Estudio Bíblico de 2 Samuel 10:11-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Sa 10:11-12

Si los sirios son demasiado fuertes para mí, entonces tú me ayudarás.

Piadoso patriotismo

I. Ayuda mutua. Según lo requiera la ocasión, dice Joab, tú me ayudarás, o yo te ayudaré. Ahora, esta es una palabra para todos nosotros. Dios ha ordenado que seamos mutuamente dependientes unos de otros; y apenas sé cuál de los dos es peor, el engreimiento del hombre que imagina que puede estar solo, o el egoísmo del hombre que no tiene un deseo instintivo de ayudar a su prójimo cuando está en problemas. Vamos, lejos de la religión por completo, es nuestro deber tanto apoyarnos como llevar; porque raras veces, en verdad, no hay alguien más fuerte que nosotros, que pueda prestarnos ayuda; e igualmente rara vez que no hay s más débil que nosotros, a quien podemos hacer un servicio. Con demasiada frecuencia el sentimiento del mundo es «sálvese quien pueda»: la supervivencia, si no del más apto, al menos del más fuerte. Deja que los audaces y ágiles empujen hacia el frente, y que los débiles vayan a la pared. Hay mucho de esto en los negocios, como bien saben algunos de ustedes; ciertos hombres, dando codazos y empujando hacia adelante, sin importarles a quién empujan o pisotean, si solo tienen éxito ellos mismos. El resultado es que muchas personas buenas, capaces y dignas, simplemente porque no tienen la audacia, el descaro de los demás, se quedan atrás y se desaniman. Ahora es aquí donde debe entrar el principio cristiano, equilibrando y regulando los diversos elementos en el trabajo, dando confianza a los débiles y generosidad a los fuertes, y asegurando así la mayor cantidad de éxito y felicidad.

II. Heroísmo varonil: “Esfuérzate y comportémonos con valentía”. Nunca en el campo de batalla un oficial gritó el sentimiento más noble de su hermano oficial. De hecho, el ejército ha producido grandes hombres cojos, héroes en el sentido más verdadero del mundo. Pero ni por un momento quisiera dar la impresión de que los héroes están confinados a las campañas y los campos de batalla. Me atrevo a afirmar que en las esferas más comunes de la vida civil y prosaica pueden encontrarse instancias de una igualmente noble; aunque menos vistoso, el heroísmo. Hay héroes del taller, del mostrador, de la oficina, de la plaza del mercado, a cuyo valor se puede someter a una tensión tan severa como si estuvieran en el campo de batalla, en medio del brillo del acero frío y el traqueteo. de mosquetería. Cuando un hombre tiene que luchar con la pobreza, con las pérdidas, con las malas deudas, con las decepciones, con las tentaciones: y todavía mantiene la cabeza al viento, lucha con valentía, se niega a derribar, promete todavía “confiar en Dios y hacer el cierto —digo, aunque no tiene charreteras en los hombros ni medallas en el pecho, es un verdadero hombre y un héroe como si hubiera asaltado una ciudadela. “Sé buen valor y comportémonos”, sería un excelente lema para los empleados en muchos establecimientos de Londres. Quieres el “coraje” de tus principios, y luego no temer tu “comportamiento”. Cuando la vida de un hombre está dominada por el único objetivo, no ganar dinero, no encontrar placeres ociosos, sino complacer a su Señor en el cielo, es maravilloso cuánto respeto inspira y cuánta pura felicidad interior disfruta.

III. Verdadero patriotismo. Escuche nuevamente al general Joab: “Ánimo, hermano, y comportémonos con valentía por nuestro pueblo y por las ciudades de nuestro Dios”. Ahora notará el motivo que adujo. ¡Bravo! ¡Hijos de Sarvia! “Dios y nuestra patria” fue su grito. No fue un grito vacío y tonto de Jingo, como el que hemos escuchado en nuestros días de una chusma histérica que clama por la gloria, pero daría media vuelta con el primer disparo que silbara en sus oídos; era una llamada a la acción y al peligro, impulsada por el amor a Israel, y al Dios de Israel. Señores, el patriotismo es uno de los sentimientos más nobles que pueden ocupar el pecho humano; pero no hay patriotismo tan puro y desinteresado como el que se enciende en el altar del amor a Dios. Nunca hubo un ejemplo más notable de ello que el intrépido oficial británico al que ya he hecho referencia. La autonegación caracterizó toda su carrera. Después de todo su gran trabajo en China, el general Gordon dejó el país tan pobre como entró, habiendo rechazado todas las recompensas. Cuando el emperador le envió una suma de 10.000 libras esterlinas, la dividió entre sus tropas. A su llegada a Inglaterra declinó todos los honores, prefiriendo enterrarse en la oscuridad. Las mismas medallas que llovieron sobre él no le dieron valor, e incluso las hizo fundir para brindar alivio a aquellos que lo necesitaban. Lástima genuina. “Y que el Señor haga lo que bien le parezca”. No me atrevo a decir que Joab fue un santo, ni quisiera responder de muchas cosas que hizo: pero en esta ocasión, ciertamente, su conducta y lenguaje fueron admirables y dignos de imitar. “Abisai”, parece decir, “tú y yo haremos lo mejor que podamos, y dejaremos el problema con Dios. No podemos exigir el éxito, pero podemos cumplir con nuestro deber y dejar el resultado en manos superiores a las nuestras”. Es hermoso ver a un soldado temeroso de Dios. Es una característica interesante de nuestro tiempo que hay en el ejército británico una cantidad muy considerable de piedad profunda y sin afectación. Algunos de nuestros más altos oficiales, algunos de nuestros generales más distinguidos, tanto en el extranjero como en casa, son verdaderos hombres de Dios. No son menos, pero más, valiosos como soldados. Tienen más coraje y menos miedo que los demás. Un hombre es todo un soldado más valiente por ser cristiano. Cuando la verdadera piedad se injerta en una naturaleza intrépida y valiente, forma un carácter espléndido. Por un cristianismo noble y hermoso, encomiéndame a un soldado convertido. “El general Gordon”, dice uno de los periódicos matutinos, “no es un hombre cuyas acciones o cuya fortuna puedan estimarse según el estándar ordinario al que se someten los asuntos humanos. Su carácter singularmente puro y elevado impresiona a todos aquellos con quienes entra en contacto. Él cree estar siempre cumpliendo una misión de una autoridad superior a cualquier gobierno terrenal. Un hombre de este molde heroico, que combina una parte no pequeña de la sabiduría mundana con la integridad de un santo y la sencillez de un niño, puede caminar con seguridad en lugares donde cualquier otro pie resbalaría. Pero, por otro lado, el general Gordon marcharía en silencio hacia lo que sabía que era una destrucción segura, si creyera que hacerlo era su deber”. (J. Thain Davidson, D. D.)

