Estudio Bíblico de 2 Samuel 5:1-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Sa 5:1-12

Entonces vinieron todas las tribus de Israel a David a Hebrón, y hablaron diciendo: He aquí, somos tu hueso y tu carne.

David rey sobre todo Israel

Probablemente fue muy poco después de la muerte de Is-boset que ocurrió esta visita de las tribus de Israel a Hebrón. Ahora bien, en esta petición los ancianos expusieron tres razones por las que David debería ser su rey.

1. Relación de sangre: «Somos tu hueso y tu carne». Con estas palabras recibió Labán a su sobrino Jacob en Harán (Gn 29,14); con estas palabras buscaba también Abimelec la lealtad de los hombres de Siquem (Jueces 9:2).

2. David había sido, bajo Saúl, su líder en la guerra, y como había sido un líder victorioso, están dispuestos a reconocerlo como su rey.

3. Había sido llamado por Dios para ser pastor y príncipe sobre Israel.

Como representantes de las tribus, los ancianos vienen a Hebrón con esta petición, y se celebra un pacto “ante el Señor.”

1. Todas las tribus de Israel estaban ahora unidas y el círculo familiar era uno bajo David.

2. Había paz en Israel, en lugar de la larga y amarga lucha de tantos años.

3. Su rey ungido era aquel a quien Dios había seleccionado, para que, en vez de luchar contra el propósito Divino, ahora estuvieran en armonía con ese propósito, y la sonrisa de Jehová reposara sobre su unión.

4. El futuro era brillante ante ellos. Mientras luchaban entre sí, no tenían fuerzas para vencer a los enemigos de Dios, y los jebuseos no podían ser expulsados de Jerusalén. Pero ahora, las tribus unidas, dirigidas por un príncipe como David y con Dios de su lado, eran fuertes para conquistar a todos sus enemigos.

Hay dos pensamientos profundos en este verso final:

1. El reconocimiento por parte de David de la mano de Dios en su posición de rey sobre Israel.

2. El reconocimiento de la verdad de que el propósito de esta providencia era para los intereses temporales y espirituales del pueblo de Dios. El pueblo no es creado para el rey, sino el rey para el pueblo. (AE Kittredge, D. D.)

David rey siempre Israel

Yo. Mira a Israel en esos años de espera por su rey. Cerca de cinco siglos antes de la fundación del reino, la regla que regiría la conducta de su rey venidero se había depositado en los archivos de su nación. Se le había visto al timón de los asuntos humanos, de quien estaba escrito: “Él hace todas las cosas según el designio de su propia voluntad”. Los pasos de Dios no son lo suficientemente rápidos para nosotros. El tiempo dedicado a esperar la liberación o el avance parece tiempo perdido. Olvidamos que se exige preparación para todos los ascensos, todos los cambios que son radicales. Debido a que Israel no esperó a que Dios les eligiera un rey en su propio tiempo, les dio a Saúl, de su propia elección. Ellos, sin embargo, encontraron poco consuelo en él. Su vida fue “una larga tragedia”. La sabiduría humana es a menudo una locura. Lo que juzgamos que será para nuestra gran ventaja a menudo prueba nuestro peligro. No hay seguridad sino esperar que Dios vaya delante y dirija.

II. Observe la elección de Dios de David como rey. En medio de la conmoción y desolación de Israel, se mandó a Samuel que fuera a Belén y ungiera allí a uno de los hijos de Isaí. No se dio ninguna explicación del significado de esa unción. Ni Jesse ni David lo entendieron, aunque ambos deben haber tenido la concepción de algún gran honor indicado. La elección fue de Dios. Grandes cambios iban a tener lugar en el gobierno de Israel; se requería un hombre valiente. Fue encontrado. Dios siempre tiene instrumentos a la mano para su uso.

III. Observe la preparación de David para el reinado. Dios lo estaba preparando, a través de las persecuciones de los enemigos y la traición de los amigos, por una disciplina larga y dolorosa, para el reinado de Judá, en Hebrón. Allí reinó siete años y granizo, cuando quedó vacante el trono de Israel. Purificado en el horno de la aflicción y de las humillaciones, fortalecido en la fe a través de maravillosas liberaciones y exaltaciones, estaba listo para el lugar que Dios le había preparado.

IV. Observe la exaltación de David al trono. (Sermones del club de los lunes.)

David un tipo de Cristo

David está hecho completamente rey. Ha sido, por así decirlo, parcialmente rey; ahora su reinado debe ser completado. Es legítimo indagar en la tipología de todo el caso. Siendo el padre de Cristo según la carne, será para nuestra edificación preguntar dónde coinciden las líneas, dónde se vuelven paralelas y dónde vuelven a tocarse. El estudio será a la vez interesante y rentable.

