Estudio Bíblico de 2 Samuel 1:26 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Sa 1:26

Estoy angustiado para ti, mi hermano Jonatán.

Duelo

Tal vez sepas por experiencia qué sensación de ahogo hay es mirar un barco de emigrantes que se va, a pesar de que no tiene ningún interés personal en nadie a bordo. La confusión y la prisa que acompañan a su partida; la cubierta abarrotada, la multitud abarrotada en la orilla para decir: «Adiós». Hombres canosos que se despiden de su tierra natal, y también un último adiós. ¿Quién puede olvidar los sollozos que estallaron cuando se soltó la última cuerda y el gran barco falleció solemnemente? La soledad que te invadió como una ráfaga entonces, como, sólo muy débil en grado, la que llega cuando los seres queridos se dicen “adiós” en la muerte y “el tiempo de su partida está cerca”. (HO Mackey.)

La pérdida de un amigo

Emma Lazarus solía contar qué patéticamente WE Channing habló de la destitución de su amigo Thoreau. Nunca habló de su muerte, sino siempre de «la pérdida de Thoreau» o «cuando perdí al señor Thoreau». Un día, cuando me senté con él en el bosque iluminado por el sol, mirando el hermoso cielo azul y plateado del verano, se volvió hacia mí y dijo: “Solo la mitad del mundo murió por mí cuando perdí al Sr. Thoreau. Nada de eso se ve igual que cuando lo miré con él. (HO Mackey.)

Tu amor por mí fue maravilloso, superando el amor de las mujeres.

El amor de Jonatán por David

Yo. El amor de Jonatán por David fue maravilloso en su condescendencia. Si tenemos en cuenta el estado de la sociedad en ese momento, la diferencia entre un príncipe y un pastor no era tan grande como parece ahora. Pero aun así la diferencia social era grande. El heredero al trono de Israel amaba al pastorcito.

II. Este amor fue maravilloso en su profundidad e intensidad. Jonatán “lo amaba como a su propia alma” (1Sa 18:1). El amor de Cristo es en el mismo sentido maravilloso. Su amor no es una llama débil. “Como el Padre me ha amado, así os he amado yo”. De hecho, su alma está tan “tejida” con nosotros que “nada nos puede separar del amor de Cristo”.

III. Este amor fue maravilloso en su generosidad. Si Jonatán hubiera sido de un molde menos noble, podría haber sentido envidia cuando el acto de valor de David lo llamó tanto la atención en el campamento. Pero la naturaleza generosa de Jonathan ignoraba tales sentimientos. Si se levantaron por un momento, fueron estrangulados en su nacimiento. Jonathan no podía esperar obtener ninguna ventaja de su amistad. Así con el amor de Cristo por nosotros. Somos eternamente enriquecidos por Sus dones de amor, y podemos hacer una pobre recompensa. Le damos, es verdad, nuestro amor, nuestro servicio, nuestra devoción, pero ¿cuáles son, en el mejor de los casos, estos retornos de Su gran amor por nosotros?

IV. Este amor fue maravillosamente práctico. El verdadero amor siempre busca expresarse en acción, en lugar de palabras. Encuentra en las obras de amor su expresión más adecuada.

1. Este sentido práctico se vio cuando Jonatán tomó su propia túnica y se la puso a David, de modo que se vistió con ropajes principescos. ¿No nos ha vestido Cristo con sus propias vestiduras? Nos volvemos hermosos en Su hermosura.

2. En la promesa que le hizo (Ver 1Sa 20:4). Cristo nos ha hecho preciosas y grandísimas promesas, hasta una parte de Su gloria, Su gloria eterna.

3. Al rogar a su padre en nombre de David. El resultado de este alegato fue la restauración de David al favor de la corte. Sin embargo, existe esta diferencia. En este caso, Jonatán alega el mérito de David; pero Cristo no aboga por las nuestras, sino por las suyas.

4. Jonatán reveló a David los pensamientos de su padre acerca de él. Saúl propuso matarlo. Jonatán da a conocer esto (Ver 1Sa 20:35). Jesús nos ha desamparado al padre. Él nos ha dado a conocer Su propósito de misericordia. La de Jonatán era una voz de advertencia, que pedía a David que huyera, pero la de Cristo es una voz de amor, que nos pedía que volviéramos al seno de Dios.

V. El amor de Jonathan fue maravillosamente constante. Ningún cambio en las circunstancias de David alteró el carácter de su amistad. Cuando David estaba fuera de la ley, cuando Saúl buscaba su vida, Jonatán permanece fiel (Ver 1Sa 23:16). Cualesquiera que sean los cambios que pueda conocer la amistad humana, el amor de Jesús, como Él mismo, es el mismo “ayer, hoy y por los siglos”. (El Estudio.)

Maravilloso amor.

Mi el texto es un fragmento del lamento, compuesto y cantado por David, en memoria de los muertos. Olvidemos la escena de la batalla donde yace el pobre Jonatán, todo quieto, rígido y manchado de sangre, y volvamos al Calvario, y contemplemos la forma herida y moribunda del amado Hijo de Dios.

I. El amor de Cristo fue maravilloso cuando consideramos a los que amaba.

1. No había nada hermoso en nosotros. Es tan natural que cualquier cosa hermosa atraiga nuestra admiración como que el imán atraiga al hierro o la flor atraiga a la abeja. Había una gran razón por la que Jonatán debía amar a David. Pero cuando llegamos a considerar el amor de nuestro Señor por nosotros, tenemos que decir–

¿Qué hubo allí en yo que podría merecer estima,

O dar al delicia Creador ?

