Estudio Bíblico de 2 Samuel 16:11-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia
2Sa 16:11-12
Déjalo, déjalo maldecir, porque el Señor le ha mandado.
Los motivos de la paciencia de David hacia Simei
David, en su adversidad, recibe de Simei una inmerecida, cruel e irritante provocación; lo injuria, lo maldice y le tira piedras; pero el monarca afligido soporta todos sus insultos con silenciosa mansedumbre; él, perdona y protege a su enemigo de barandilla; y aquí en el texto revela a sus asombrados asistentes los sentimientos que impulsaron su conducta hacia él. Sus palabras evidentemente dirigen nuestra atención a los motivos de su paciencia hacia Simei; y nos convencen de inmediato de que esta indulgencia no procedía de una falta de sentimiento. Algunos hombres parecen soportar las provocaciones, como puede decirse que una piedra las soporta: no provocan resentimiento, porque no provocan dolor. Pero esta insensibilidad no es mansedumbre cristiana. Debemos sentir antes de poder perdonar; y que el perdón es lo más exaltado de su naturaleza, que va acompañado del más agudo sentido de las injurias que perdona. Tampoco fue esta insensibilidad la mansedumbre de David. El suyo era uno de los corazones más cálidos que jamás hayan latido en un pecho humano. Todo acto de bondad tenía poder para moverlo, y él mismo nos dice que el reproche casi podía romperlo.
I. Su tolerancia debe atribuirse en parte a la influencia suavizante de la aflicción. David recuerda aquí a sus siervos las pruebas por las que estaba pasando; y les insinúa que el padre, que tuvo que soportar la crueldad de un hijo amado, podría encontrar poca dificultad en perdonar los insultos de un enemigo injurioso; que la aflicción mayor había preparado su mente para la menor, y le permitió someterse a ella. “La tribulación”, dice el apóstol, “produce paciencia”. Llama a ejercitar la paciencia del cristiano y, en consecuencia, la fortalece. ¿Quiénes son los orgullosos y vengativos entre la humanidad? Aquellos que han conocido muy poco de las calamidades de la vida y han sido sacudidos por pocas de sus tormentas.
II. David fue ayudado a superar su resentimiento al rastrear la persecución que recibió hasta dios. El maltrato de los impíos, así como los males naturales de la vida, deben atribuirse, en cierto grado, a un Dios que castiga. La malicia y la crueldad del mundo no son menos instrumentos de obrar su voluntad que las enfermedades que asaltan nuestros cuerpos, o las tormentas que asolamos nuestras moradas.
III. Por lo tanto, la paciencia de David también puede atribuirse a un sentido del pecado. De hecho, no dice nada de su pecaminosidad, pero el lenguaje abrupto que usa evidentemente implica que estaba en su mente. ¿Y qué provocación hay que un profundo sentimiento de culpa no nos permita soportar? Ve al hombre a quien un instructor celestial ha hecho conocer la depravación oculta de su naturaleza; que día tras día se retira a su aposento para llorar por sus pecados, y que a menudo riega su lecho con lágrimas por la noche al pensar en sus transgresiones, prueba la paciencia del penitente afligido por insultos e injurias; ¿Y cuál es el resultado? Dice el cristiano herido: “Soy un pecador, y la ira no debe alojarse en el corazón de un pecador. Puede que me insulten, pero ¡qué milagro de misericordia es que no me consuman! Los hombres pueden reprocharme, pero ¡cómo debo asombrarme de que mi Dios se abstenga de maldecirme y destruirme!”
IV. La paciencia de David procedía de una humilde expectativa de una recompensa de Dios. Aunque había pecado contra él y sufría por su justo disgusto, sabía que el Señor no había quitado del todo su bondad amorosa. ¡Qué poderoso motivo para la tolerancia y la paciencia! Cuando somos perseguidos, el Señor mira nuestras aflicciones. “Él conoce nuestro oprobio, nuestra vergüenza y nuestra deshonra; nuestros adversarios están todos delante de él.” En conclusión:
1. David no era de disposición vengativa. Una mente tan ablandada por la aflicción, tan fijada en Dios, tan llena de contrición y de fe, no podría ser vengativa.
2. Podemos inferir también del texto, la razón por la cual se le da tanta importancia en las Escrituras a un espíritu perdonador. (C. Bradley, M. A.)
Sin resentimiento
Sir Matthew Hale , el célebre juez, se había ganado tan completamente el gobierno de sus pasiones que, aunque naturalmente de mal genio, nunca se le vio en una pasión, ni le molestaron las injurias. Un día, una persona que le había clonado una gran lesión acudió a él para pedirle consejo en la liquidación de su patrimonio, que le dio muy fácilmente, pero no aceptó ningún pago por ello. Cuando le preguntaron cómo podía comportarse tan amablemente con un hombre que le había hecho tanto mal, su respuesta fue: “Doy gracias a Dios que he aprendido a perdonar y olvidar las heridas”. (Carcaj.)
Rastreando problemas hasta su fuente
“Como los niños agradecerán el sastre, y piensan que le deben su ropa nueva a él en lugar de a la generosidad de sus padres, así que miramos a la siguiente mano, y establecemos eso en lugar de Dios”. Nunca se debe hacer que las segundas causas se antepongan a la primera causa. Los amigos y ayudantes están todos muy bien como siervos de nuestro Padre, pero nuestro Padre debe tener toda nuestra alabanza. Hay un mal similar en el asunto de los problemas. Tendemos a enojarnos con el instrumento de nuestra aflicción, en lugar de ver la mano de Dios sobre todo, e inclinarnos mansamente ante ella. Fue de gran ayuda a David para que se le ocurriera maldecir a Simei, cuando vio que Dios había puesto esta provocación como castigo. No permitiría que sus apresurados capitanes tomaran la cabeza del escarnecedor, sino que mansamente dijo: “Déjalo y maldiga, porque el Señor se lo ha mandado”. Un perro, cuando es golpeado, muerde el palo; si fuera sabio, observaría que el palo sólo se mueve cuando la mano lo dirige. Cuando discernimos a Dios en nuestras tribulaciones, somos ayudados a estar tranquilos y soportar con paciencia. No actuemos como niños tontos, sino que busquemos el origen de las cosas y actuemos en consecuencia. (CH Spurgeon.)