Estudio Bíblico de 2 Samuel 2:1-32 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Sam 2,1-32

Y aconteció después de esto, que David consultó al Señor.

Fuerza y debilidad

¡El sentido de David de dependencia de Dios!

1. Su paciencia pasiva es exquisitamente conmovedora y presenta un gran contraste con su reciente e inestable prisa de espíritu. Encontraremos esta tranquila tranquilidad que caracteriza sus horas triunfales. No inercia y despreocupación: dependencia activa. No la pereza, que marcó sus horas de infidelidad, sino una tranquila tranquilidad, que presagia una fe viva. No hace ningún esfuerzo por asegurar el trono y, sin embargo, todas las esperanzas con respecto a él que alguna vez ha alimentado se están moviendo hacia la fructificación. Si su ojo se hubiera posado en el lado humano, sería capaz de hacer el movimiento hacia adelante. Por naturaleza, un hombre de decisión rápida y acción más rápida, sus valientes hombres lo instarían a avanzar hacia Jerusalén. En lugar de tal movimiento, se queda “para consultar al Señor” (2Sa 2:1).

2. Se da énfasis adicional a esta visión del estado del corazón de David en el tono de su oración: “¿Subiré a alguna de las ciudades de Judá?” no seleccionando la ciudad. Siendo de la tribu de Judá, sube a sus labios preguntar si puede estar entre su propia gente. ¿No solemos pedir consejo, con el más profundo énfasis cuando no vemos nuestro camino? Es una fe fuerte, una humildad genuina, que somete nuestra elección al dominio divino.

3. Cuán simple es el registro I «Así que David subió allí». ¡Cuánto cubre el disco! Pronta obediencia y confianza inquebrantable. Esta es la forma de avanzar hacia la consumación de los propósitos Divinos: obedecer los mandatos Divinos sin vacilar. “Me apresuré y no me demoré en guardar tus mandamientos” (Sal 119:60).

4. Las consecuencias del pecado permanecen mucho tiempo después de que se perdona el pecado mismo. La estancia de David entre los filisteos dio fruto después de muchos días, un fruto amargo al gusto. Para David, aliarse con los filisteos solo podía traer dolor y debilidad. Hoy el creyente se casa con el mundano, el hijo de Dios se asocia con el hijo del mundo. Las experiencias de Ziklag se repiten con demasiada seguridad a nuestro alrededor. Impulsado por los celos personales o el miedo a perder su posición, Abner erige como rey a Is-boset, hijo de Saúl (2Sa 2:8). Las tribus occidentales concuerdan en esto: su temor de que el pacto de David con Filistea no se haya disuelto todavía en gran medida.

(HE Stone.)