Está registrado que un ministro una vez anunció su intención de estando en la sacristía de su Iglesia, por un tiempo determinado en un día determinado, para encontrarse con cualquiera que pudiera tener dificultades bíblicas, para tratar de resolverlas. Solo vino uno. “¿Cuál es su dificultad”, dijo el ministro. El hombre respondió: “Mi dificultad está en el capítulo noveno de Romanos, donde dice: ‘Yo amé a Jacob, pero aborrecí a Esaú.’ “Sí”, dijo el ministro, “hay una gran dificultad en ese versículo; pero, ¿qué parte del verso constituye su dificultad? “La última parte, por supuesto,” dijo el hombre. “No puedo entender por qué Dios debería odiar a Esaú”. La respuesta del ministro fue esta: “El versículo ha sido muchas veces una dificultad para mí, pero mi dificultad siempre ha estado en la primera parte del versículo; Nunca pude entender cómo Dios podía amar a ese sinvergüenza astuto, engañoso y suplantador, Jacob.”

2. No había nada amoroso en nosotros.–Tenemos un dicho familiar, que «el amor engendra amor». Y es en gran medida cierto en la experiencia diaria. “¿Por qué todo el mundo te quiere?” dijo el Dr. Doddridge a su hijita cuando se estaba muriendo. “No sé, sin ella es porque amo a todos”. Muchos que no podían aspirar a ser llamados hermosos, sin embargo, se han vuelto muy amados debido a una disposición afectuosa y amorosa que poseen. Pero esta no es la llave que abre el misterio del amor de Cristo por nosotros. Ningún amor nuestro lo atrajo. Si lo amamos en algo, es porque nos amó primero. “Ven, espíritu brillante, te comisiono para que nos encuentres cuando comenzó el amor de Cristo”. Lejos en el pasado acelera nuestro mensajero. Él permanece en la cruz. “No te detengas ahí”, decimos, “Él nos amaba antes de eso”. Espera un momento en la cuna del pesebre. “Sabemos que su venida fue una gran señal de amor, pero no comenzó entonces”. Vuela hacia los días de la creación, y al ver la amorosa provisión hecha para nosotros, se detiene una vez más. Sin embargo, Su amor no comenzó entonces. El espíritu sigue volando hacia los oscuros rincones de la eternidad, cuando aún no había creación, cuando Dios estaba envuelto en su propia soledad, incluso allí encuentra que Dios nos amaba. Abandona la tarea, porque descubre que desde toda la eternidad Dios amó a su pueblo. Nos quedamos mudos ante la grandeza de tal amor. Su naturaleza es ciertamente una maravilla para nosotros. Nada hermoso y nada amoroso en nosotros, y sin embargo Él nos amó. Una vez más, demos expresión a nuestro texto y digamos: “Tu amor por mí es maravilloso”.

II. El amor de Cristo es maravilloso en su expresión.

1. Calvario. La mayor expresión del amor de Cristo se ve en el Calvario. Una tragedia en la calle siempre atraerá a una multitud. Los hombres de negocios se tomarán un momento para hacer averiguaciones, las mujeres frágiles se aventurarán en la multitud para enterarse del hecho, e incluso los enfermos y los ancianos no podrán mantenerse alejados. Hubo una vez una tragedia que detuvo el vuelo de los ángeles tanto como el vuelo de los hombres. Se levanta una cruz, llevando su carga de vergüenza y dolor. ¿Quién es él? ¿Cómo llegó Él allí? ¡Él es el Hijo de Dios! El amor lo llevó allí. ¿Piensas que fueron los clavos, las cuerdas, lo que los soldados romanos lo mantuvieron allí? ¡No era nada de eso, era amor! Jesús nuestro amor fue crucificado. Aquí estaba el amor más allá de lo que la lengua puede decir, la mente imaginar o el corazón concebir. Su amor por nosotros fue maravilloso.

2. Todavía tenemos expresiones de su amor. Fue la desgracia de David que tuvo que hablar en tiempo pasado: “Maravilloso fue tu amor por mí”.

III. El amor de Cristo es maravilloso en su poder.

1. Existe su poder de fusión: Estamos seguros de que hay más poder en el amor que en el miedo. El miedo es un poder, pero el amor es un poder mayor. Algunos pueden haber sido impulsados al reino por el miedo, pero más han sido atraídos por el amor. Se dice que cuando los misioneros moravos trabajaron por primera vez en Groenlandia, pasó un tiempo considerable sin que se viera ningún fruto en su trabajo. Habían sido fervientes, veraces, consagrados y, sin embargo, no habían dado resultado. Luego reunieron a los groenlandeses y leyeron la historia de la muerte del Señor registrada por Mateo. La escueta narración de la historia sin ningún comentario sobre ella tuvo un marcado efecto sobre los groenlandeses. Las lágrimas estaban en muchos ojos. Algunos decían: “¿Él murió por mí?” Muchos se entregaron al Señor y así comenzó un gran avivamiento en esas regiones. El amor de Cristo es maravilloso cuando recordamos su poder que derrite.

