Estudio Bíblico de 2 Reyes 8:1-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Re 8:1-6

Entonces habló Eliseo a la mujer.

La poderosa influencia de un buen hombre

Yo. Su consejo es valioso y se actúa con gratitud. Aquí vemos cómo la bondad mostrada por la sunamita recibe aún más recompensa. No hay nada tan fructífero en la bendición como la bondad. En los grandes dilemas de la vida buscamos el consejo, no de los frívolos y malvados, sino de los sabios y buenos. Un buen hombre tiene en sus manos el destino de muchas vidas; una palabra suya tiene mucho peso.

II. Sus actos benéficos son tema de conversación popular (2Re 8:4). Una buena acción no se puede ocultar. Tarde o temprano emergerá de la oscuridad en la que se hizo por primera vez, y se convertirá en la comidilla de una nación, hasta que llegue incluso a oídos reales. No todas las buenas acciones alcanzan tan distinguida popularidad. Hubo muchas cosas buenas que Eliseo dijo e hizo de las cuales la historia no se da cuenta. Un buen acto puede ser recordado y aplaudido por generaciones, mientras se desconozca el nombre del actor.

III. Su vida santa y abnegada es un testimonio de Jehová en medio de la apostasía nacional. En la noche más oscura de la apostasía nacional, Israel fue favorecido con un Eliseo, cuya vida divinamente iluminada arrojó una brillante corriente de luz a través de la penumbra. ¡Cuán deplorable la condición de esa nación de la que está excluido todo valor moral!

IV. Su reputación es el medio para promover los fines de la justicia (2Re 8:5-6). Seguramente hubo una providencia divina en acción que llevó a la suplicante sunamita a la presencia del rey en el mismo momento en que Giezi estaba repasando las grandes obras de Eliseo. Triunfó la justicia; su tierra y todos sus productos para los siete años le fueron devueltos. Se requiere poder para hacer cumplir las exigencias de la justicia, y el tipo de poder más elevado es la bondad. Es más probable que los arreglos de la justicia sean permanentes cuando se producen por la influencia de principios rectos que cuando se imponen por la fuerza física. La presencia de un carácter santo en la sociedad es un control poderoso sobre la injusticia y el mal. (G. Barlow.)

Beneficencia de la vida cristiana

El otro verano, dice el Dr. Abbott, mientras navegaba a lo largo de las orillas del Sound, desembarqué en una pequeña cala; había una torre de faro y una campana de niebla, y el guardián nos mostró la campana de niebla, y cómo el mecanismo la hacía sonar cada pocos minutos en la oscuridad y en la noche cuando la niebla se cernía sobre la costa; y yo dije: “Ese es el predicador; allí está él, repicando el mensaje de advertencia, repicando el mensaje de instrucción, repicando el mensaje de alegría; es una gran cosa ser un predicador.” Subimos a la torre del faro. Aquí había una torre que nunca dijo nada y nunca hizo nada, simplemente se detuvo y brilló, y yo dije: “Ese es el cristiano. Puede que no tenga ninguna palabra que pronunciar, puede que no sea un profeta, puede que no sea un trabajador, puede que no logre nada, pero permanece quieto y brilla, en la oscuridad y en la tormenta, siempre y todas las noches”. La campana de niebla suena solo de vez en cuando, pero todo el tiempo y todas las noches la luz del faro destella; todo el tiempo y cada noche esta luz está brillando de ustedes si son hijos de Dios.

Efectos permanentes de la piedad

Sir Wilfred Laurier ha dado recientemente un testimonio muy sorprendente de la poderosa influencia del espíritu puritano. Le preguntaron por qué era absolutamente, en el mejor sentido de la palabra, un imperialista. Sir Wilfred respondió que cuando era niño se crió en la casa de un granjero escocés temeroso de Dios, en cuyo culto familiar asistía todas las mañanas y noches. Quedó impresionado por la catolicidad de espíritu del granjero, pero aún más por el hecho de que el granjero tomaba los asuntos de su casa, su vecindario y todo su país en la presencia del Todopoderoso, y buscaba Su bendición sobre todos. Esta experiencia implantó en el corazón de Sir Wilfred una convicción permanente de que Dios había creado un imperio basado en tal comunidad de espíritu para dirigir el mundo. Aquí está la influencia de un humilde culto familiar que determina los destinos de un imperio. El humilde agricultor de Escocia no se dio cuenta del alcance que tendría el ministerio del altar de su familia. Poco sabía él que mientras oraba y adoraba en aparente oscuridad, estaba moldeando los pensamientos y sentimientos de un gran estadista, y así moldeando la política de los estados. ¡Qué dignidad da esto al altar del hogar, y qué solemnidad rodea los actos humildes del culto familiar! Se puede decir de estos humildes ministerios que “por toda la tierra han salido sus líneas, y hasta los confines del mundo sus palabras”. (Hartley Aspen.)