1. “David tenía treinta años cuando comenzó a reinar” (v. 4). ¿Qué edad tenía Cristo cuando entró en su ministerio público? ¿No tenía treinta años? El significado completo de esto es imposible de averiguar; sin embargo, la coincidencia en sí misma es una lección: nos detenemos, nos preguntamos y pensamos. La providencia se revela así poco a poco, y se nos permite tomar las partes separadas, unirlas y darles significado.

2. “Y ungieron a David por rey sobre Israel” (v. 3). ¿Es esa la palabra que se usa cuando los hombres son hechos reyes? ¿No hay otra palabra que se emplee normalmente? ¿No decimos, y coronaron al rey? La palabra que se usa aquí es ungido, una palabra mejor, una palabra con un significado más espiritual y más duración. El aceite penetró; el aceite significaba consagración, pureza, realeza moral. Había una corona, pero era espectacular y podía perderse. ¿No fue ungido Jesucristo con óleo de alegría más que a sus compañeros? Nosotros, los que le seguimos y compartimos su realeza, ¿no tenemos una unción o unción del Santo, por quien conocemos todas las cosas?

3. David reinó cuarenta años. Cuarenta es un número perfecto. Hay muchos números que representan la perfección, y cuarenta, las cuatro decenas, es uno de ellos. O haciendo toda la vida setenta años volvemos a encontrarnos con otro aspecto de la perfección: la perfección en la vida y en la realeza: la perfección en ambos sentidos y en ambos aspectos. ¿Y no ha de venir Jesucristo a un reinado perfecto? ¿No tiene Él Sus propios cuarenta y Sus propios setenta, Su propio número secreto, que representa para Él misteriosamente la perfección de Su reino? Él debe reinar, hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.

4. Los jebuseos se burlaron de David cuando iba a reinar en Jerusalén; dijeron: “Si no llevas al ciego y al cojo, no entrarás acá” (v. 6). En otras palabras: si puedes vencer a los cojos y a los ciegos, puedes entrar en Jerusalén, pero otros soldados no se interpondrán: incluso ellos serán lo suficientemente fuertes como para quebrantar los brazos de David. ¿No se ha lanzado ningún desafío al Mesías? ¿No ha sido excluido de las metrópolis del mundo? ¿No hay quienes se han burlado de Él y meneado la cabeza ante Él? ¿No hay quienes han escupido sobre su nombre y han dicho: No queremos que este reine sobre nosotros? Que la historia testifique y que hable nuestra propia conciencia.

5. David avanzaba cada vez más. El décimo versículo tiene una hermosa expresión: “Y David prosiguió, y se engrandeció”. Las palabras son cortas, pero el significado es ilimitado. David fue un hombre persistente, él “se fue uno”. Es el hombre que sigue adelante con firmeza, que entra en la ciudad y se abre un espacio para sí mismo, en todos los departamentos y perspectivas de la vida. ¿Y no está Jesucristo saliendo de vencer en vencer? ¿No se está moviendo de tierra en tierra, de posición en posición? “Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito un nombre: Rey de reyes y Señor de señores”. “Los reinos de este mundo se han convertido en los reinos de nuestro Señor y de su Cristo”. ¡Adelante, poderoso Hijo de Dios!

6. Luego leemos en el versículo once: “Y edificaron una casa a David”. Incluso aquellos que le tenían aversión llegaron a esto al final. ¿Y no se construye ninguna casa para Cristo? Una vez dijo: “Las zorras tienen madrigueras, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene donde recostar Su cabeza.” ¿Debe ser siempre así? ¿O no ha de ser toda la tierra la casa del Cristo viviente, el santuario del Señor coronado? Esta es la voz de la profecía; este es el testimonio de toda la historia: en esta inspiración hacemos nuestra oración más audaz y expresamos nuestra esperanza más grande. Jesús reinará, y se le edificará una casa, y se llamará casa de Dios.

7. “Pero cuando los filisteos oyeron que habían ungido a David por rey sobre Israel, todos los filisteos subieron en busca de David; y David lo oyó, y descendió a la fortaleza” (v. 17). Cristo tiene enemigos hoy. Hay filisteos que se han aliado contra Él: quieren vaciar Su nombre de todo significado espiritual, quitarle toda la gloria de Sus milagros, negar hasta Su encarnación, tratarlo como un mito, una visión o un sueño; pero sigue bajando a la bodega, y sigue avanzando en su posición.