2. Piense también en su poder restrictivo. Dobla al santo a la voluntad de Cristo. “El amor de Cristo me constriñe.” La palabra “restringir” es una palabra fuerte, que significa presionar, presionar dolorosamente. Es usado por Pablo en los Hechos de los Apóstoles, donde se traduce, “siendo presionado en espíritu”. Ese conocido texto, “De un bautismo tengo que ser bautizado; y ¡cómo me angustio hasta que se cumpla!” contiene esta misma palabra, traducida como “estrecha”. El amor de Cristo es un gran poder. Restringe nuestra vida de objetivos inútiles y la comprime en el canal correcto. Hay una hermosa historia griega, que puede ser mítica en su origen, pero contiene una hermosa moraleja. Se dice que un príncipe, su esposa y dos hijos fueron hechos prisioneros por un monarca vecino y llevados ante él. Dijo el rey al príncipe: «Si dejo en libertad a tu hijo mayor, ¿qué me das?» Y el príncipe respondió, diciendo: “Yo te daré la mitad de mis bienes.” “Y si dejo en libertad a tu hijo menor, ¿qué me darás?” Y el príncipe respondió: “Te daré la otra mitad de mis dominios”. El monarca volvió a hablar y dijo: «Si dejo en libertad a la princesa, ¿qué me darás?» Ahora bien, el príncipe había dado todo por la redención de sus hijos, y no sabía qué respuesta dar; pero luego dijo: «Si dejas en libertad a mi mujer, yo mismo te daré». Tan complacido quedó el monarca que los dejó libres a todos. Mientras volvían a casa, el príncipe le dijo a su consorte: «¿Viste la belleza del semblante del rey?» «No», dijo la princesa. “¿Has visto la gloria de su corte?” “No”, dijo de nuevo la princesa. “¿Has visto el esplendor de su trono?” «No», respondió de nuevo su esposa, «porque solo tenía ojos para ver al que estaba dispuesto a entregarse por mí». Oh, alma mía, Jesús no sólo estuvo dispuesto sino que se entregó por ti. Ten sólo ojos para Él. La realización de Su amor será un poder en tu vida. Ningún mandato suyo será gravoso. Su amor demostrará ser maravilloso en su poder de constricción.

3. El amor de Cristo tiene también un poder de traducción. Parece que hay muchas personas, incluso buenas personas, que toda su vida están esclavizadas por el miedo a la muerte. La única razón por la que esto es así es que deben fallar en comprender el poder del amor de Cristo. ¿Qué es la muerte? Es el viaje a casa. “Estar con Cristo” es como el apóstol describió el resultado de la muerte. “Ausente del cuerpo, presente con el Señor”. Ahora bien, si realmente amas a una persona, y te das cuenta profundamente del amor de esa persona por ti, anhelas llegar a ella, y ningún viaje, por inconveniente y angustioso que sea, te haría dudar o encogerte. Estarías feliz de ir. Aplique esto a Cristo y la muerte. (WL Mackenzie.)

El amor de Jonatán y el amor de Jesús

Yo. El amor de Jonatán por David.

1. El de Jonathan fue un amor singular, por la pureza de su origen. Jonatán amaba a David por gran admiración hacia él. Cuando lo vio regresar con la cabeza de Goliat en la mano, lo amó como un soldado ama a un soldado, como un valiente ama a otro valiente.

2. El amor de Jonathan resultó ser también muy intenso. Se dice que “lo amaba como a su propia alma”. En cualquier momento habría sacrificado su vida para preservar la vida de David; de hecho, no dudo que Jonatán pensó que la vida de David era mucho más valiosa que la suya propia, y que estaba muy dispuesto a exponerse al peligro para que David pudiera ser preservado. El de Jonathan fue un amor muy intenso.

3. El amor de Jonathan era muy desinteresado. David había sido ungido rey por Samuel. El reino iba a ser quitado de la casa de Saúl y dado a la casa de David. Esa amistad, en la que un hombre puede ponerse de un lado por el otro, todavía no es tan común como para pregonarla en las calles.

4. El amor de Jonathan fue un amor que soportó toda oposición.

5. Y este amor era muy activo, porque ya sabéis cómo rogaba a David con su padre. Salió al campo y consultó a David. Dispuso planes y métodos para la preservación de David; y, en una ocasión, encontramos que él “fue a David en el bosque, y fortaleció su mano en Dios”. Sí, su amor no era cuestión de mera charla, era real, práctico, activo; fue un amor que nunca falló.

II. El amor de Cristo por mí. “Tu amor por mí fue maravilloso.”

1. Creo que sentimos esto más cuando vemos morir a nuestro Salvador. Siéntate al pie de la cruz y mira hacia arriba. Contempla esa frente sagrada con la corona de espinas sobre ella. Mira esos ojos benditos, enrojecidos por el llanto; fíjate en esas manos clavadas, que una vez derramaron bendiciones; mira esos pies ensangrentados, que se apresuraron en las diligencias de la misericordia; mira hasta que puedas mirar en ese lado abierto, cuán profundo es el corte, cuán ancha la brecha, ¡mira cómo brota el agua y la sangre! Este es el Señor de la vida y de la gloria, que muere entre el escarnio y el escarnio, sufriendo el Justo por los injustos, para llevarnos a Dios.

2. Pienso, también, que a veces sentimos el mayor amor por nuestros queridos amigos cuando encontramos a otros haciéndolos a pesar de ellos. Cuando David supo que el cuerpo de Jonatán había sido deshonrado por los filisteos, que se habían llevado los cuerpos del rey Saúl y de sus hijos para colgarlos en el muro de Bet-san, entonces se turbó mucho y su amor volvió a brotar en suspiros y llantos y lágrimas. Y debo decir esta noche que amo a mi Señor tanto más por los insultos que otros acumulan sobre él.

