera de elevación está a su alcance. Una palabra del profeta los colocaría en casi cualquier lugar. (A. Raleigh, DD)