Estudio Bíblico de 2 Reyes 5:15-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia
2Re 5:15-16
Ahora pues, te ruego que recibas una bendición de tu siervo.
El dinero de Naamán
Este capítulo contiene valiosas lecciones sobre el dinero; cómo los siervos de Dios deben usarlo y considerarlo. Algunos de los dichos más importantes y solemnes de nuestro Señor se dirigieron a los que tenían mucho dinero, o se refirieron a ellos, como en el caso del rico insensato, el hombre vestido de púrpura y lino fino y el joven gobernante. La prominencia dada a este asunto en las Escrituras no debe sorprendernos; para,
1. El dinero representa las cosas buenas de este mundo, que todos son propensos a amar demasiado (Mar 10:22).
2. Puesto que el Señor Jesús nos ha comprado, reclama propiedad absoluta sobre nosotros (1 Cor 6:19 -20), y por lo tanto Su derecho se extiende a nuestro dinero.
3. La manera en que un hombre reconoce o repudia esta afirmación es, en gran medida, decisiva de su condición espiritual (Mat 6:21 a>). En la última parte de este capítulo se aplica la prueba del dinero a tres personajes, Naamán, Eliseo y Giezi:
I. Naamán anhela demostrar de inmediato su gratitud, convencido de que estaba en deuda con el Dios de Israel por la curación de su lepra (Sal 116:12 ; Lucas 17:15). Era rico, y ofrecerle un regalo a Eliseo era la forma más natural de mostrar su agradecimiento. Es bueno cuando las ofrendas de acción de gracias son comunes en las familias, cuando se ofrecen regalos especiales por mercedes especiales recibidas por miembros individuales de la casa; así se entrena a los jóvenes para que reconozcan el derecho de Dios sobre sus posesiones. Pero, más generalmente, un hombre que, a través del poder purificador de la sangre de Cristo, ha sido curado de la lepra del pecado, (si tiene los medios) derramará sus ofrendas de agradecimiento en la tesorería del Señor (2Co 8:1-5).
II. Pero Eliseo rechazó firmemente el regalo. Temía que Naamán pudiera imaginarse que él estaba influenciado por consideraciones egoístas y que estaba ejerciendo el oficio de profeta en aras de ganancias indecentes. No debe dejar a Naamán con falsas impresiones en cuanto a los principios de los adoradores del Dios verdadero. El obispo Patrick dice: “Le da gran autoridad a un maestro de la virtud, no ser codicioso”. Este ejemplo muestra qué principio omnipresente es la verdadera piedad; lleva a su devoto a hacer de la gloria de Dios su fin supremo y a moldear su curso en consecuencia (cp. Hch 8:20; 1Co 9:15).
III. Probado por la prueba del dinero, Giezi es hallado falto. Tenía todas las ventajas religiosas: asistente constante de Eliseo, testigo de sus milagros, oyente de sus palabras, observador de su vida piadosa, anduvo bien por un tiempo. La codicia, el amor al dinero, es su ruina (1Ti 6:10; ver versículo 20). Lo hizo mentiroso, y su mentira lo hizo leproso (Pro 21:6). Compara los casos de Judas y Demas. (FF Goe, MA)