3. Permítanme contarles brevemente la historia de ese amor. Parte de su maravilla radica en el objeto de este amor, que debe ser otorgado a mí: «Tu amor por mí». Luego ponga el énfasis en la primera palabra, “Tu amor por mí”, y tienes otra parte de la maravilla, es decir, en el Dador de este amor. Ahora comienza, si puedes, a considerar el comienzo de este amor. ¿Cuándo comenzó Dios a amar a sus propios elegidos? Hubo un tiempo en que Él comenzó a hacer los mundos; pero desde la eternidad ha amado a sus escogidos. Antes de que el primer destello de luz iluminara las tinieblas primigenias, Dios amaba a su pueblo. El amor de Cristo, pues, es maravilloso en su comienzo; y cuando empezó a trabajar en mí todavía era maravilloso, porque ¿qué hice? Lo rechacé. Y cuando el amor de Cristo lo llevó a venir aquí y tomar nuestra naturaleza, ¿no fue maravilloso? reinó entronizado en el cielo; los serafines y los querubines cumplieron gustosamente sus órdenes. Él era Dios y, sin embargo, descendió de aquel palacio real a ese establo en Belén, y al pesebre donde pastaban los bueyes con cuernos. ¡Es él! ¡Es él! Pero como nos recuerda George Herbert, Él se desnudó y colgó Su manto azul en el cielo, y todos Sus anillos en las estrellas; y allí yace Él, un bebé en pañales, tomando la naturaleza humana en unión con Su divinidad porque Él nos ama. El carácter fraterno y condescendiente de este amor. Ha habido momentos en que nosotros, que amamos el nombre de Cristo, hemos estado en problemas, y Él ha estado muy cerca de nosotros. Ha habido momentos en los que hemos sido tergiversados y abusados, y Él nos ha sonreído, ¡oh, tan dulcemente! Ha habido tiempos en que el dolor del cuerpo nos ha hecho muy débiles, y Él ha puesto debajo de nosotros los brazos eternos. Piensa, también, en las provisiones consoladoras y consideradas del amor de Cristo. Nuestras vidas no son todo para nuestro crédito; ha habido momentos tristes, cuando la incredulidad se ha infiltrado en la espalda de la irreflexión, y has sido casi un escéptico. Ha habido malos momentos en que el pecado se ha insinuado en la imaginación, y casi habéis hecho lo que hubiera sido vuestra ruina. ¿No ha habido momentos en tu vida en los que has sido golpeado, y si no hubiera habido alguien que te sostuviera, habrías caído, casi inconscientemente caído, y allí te habrías acostado para morir? Pero, ¡oh, cómo te ha cuidado y cuidado Jesús! Pero el amor de Cristo por nosotros es sobre todo maravilloso en sus planes para el futuro. (CH Spurgeon.)

El amor de Cristo

Yo. Maravilloso es el amor de Cristo por nosotros, porque nada había en nosotros de amor. En el cielo de lentejuelas, el arco iris, el bosque adornado con diamantes, el césped sembrado de rocío nacarado, el amanecer rosado, las nubes doradas de la tarde, las montañas púrpuras, la roca canosa, el azul sin límites, la flor más simple de la Naturaleza, o alguna otra. hermosa forma de niño risueño o hermosa doncella, no podemos ver lo bello sin admirarlo. Esa es una ley de nuestra naturaleza. Otra es que en lo que se refiere a los objetos terrenales, y aparte de la belleza de la santidad, no podemos dejar de amar lo que es hermoso y mirarlo con afecto. Nuestros afectos se sienten atraídos por un objeto con la misma naturalidad con que el hierro se siente atraído por un imán. Dios nos hizo para amar; y cuando nos acercamos a tal objeto, nuestros sentimientos se entrelazan alrededor de él, como los suaves y flexibles zarcillos de la vid lo hacen alrededor del soporte que viste con hojas y cuelga con racimos de púrpura. ¡Tal analogía existe entre las leyes de la mente y la materia! Sin desmerecer los méritos de Jonatán, debe reconocerse que, por maravilloso que fuera el amor que le otorgó a David, no fue otorgado a un objeto indigno. Un hombre valiente ama a otro. En los viejos tiempos de la caballería, los hombres honraban el valor de sus enemigos; amando y admirando la valentía incluso cuando estaba en armas contra ellos. Nos volvemos ahora de ellos a Jesús ya nosotros mismos; y ¿qué encontramos en el hombre para conquistar el amor del Calvario? No es suficiente decir que no había nada hermoso en nosotros; que, como un Dios santo, Dios no vio nada en nosotros para amar. El pecado, esa cosa abominable que Él aborrece, la semilla y el germen de todos los males, una cosa tan odiosa que se dice: “Él no puede mirarla”, había penetrado tanto en la naturaleza de cada hombre individual y en toda la raza de los hombres. , que requería que Dios aborreciera a sus propias criaturas. ¡Mira un cadáver! ronroneaba, hinchado, infectando todo el aire; cada rasgo de la humanidad sorprendentemente desfigurado; el ojo brillante; la mejilla de damasco; los dulces labios; la hermosa forma se transformó en la más vil repugnancia; ¡un banquete de gusanos que, a medida que avanzan y retroceden, dan una horrible vida a la muerte! Si el objeto más amado y querido de nuestros afectos se redujese a tal estado, ¿cómo lo arrojaríamos, estremecidos, de nuestros abrazos? considéralo con el mayor de los horrores; y apartando la vista, clamamos con piedad por un sepulcro para enterrar a nuestros muertos. Esto puede enseñarnos cómo el pecado hace que aquellos a quienes Dios una vez amó con afecto divino sean aborrecibles a Su vista. Los historiadores relatan cómo, con toda su bajeza, su duplicidad, su crueldad, su sangrienta intolerancia, las pasiones y crímenes que han dejado una mancha indeleble en su memoria, la reina María tuvo mucha gracia real. Su forma era tan perfecta, su rostro tan hermoso, su sonrisa tan seductora, que solo los hombres moldeados en el severo molde de Knox podían resistir su brujería. Y para advertir mejores atractivos que la belleza que se consume ante la polilla, he visto a algunos que, con no poco calculado para repeler, poseían en excelencias morales y mentales, algunas propiedades adorables, compensadoras y redentoras. Pero, a la vista de la santidad infinita e inmaculada de Dios, el pecado no nos dejó nada. Si es cierto que toda la humanidad se ha vuelto completamente inmunda; cierto que no hay quien haga el bien, ni aun uno; cierto que “todo designio del corazón del hombre es de continuo malo”; cierto que todos adoptemos las palabras del Apóstol, y digamos: Yo sé que en mí, que es en mi carne, no mora el bien, entonces el pecado nos dejó nada con que ocupar, sino todo con lo que repeler, los afectos. de un santo Salvador.