Ayuda mutua: gran necesidad de la sociedad</p

La verdadera y única cura para la miseria y el descontento que existe en nuestro país me parece que reside en la comunión personal y regular de los mejores con los peores -hombre con hombre- hasta que cada cristiano, como su Salvador , se hace uno con los que han de ser salvados; hasta que pueda ser hueso de sus huesos, compadecerse, enseñar, llorar, regocijarse, comer y beber con ellos como uno con ellos en la carne. El mundo no creerá porque no puede ver que el cristianismo es verdadero, al ver su realidad en la maravillosa unidad de Cristo y Su pueblo. (Norman McLeod, D. D.)

Ayuda mutua

A Se ha publicado un libro, escrito por el príncipe Kropotkin sobre “Ayuda mutua”, en el que sostiene que hay mucha más evidencia en la naturaleza de la “ayuda mutua” que de “la lucha despiadada de todos contra todos”. Presenta un caso muy sólido para la afirmación de que “la ayuda mutua entre miembros de la misma especie ha tenido mucho más que ver con su supervivencia que con una lucha egoísta”. Reconocemos de inmediato que un mundo evolucionó por medio de la lucha de todos contra todos. El príncipe Kropotkin sostiene que el cuidado de los demás está en el corazón mismo de las cosas; el mundo ha sido construido sobre este principio. El difunto profesor Drummond reconoció “la lucha por la vida de los demás” en el mundo, y trató de conciliar esto con la “lucha por la existencia” de Darwin o por la propia vida, sugiriendo que el principio altruista aparecía con la madre en su preocupación. por su descendencia. Kropotkin niega esto, y produce una maravillosa cantidad de evidencia para mostrar que la lucha por la vida de los demás es un instinto natural implantado en la naturaleza misma. Dios no se limitó a trabajar en ello en la maternidad: basó todo el progreso en ello. (David Waiters.)

Las cualidades militares de Joab

El peligro despertó lo mejor de Joab. Feroz y truculento como solía ser, tenía el metal de un héroe en él, y en esa hora oscura ardió como una columna de luz. Las resonantes palabras que le dirigió a su hermano cuando se separaron, sin saber si volverían a encontrarse, son como un toque de clarín. Extraen aliento de la separación de fuerzas, que podría haberlos deprimido, y prometen alegremente a las dos divisiones a ayuda mutua. ¿Qué sucedería, Joab, si los sirios fueran demasiado fuertes para ti, y los amonitas para Abisai? Esa muy posible contingencia no está contemplada en sus palabras. La confianza precipitada no es sabia, pero los soldados de Dios tienen derecho a ir a la batalla sin anticipar una derrota total. Tal expectativa es apta para cumplirse y, por otra parte, creer que venceremos contribuye en gran medida a convertirnos en vencedores. ¿No contiene la promesa de ayuda mutua de Joab una lección aplicable a todas las divisiones del gran ejército de Dios? En presencia de la coalición del mal, ¿no es locura la separación de los amigos del bien? Cuando los hombres malos se unen, ¿no deberían mantenerse juntos los hombres buenos? La derrota o victoria de uno es la derrota o victoria de todos. Servimos bajo la misma bandera y, en lugar de encerrar nuestras simpatías dentro de los estrechos límites de nuestro propio regimiento, e incluso sentir cierta satisfacción por las dificultades en que otro se ha metido, deberíamos sentir que si “un miembro sufre, todos los miembros sufren con él”, y deben estar listos para ayudar a todos nuestros compañeros soldados que necesitan ayuda. La autoconservación, así como el compañerismo y, sobre todo, la lealtad a Aquel por quien luchamos, deben conducir a eso; porque, si Abisai es aplastado, Joab estará en mayor peligro. (A. Maclaren, D. D.)

Lazo de unión

La antigua Los regimientos tebanos lucharon con tanta desesperación en el campo o en la batalla porque era el principio de la ciencia militar tebana que aquellos que estaban uno al lado del otro en la fila debían ser siempre, si era posible, buenos amigos. Aprendamos, en nuestra gran batalla de la vida, el secreto del cariño y la confianza recíproca. (David Walters.)