Estudio Bíblico de 2 Reyes 7:1-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Re 7:1-17

Entonces dijo Eliseo: Oíd la palabra del Señor.

Hambre en Samaria

El énfasis de la enseñanza de este relato de la hambruna de los samaritanos debe indudablemente estar puesto en el cumplimiento completo de la palabra de Dios. El profeta especificó el tiempo cuando la abundancia reinaría en la ciudad. Nombró el precio que regiría en los mercados de pan. Eliseo, el profeta del Señor, desde que dejó su duodécima yunta de bueyes en el campo para seguir a Elías, no había mirado con cuidado las perspectivas de una buena cosecha en el valle del Jordán. No pudo haber dicho el valor de la carga que llegó a Damasco con la última caravana de Persia. No había boletines que hubiera estado consultando últimamente en cuanto a las perspectivas de una buena cosecha en la llanura de Sarón o en el valle del Nilo. No había recibido consejos privados sobre el número de pastores de ganado en las colinas de Basán. Los barcos que llegaban a Tiro y Sidón con maíz de África no informaban sus facturas al hijo del pastor de la ciudad sitiada. No había ningún cable privado en la casa del hombre de Dios, que anunciara la llegada de ricos convoyes a los puertos del Mar Rojo, y que ahora se dirigían a Samaria. Eliseo estaba solo con los ancianos. El único mensajero que vino fue uno para quitarle la vida. Ignorando así el mundo exterior, y sin embargo impertérrito, el profeta habló en el nombre del Señor, diciendo el precio de incluso la flor de harina que sólo el lujo podía permitirse. A la mañana siguiente, el humilde trabajador podía comprar la cebada para su comida frugal, y la dama de alta alcurnia, lo necesario para un festín. “Mañana a estas horas valdrá el seah de flor de harina un siclo, y dos seahs de cebada un siclo, a la puerta de Samaria.”

I. La huida de los sirios. Los sitiadores de Samaria no reunieron deliberadamente sus equipos y provisiones y regresaron a su propio país. Dejaron todo, y eso de repente. Las amenazas que les llegaron fueron tales que destruyeron todos los pensamientos de cualquier cosa que no fuera la seguridad de sus propias vidas. Así fue como dejaron literalmente el botín. Los habitantes de Samaria, si el enemigo se hubiera marchado lentamente, podrían haber recogido grano de otras ciudades. Sin embargo, esto habría llevado tiempo, y la cantidad que un país podría proporcionar y que un ejército hubiera buscado habría sido pequeña. Los sirios vinieron para asediar, no simplemente como jinetes para hacer una incursión salvaje y luego retirarse. Estaban bien equipados. La harina fina, que de lo contrario debe haber sido traída de lejos, o molida lentamente del maíz, ya estaba disponible para la gente que perecía. Toda esta preparación, por más natural que parezca, fue planeada por Dios. Cuando los soldados de Siria se alistaron para una larga campaña contra Samaria, y los trenes de comisarios reunieron lujos para un campamento permanente, la cosa estaba bajo la mirada de Dios. Por más que hagamos hincapié en lo milagroso, no debemos olvidar la provisión de Dios para todos los resultados que nos parecen tan extraños. Dios tiene Su mano sobre los resortes de toda acción y las fuentes de suministro. Mucho antes de que los sirios comenzaran a prepararse para el sitio de la ciudad, Dios había dispuesto Su séquito para oponerse a ellos. Si pensamos en Dios como Padre y Proveedor de la humanidad en cada paso de la vida, seremos ayudados en nuestra fe en Él como alguien que puede obrar milagros. La fe no es difícil cuando subimos diariamente los escalones de la Providencia.

II. La conducta de los leprosos.

1. Fue sabio. Solo había muerte si regresaban dentro de la ciudad. Había una esperanza. Ellos lo siguieron. Sobre una cuestión mucho mayor que la de los leprosos, ¿cuántos han decidido tan sabiamente como estos marginados? La enseñanza de este mundo y de los corazones de los hombres es que no hay salvación posible a menos que esté fuera de uno mismo y de la humanidad. Los leprosos aprovecharon su oportunidad. Les resultó la vida. El futuro no está claro para ningún hombre, pero ofrece algo real en Jesucristo. Cada uno de nosotros tiene más para animarnos a aceptar a Cristo que lo que tenían los leprosos para ir al ejército de Siria. Que un hombre actúe según sus mejores convicciones en lugar de hundirse para morir. Encontrará una bendición más preciosa que la que encontraron los leprosos.

2. La conducta de los leprosos fue magnánima. Los hombres que son marginados de sus semejantes a menudo sienten, cuando les llega la buena fortuna, deseos de vengarse de aquellos que los han descuidado o agraviado. Un joven que ha pasado por dificultades en sus primeros días, a menudo se siente tentado, al principio de la prosperidad, a mostrar a los demás que puede prescindir de ellas. Este sentimiento amargo por el descuido de los demás se convierte muchas veces en motivo de esfuerzo hacia el éxito. Es innoble que un hombre aprecie cualquiera de los males que ha soportado. Debería tratar de borrar las cicatrices que el dolor y las dificultades han dejado en su corazón. Los leprosos eran conscientes de su deber para con sus semejantes. Decidieron apresurarse a regresar con las buenas noticias. Ningún hombre, por pobre o exitoso que sea, descuidado o exaltado, debe al mundo más de lo que puede pagar. Cada hombre tiene siempre una obligación indefectible de hacer todo lo que esté a su alcance por la raza que Cristo murió para redimir. Aprende de los leprosos a ser magnánimos. Demostraron que seguían siendo hombres de nobles instintos que la pena y el olvido no podían aplastar. Siempre existe la tentación de guardarnos lo bueno para nosotros. Nos reservamos el dinero, las palabras amables, el consuelo que los hombres necesitan. Si no se hace con mala intención, se hace en nuestra estolidez, en nuestra indiferencia ante las necesidades de los demás.

III. El Señor blasfemo. Frente a la esperanza que acaba de ofrecer el hombre de Dios, el cortesano se burla de toda Providencia. ¿Cuántos corazones se hundirían ante sus palabras? La viuda que todavía esconde a su hijo de la muerte conquistará ahora su instinto maternal y sustentará la vida en el horrible sacrificio. Aquellos que han sido despertados a la esperanza volverán a una desesperación más profunda. Un solo día suma multitudes a las víctimas de la peste o del hambre. La sangre de los niños, de los hombres y de las mujeres está sobre la cabeza del escarnecedor. Que las palabras del favorito del rey tuvieron un efecto terrible sobre la afligida ciudad, podemos inferirlo por la forma de su muerte. Cuando llegó la abundancia, el populacho enloquecido pisoteó a la tierra al blasfemo y destructor de la esperanza. (Lunes Club Sermones.)