II. El amor de Cristo por nosotros es maravilloso, porque no había nada en nosotros amando. Amamos lo que nos ama. Tal es la ley de nuestra naturaleza; y el amor llega a tiempo de ver su propio rostro reflejado en el corazón de otro, como en el agua en el fondo de un pozo. No podemos resistirnos a amar lo que nos ama; no importa quién o qué sea; aunque el perro que ladra, salta y da vueltas en círculos alegres a nuestro alrededor a nuestro regreso, «el primero en dar la bienvenida y el principal en defender». Le daría poca importancia a su amistad quien no amara a un perro que lo amara a él; y se preocupan poco por el niño que no derramaría algunas lágrimas sobre la tumba de su humilde pero fiel compañera de juegos–o, tomando prestada una figura de la historia bíblica, de la “corderita que el pobre hombre alimentó, que comió de su propia comida, y bebió de su copa, y se acostó en su seno, y fué para él como una hijita.” Dejemos que una pobre criatura muda nos ame, nos sentimos atraídos a amarla a cambio, por una ley de la naturaleza tan irresistible y divina como la que tira una piedra al suelo, o hace que la corriente fluya hacia el mar. Cualesquiera que sean los secretos que esta llave desbloquea; por extraños y singulares que sean los matrimonios que pueda explicar, no abre los misterios del Calvario; no explica el amor de Cristo. De hecho, he visto a algunos que se habían abandonado a una vida de vicio que aún respetaban la virtud, y miran hacia atrás con remordimiento a sus días de infancia y la inocencia del hogar de un padre. He visto a un hijo libertino que, aunque retorció el corazón de una madre piadosa y llevó sus canas con dolor a la tumba, la amó; lamentando sus propias fallas, él le devolvió el afecto; cediendo al pecado, todavía se aferró a su madre como un desgraciado que se ahoga a un pedazo del naufragio que espera lo lleve a la orilla. Ahora bien, si nuestro amor por la bondad hubiera sobrevivido a su pérdida; si hubiésemos conservado algún amor a Dios después de haber perdido su imagen; si hubiésemos echado atrás algunas miradas rezagadas sobre el Edén; y, como Absalón, que se apenó de estar dos años enteros en Jerusalén sin ser admitido en la presencia de su padre, si nos hubiéramos entristecido por el desagrado de Dios, entonces, con tan buenos vestigios de la inocencia primigenia, el amor de Cristo por nosotros no habría sido tan maravilloso. Pero no hubo tales sentimientos en el hombre para despertar el amor de Cristo.

III. Este amor es maravilloso en su expresión. Aquí hay una vista que podría haber detenido el ala de un ángel; y llenó el cielo y la tierra de asombro. ¿Quién es? ¡Oíd, oh cielos, y asombraos, oh tierra! Junto a la cruz donde muere, el oído de la fe capta la voz del Eterno: “Este es mi Hijo amado”. El allí, que es abofeteado por manos crueles, y soporta mansamente los golpes; que se desmaya por la pérdida de sangre y se hunde bajo su cruz; que cuelga del árbol, mientras la sangre brota de sus manos y pies; cuyo oído moribundo está labrado, no con santas oraciones y salmos, sino con los gritos y burlas de una tripulación impía; Él, colgado destrozado y sin vida en la cruz del medio, con la cabeza caída sobre su pecho, la palidez de la muerte extendida sobre su mejilla, el sello de la muerte en sus labios, la película de la muerte en sus ojos, es el Hijo de Dios. El Príncipe de la vida se ha convertido en presa de la muerte; a la vez su víctima más noble y su todopoderoso conquistador. ¿Cómo sucedió? Una palabra transmite la respuesta: esa palabra es Amor; amor a los pecadores, a los pecadores más grandes y culpables. El amor lo trajo de los cielos; el amor lo encerró en el seno de María; el amor lo encerró en la tumba de José; el amor tejió las cuerdas que ataban sus manos; el amor forjó los clavos que lo sujetaron al madero; el amor lloró en Sus lágrimas, respiró en Sus suspiros, habló en Sus gemidos, fluyó en Su sangre y murió en Su cruz. (T. Guthrie.)

Jonathan, el amigo modelo

Lo más interesante en la vida de Jonatán está la amistad que existió entre él y David.