8. Habiendo derrotado a los filisteos en un conflicto, leemos en el versículo veintidós: “Y los filisteos volvieron a subir”. Estas palabras tienen un significado moderno, a saber, las palabras “otra vez”. El enemigo no se frustra fácilmente. Un rechazo no es suficiente. La victoria no está asegurada hasta que el enemigo está bajo sus pies: sin tregua, sin compromiso, sin modificación, sin contemporización, sin vivir por concesión mutua. (J. Parker, D. D.)

El rey David un tipo de Cristo

David, como rey, fue un tipo ilustre de Cristo. “He puesto a mi rey sobre mi santo monte de Sion”. (Sal 2:6.) “Todo Israel será salvo; como está escrito: De Sión saldrá el libertador”. (Rom 11:26.) Jesús fue reconocido como “El Hijo de David”; Él es “Rey de los judíos”; “Rey de reyes”, y “Su reino no tendrá fin”. Este pasaje sugiere varias analogías entre el Rey David y el Rey Jesús.

1. David era rey por ordenación divina (v. 2, 12). Y así, Cristo fue elegido desde la eternidad para ser el Monarca de la humanidad, como se predijo en la antigüedad. “Su reino es un reino eterno.” (Daniel 4:3; Daniel 4:34 .) Él mismo afirmó: “Mi reino no es de este mundo”. Reclamó la realeza de origen y autoridad divina.

2. David fue ordenado rey con dos propósitos: “Tú apacentarás a mi pueblo Israel, y tú serás capitán sobre Israel”. Es función de un pastor alimentar; de un capitán para guiar y proteger. Entonces Cristo es el buen Pastor y el Capitán de la Salvación. Él suple las necesidades de Su pueblo, y los conduce a la victoria.

3. David fue calificado por parentesco. “Somos tu hueso y tu carne”. Entonces Jesús tomó nuestra naturaleza, “en todo fue hecho semejante a sus hermanos”. “Él no se avergüenza de llamarnos hermanos”. Su humanidad, unida a su deidad, lo habilitaba para ser el “Mediador entre Dios y los hombres”; el Pastor-Rey de Su pueblo; “el Jesucristo Hombre.”

4. David era rey por pacto mutuo. El Hijo de David es proclamado desde el cielo como Rey de los hombres; y Él se compromete a gobernar con equidad, ya proteger a Su pueblo del mal. Nosotros, por nuestra parte, lo aceptamos como nuestro Señor: declaramos que deseamos que gobierne sobre nosotros; hay un pacto mutuo. Él dice: “Vosotros sois mi pueblo”; y decimos: “Tú eres nuestro Rey”.

5. David asaltó la fuerte fortaleza de sus enemigos. El hijo mayor de David asedia el corazón humano, fortalecido contra Él por la incredulidad y el pecado. Lo convoca a rendirse; trae la batería de la verdad contra sus muros; promete perdón si abre sus puertas.

6. David conquistó la fortaleza y habitó en ella. Así Jesús ha entrado en muchos corazones por sus puertas abiertas, y ha probado Su poder para vencer la resistencia más decidida. Luego la convierte en Su morada.

7. David ensanchó la ciudad capturada. “Él edificó alrededor”. Así, el reino del Hijo de David se amplía constantemente. La fe en el alma crece como semillas. La levadura fermenta toda la masa. Cada parte de nuestra naturaleza se apropia progresivamente del dominio de su Señor.

8. El rey de Tiro envió cedros y carpinteros para ayudar a construir la casa de David. Entonces los gentiles edificaron la Iglesia de Cristo. La riqueza terrenal está consagrada a Su servicio. No solo Tiro, sino todos los pueblos y climas ayudarán a levantar a Jerusalén y hacer de Sión una alabanza en toda la tierra.

9. David reinó en Hebrón y Jerusalén cuarenta años. El Hijo de David reina en todas partes, y Su reino no tendrá fin. “Él reinará por los siglos de los siglos.”

10. David tuvo el gozo de estar seguro de que Dios había exaltado Su trono. “Él percibió que el Señor lo había establecido por rey sobre Israel”. Y el Hijo de David “verá el fruto de la aflicción de su alma y quedará satisfecho”. Lecciones:–Entremos individualmente en pacto con Cristo como nuestro Rey. Abramos nuestros corazones para que Él more en ellos. Aunque “ciegos y cojos”, Él nos sanará y nos ayudará a pelear Sus batallas y compartir Su triunfo. (N. Hall, D. D.)