I. Jonathan fue el modelo de un amigo amoroso. Un amigo no sirve para nada si no nos ama de verdad. Y cuanto más nos ama, más vale su amistad. Veamos algunas ilustraciones de lo que serán y harán los amigos cariñosos. Un niño en un pueblo de Alemania estaba jugando un día con su hermana, cuando se escuchó el grito: “¡Un perro rabioso! ¡un perro rabioso! El niño vio que el perro venía directamente hacia él; pero en lugar de huir, se quitó el abrigo y, envolviéndolo alrededor de su brazo, se enfrentó con denuedo al perro, tendiéndole el brazo cubierto con el abrigo. El perro voló hacia su brazo, preocupándose por él y tratando de morderlo, hasta que los hombres se acercaron y lo mataron. «¿Por qué no te escapaste del perro, mi pequeño hombre?» preguntó uno de los hombres. “Fácilmente podría haber hecho eso”, dijo el valiente niño, “pero si lo hubiera hecho, el perro habría mordido a mi hermana”. Era verdaderamente un amigo y hermano amoroso. Hay una historia bien conocida de dos hombres, que vivieron unos cuatrocientos años antes del nacimiento de Cristo, que encaja muy bien aquí. Sus nombres eran Damon y Pythias. Eran hombres educados, y lo que en aquellos días se llamaban filósofos, y eran amigos muy afectuosos. Alguien acusó a Damon ante Dionisio, el rey del país, de hacer algo que lo enojó mucho. Los reyes, en aquellos días, tenían el poder de la vida y la muerte en sus propias manos. Entonces Dionisio ordenó que Damon fuera ejecutado. Antes de que se ejecutara esta sentencia, Damon rogó que se le permitiera ir a casa y arreglar los asuntos de su familia. El rey dijo que podía ir, si podía encontrar a alguien que ocupara su lugar en la prisión y que muriera por él, si no regresaba a la hora fijada para la ejecución. Tan pronto como su amigo Pitias se enteró de esto, vino y se ofreció a tomar su lugar. Fue encarcelado y Damon fue a visitar a su familia. Llegó el día fijado para la ejecución, y Damon no había regresado. Tuvo que cruzar el mar para regresar, y el viento había estado de frente durante varios días. Se había erigido una plataforma sobre la cual se llevaría a cabo la ejecución, y el rey se sentaba en una especie de trono. Pythias fue sacado para su ejecución. Pidió permiso para decir unas palabras a la multitud de espectadores. Se concedió el permiso. “Mis compatriotas”, dijo él, “este es un día feliz para mí. No solo estoy dispuesto, sino feliz de morir en el lugar de mi amigo Damon. Estoy agradecido de que el viento lo haya detenido. Estará aquí mañana. Y se encontrará que no ha hecho nada malo. Es un hombre honesto, recto y honorable, y me alegro de tener la oportunidad de derramar mi sangre para salvar su vida. Verdugo, cumple con tu deber. Justo cuando había terminado de hablar, se escuchó una voz en la distancia que gritaba: «¡Detengan la ejecución!» La multitud alrededor del patíbulo recogió el grito y exclamó con voz de trueno: «¡Detengan la ejecución!» La ejecución fue detenida. En ese momento, jadeando y sin aliento, apareció Damon. Subió al andamio. Abrazó a su amigo Pitias; y dijo lo feliz que estaba de que un cambio de viento le hubiera permitido llegar justo a tiempo para salvar su vida. “Y ahora”, dijo él, “estoy listo para morir”. “Si no puedo morir por ti”, dijo Pitias, “le pido al rey que me deje morir contigo; porque no tengo ningún deseo de vivir más en este mundo, cuando mi amigo Damon, a quien he amado tan sinceramente, sea sacado de él. Tengo otra historia para ilustrar esta parte de nuestro tema. Un maestro en una escuela diurna tuvo que castigar a uno de sus alumnos por romper la regla de la escuela. El castigo consistía en que el niño infractor debía permanecer, durante un cuarto de hora, en un rincón del aula. Mientras el niño culpable se dirigía al lugar señalado, un muchachito, mucho más joven que él, se acercó al maestro y le pidió que le permitiera hornear el lugar del otro niño. El profesor accedió. El niño fue y cargó con el castigo debido al otro niño. Cuando pasó el cuarto de hora, el maestro llamó al niño y le preguntó si su compañero le había suplicado que tomara su lugar. “No, señor”, respondió. «Bueno, ¿no crees que merecía ser castigado?» «Sí, señor; había quebrantado la regla de la escuela y merecía ser castigado”. “¿Por qué, entonces, quisiste llevar el castigo en su lugar?” “Señor, fue porque es mi amigo y lo amo”.

II. Jonathan fue el modelo de un amigo generoso. Veamos algunas ilustraciones de este mismo tipo de amistad. En una de las batallas en Virginia, durante la última guerra, un oficial de la Unión cayó, gravemente herido, frente a los parapetos confederados. Se quedó allí clamando lastimosamente por agua. Un soldado confederado de corazón noble escuchó su grito y resolvió relevarlo. Llenó su cantimplora con agua, y aunque las balas volaban por el campo, y solo podía ir a riesgo de su vida, sin embargo fue. Le dio al sufriente oficial la bebida que tanto necesitaba. Esto tocó tanto su corazón que instantáneamente sacó su reloj de oro y se lo ofreció a su generoso enemigo. Pero el noble se negó a aceptarlo. “Entonces dame tu nombre y residencia”, dijo el oficial. “Mi nombre”, dijo el soldado, “es James Moore, del condado de Burke, Carolina del Norte”. Luego se separaron. Posteriormente, ese soldado resultó herido y perdió una extremidad. A su debido tiempo, la guerra terminó y ese oficial herido volvió a su negocio como comerciante en Nueva York. Y no mucho después, ese soldado confederado recibió una carta del oficial, a quien le había dado el “vaso de agua fría”, diciéndole que le había fijado $10,000, a pagar en cuatro cuotas anuales de $2,500 cada una. ¡$10,000 por un trago de agua! Eso fue noble por parte del oficial de la Unión. Pero dar ese trago de agua a riesgo de su propia vida fue aún más noble por parte de ese valiente soldado. Nunca pienso en ello sin sentirme inclinado a quitarme la gorra y dar un entusiasta «¡Hurra!» para ese noble soldado confederado. Thomas Samson era minero y trabajaba muy duro todos los días para ganarse la vida. El capataz de la mina le dijo un día: “Tomás, tengo un puesto más fácil para ti, donde no hay tanto trabajo que hacer y donde puedes obtener mejores salarios. ¿Lo aceptarás? La mayoría de los hombres habrían saltado ante tal oferta y la habrían aceptado en un momento. Pero, ¿qué hizo este noble compañero? Le dijo al capataz: “Capitán, ahí está nuestro pobre hermano Tregony: tiene un cuerpo enfermizo y no puede trabajar tan duro como yo. Me temo que su trabajo acortará su vida, y entonces ¿qué hará su pobre familia? ¿No le dejarás tener este lugar más fácil? Puedo seguir trabajando como lo he hecho”. El capataz estaba maravillosamente complacido con el espíritu generoso de Sansón. Mandó a buscar a Tregony y le dio el puesto fácil. ¡Qué noble fue eso! De hecho, era el mismo espíritu de Cristo. Ahora, las cuatro historias que tenemos aquí muestran el mismo espíritu generoso que tenía Jonatán en su amistad con David. Fue modelo de amigo generoso.

III. Jonathan fue el modelo de un amigo fiel. (R. Newton, D. D.)

Amistad verdadera inmortal

Que el cielo danos una amistad tan generosa como esta! Una estrella que rompe las nubes más oscuras de la tierra y que brillará sobre nosotros para siempre. La verdadera amistad es inmortal. “La amistad”, dice Robert Hall, “de espíritus elevados y santificados no pierde nada con la muerte sino su aleación; los defectos desaparecen, y las virtudes de aquellos cuyos rostros no volveremos a contemplar parecen mayores y más sagrados cuando se contemplan a través de las sombras del sepulcro.” (Christian Endeavour Times.)

Una prueba de amistad

Llevarse bien con otro es un asunto pequeño. No hay amistad en eso. Los enemigos decentes pueden llevarse bien entre sí, cuando no hay una ocasión particular para el conflicto o la discrepancia. Pero la amistad hace a ambos amigos más alegres, más felices, más eficientes en la misma esfera, juntos que separados. Como dijo Thoreau, “Los amigos no solo deben vivir en armonía, sino también en la melodía”. (Grandes pensamientos.)

La bondad divina en la amistad humana: Lutero y Melancton

Con tales sentimientos se encontraron Lutero y Melancton; y su amistad continuó hasta la muerte. No podemos admirar lo suficiente la bondad y la sabiduría de Dios al reunir a dos hombres tan diferentes y, sin embargo, tan necesarios el uno para el otro. Melancton fue tan notable por su calma, prudencia y amabilidad, como Lutero lo fue por su sabiduría, impetuosidad y energía. Lutero comunicó vigor a Melancton; Melanchton moderó a Lutero. Eran como agentes positivos y negativos en la electricidad, por cuya acción recíproca se mantiene el equilibrio. Si Melancton no hubiera estado al lado de Lutero, el torrente podría haberse desbordado. Cuando Lutero no estaba cerca, Melancton vaciló y cedió, incluso donde no debía. Lutero hizo mucho por el poder; Melancthon no hizo menos, tal vez siguiendo un método más lento y suave. Ambos eran rectos, abiertos y generosos: ambos, llenos de amor por la palabra de vida eterna, la proclamaban con una fidelidad y devoción que gobernaba toda su vida. (Merle D’Aubigne.)

La verdadera amistad en la unión de espíritus afines

“ Y sucedió que el alma de Jonatán se unió al alma de David.” Unes cosas que son del mismo tipo: cosas que son de la misma sustancia, fibra, textura, fuerza y resistencia. Tejes un hilo a un hilo afín. Se teje una cuerda a una cuerda afín. Se teje una cuerda de tres pliegues a una cuerda de tres pliegues. Tejéis una cadena de hierro con otra cadena de hierro; una cadena de bronce a una cadena de bronce; una cadena de oro a una cadena de oro; y una cadena de oro del mismo tamaño, fuerza, pureza y belleza a una cadena de oro del mismo tamaño, fuerza, pureza y belleza. Ahora bien, el alma de Jonatán era una cadena de oro del mismo tamaño. y fuerza, y pureza, y hermosura como el alma de David. Jonatán, siendo el anciano, por mucho tiempo había estado buscando y anhelando un alma como el alma de David a la cual su propia alma pudiera estar entretejida; y antes de que se pusiera el sol ese día, el hijo de Saúl había encontrado en el hijo de Isaí un alma como su propia alma, y estaba tranquilo. El alma de Jonatán estaba ese día unida a otra alma, si cabe, aún más tierna, pura, piadosa, noble y leal que la suya; hasta que Jonatán fue el hombre más feliz de todo Israel ese día. Y ese patrón de amistad, tejido ese día entre Jonatán y David, ha sido el ejemplo y sello de todas las verdaderas amistades entre los hombres desde entonces. Fue una dulce fantasía de Platón que en la gran creación aborigen de las almas humanas todas vinieron de la mano del Dios del poder, la sabiduría, el amor y la santidad, dos en uno. Todas las almas humanas llegaron a existir ya unidas como las almas de Adán y Eva, como las almas de David y Jonatán, como las almas de Jesús y Juan, como las almas de Cristo y Su Iglesia. Pero Sin, el gran separador y esparcidor de almas, entró y separó alma consorte de alma consorte hasta que todas nuestras almas desde la caída comienzan esta vida solitaria solas. Y todos los anhelos, anhelos, anhelos, hambres, sed, desmayos y desfallecimientos que llenan las almas de hombres y mujeres, todo es en busca de ese alma-hermano, esa alma-hermana, ese alma conyugal. -alma que todos hemos amado desde hace mucho tiempo y perdido un tiempo. Y toda verdadera amistad, todo verdadero noviazgo, todo verdadero matrimonio, toda verdadera vida matrimonial es el recobro divino y la reunión de alma gemela a alma gemela, como lo fueron todas las almas humanas en el gran principio, y lo serán para siempre en Dios. y en la casa de amor, descanso y satisfacción de Dios. Y si Platón hubiera leído hebreo -¡y ojalá lo hubiera hecho!-, cómo habría aclamado a Jonathan y David como otro ejemplo de dos almas perdidas y desconsoladas que encuentran descanso en su primogenitura, esponsal, se vuelven a unir y nunca más vuelven a estar juntos. ser alma separada. (Alex. Whyte, D. D.)

Pasando el amor de las mujeres. —

Pasar el amor de las mujeres

Hay pocas cosas en esta tierra pecaminosa tan completamente divinas, tan fragantes del Cielo, como amistad verdadera y desinteresada, que todo lo espera, todo lo cree, todo lo soporta: y no habremos leído esta Escritura en vano si aprendemos esta única lección: intentar ayudarnos unos a otros, intentar y permanecer uno junto al otro, hombro con hombro, en la gran batalla dura de la vida, y tener por nuestros amigos un amor tan puro, tan desinteresado, tan confiado, que como el de Jonathan, “supera el amor de las mujeres”. Podría recordar cómo, por amor a su país, Juana de Arco armó su tierna figura y luchó ante Orleans, cómo, por amor a su esposo, la reina Leonor, succionó el veneno de la herida del rey Eduardo, cómo, por amor a las almas que perecen, Grace Darling dirigió su bote a través de las las olas del mar invernal, y Elizabeth Fry se enfrentó a las mazmorras asoladas por la fiebre de Newgate para leer el Evangelio de Cristo a los prisioneros, y Florence Nightingale revoloteó como un ángel guardián alrededor de las camas de los sangrientos hospitales de Scutari. Podría contaros las hazañas de santas mujeres que trabajaron y sufrieron por Jesucristo, y cuyos nombres están escritos en el Cielo, de Dorcas que santificó la aguja con sus trabajos, de la pura Santa Inés, de la dulce Santa Margarita, de la sencilla criada campesina de Milán, S. Verónica; pero os llevaría a contemplar un amor más puro, mejor que cualquiera de ellos, un amor que supera el amor de las mujeres, el amor de Cristo que supera todo conocimiento. Está en la naturaleza humana amar algo, el peor de los criminales a menudo ha mostrado afecto por alguna cosa o persona, uno de los líderes más crueles y sanguinarios de la antigua Revolución Francesa amaba a un perro. Un hombre ama a la criatura o al Creador, y aunque quisiera que ustedes amen a las criaturas de Dios, sí, “el ganado mudo”, y esas criaturas que en nuestro orgullo llamamos los animales inferiores, así como a sus semejantes, hombres y mujeres. , les recuerdo que su amor más grande, más alto y más fuerte será para Jesús que los amó y los redimió de sus pecados. Debemos amarlo porque Él nos amó primero, y su amor se muestra

(1) en la grandeza de la empresa a la que lo impulsó, la Salvación de la humanidad. Mayor obra esta que la creación, porque por la voluntad de Dios fuimos creados, pero por el dolor, la aflicción y el sufrimiento de Dios fuimos salvos.

(2) A continuación, se muestra su amor en la humillación que sufrió. Cambió un trono en el Cielo por un pesebre en Belén, renunció a la paz de los atrios tranquilos del Paraíso por el calor y el clamor del taller de un carpintero.

(3) Una vez más, Su amor se muestra en la grandeza del sufrimiento que soportó. La parte más difícil de los problemas es su anticipación, y nuestro Bendito Señor sabía desde el principio lo que los hombres debían hacer con Él.

(4) Pero una vez más, el amor de Cristo es mostrado en la grandeza de la liberación que compró, y la riqueza de la herencia que obtuvo. (HJW Buxton.)

El amor de la mujer

Un joven llamado James Rivers estaba comprometido para casarse con una joven llamada Ellen Boone. El momento de su boda no estaba lejos cuando estalló la guerra. Entonces la boda se pospuso. James fue a la guerra. Se libró batalla tras batalla, y él se comportó como un valiente soldado como era. Fue ascendido una y otra vez. Sus cartas a casa estaban llenas de esperanza y aliento. El tiempo pasó rápidamente y todos esperaban que la triste lucha terminara pronto. Luego vino la mayor lucha de la guerra. Miles cayeron de ambos lados y el dolor se sentó junto a muchas fogatas. Ellen Boone recibió un día una carta escrita con una letra extraña. Lo abrió apresuradamente y leyó lo siguiente: “Querida Ellen: Estas líneas me las ha escrito el jefe de sala del hospital. En la última batalla perdí mis brazos. Ambos han sido amputados cerca del hombro, y ahora estoy lisiado de por vida. Te envío esta nota para decirte que no debes pensar más en casarte conmigo. Nunca podré cuidar de ti ahora, como un marido debe cuidar de una buena esposa, como lo harías tú. Estás liberado de todas las preciosas promesas que me has hecho. Dicen que lo estoy haciendo bien. Nuestro regimiento estaba muy dividido. Afectuosamente suyo, James Rivers”. Nunca se escribió una respuesta a esa carta. James Rivers estuvo solo durante unos días en el gran hospital, pero no estuvo solo ni un día más de lo que le llevó hacer cierto viaje. Una tarde se oyeron unos pasos silenciosos en las escaleras del hospital y se vio a una señora caminando apresuradamente por el pasillo que conducía al lugar donde yacía el soldado sin brazos. Todos los pacientes del hospital quedaron asombrados cuando la vieron arrodillarse junto a su cama y rodearle el cuello con los brazos con ternura. Y luego pronunció las mejores palabras de toda su vida: “James, no te preocupes demasiado por los brazos perdidos. Me eres más querido ahora que cuando los tenías. Nunca dejaré que me dejes de nuevo.”(Richard Newton, D. D.)

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